認(rèn)認(rèn)真真、精精準(zhǔn)準(zhǔn)，概念創(chuàng)制涉及哲學(xué)語法，開啟主語后綴模式。思想—問題意識(shí)，具體到創(chuàng)作性，就是體驗(yàn)上升到方法論的高度?？?，性作為主語后綴：主體—主體性—主體間性。確定—確定性—不確定性?？赡堋赡苄浴豢赡苄浴?a target="_blank">抒情—抒情性。哲理—哲理性。悖論—悖論性。完整—完整性。跳躍—跳躍性。環(huán)?！h(huán)保性。腐敗—腐敗性。當(dāng)代—當(dāng)代性。神圣—神圣性。倘若主語后綴不被打斷，作為概念創(chuàng)制模式，動(dòng)不動(dòng)離不開以“性”相加，所謂復(fù)合。經(jīng)驗(yàn)+體驗(yàn)，方法+語法。此等后綴當(dāng)下很普遍，也映射出彈性欲望。喜歡以“性”融貫，盡可能呈現(xiàn)“理論—性趣”，意向性節(jié)奏充沛。諸如此類，世襲繁衍，不同凡響，不容置疑？也許，沒有“性”作后綴思想布局難免遭遇破產(chǎn)，一片啞然？或許，也沒有那么多的“性”可以撮合。我忽然想起—“創(chuàng)作性批評(píng)”這個(gè)命名的一段小插曲。2015年，我有一部詩集擬用“創(chuàng)作式批評(píng)”作為書名，詩人張紹民卻認(rèn)為用“創(chuàng)作性”才比較到位。一字師啊，這個(gè)我可以接受，因?yàn)椤皠?chuàng)作式”這個(gè)概念圍繞某種“樣式”的打造，比較感性也顯得風(fēng)格平實(shí)，作者仿佛還沒有這方面的沖動(dòng)，而“創(chuàng)作性”這個(gè)提法比較深刻，本質(zhì)上仿佛有所提高。近年來在閱讀/寫作中，具體踐行之下，體悟到我當(dāng)初用“創(chuàng)作式”這個(gè)界定還是比較適合吧，“聚焦”并不在于亮度，而在清晰度。之所以提起這些，不僅僅是反思的需要，同時(shí)也提醒自己，“互鑒”可能真的惠及創(chuàng)作性，而“性”作為理論“添加劑”不加限制，主語從句俯拾即是，反不如老老實(shí)實(shí)、清清楚楚，去界定自己，尤其是情感體驗(yàn)，情感闡釋，即使語言/游戲好玩，有時(shí)也要忍讓些許？

2023

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