喜聞樂(lè)見(jiàn)，具濃郁地方藝術(shù)色彩的“二人轉(zhuǎn)”，深受東北廣大民眾所喜愛(ài)。有著“寧舍一頓飯，不舍二人傳”的說(shuō)法?！岸宿D(zhuǎn)”，最早稱“蹦子”。在東北已有三百多年的發(fā)展史。

據(jù)考證，二人轉(zhuǎn)起源于清道光年間，吉林懷德縣八家子老爺廟的廟會(huì)上就曾演出過(guò)蹦子戲。早期的二人轉(zhuǎn)沒(méi)有女演員，女子角色全部由男扮女裝。最早的“二人轉(zhuǎn)”是由白天扭秧歌的藝人在晚間演唱東北民歌“小秧歌”為基礎(chǔ)的小唱。后來(lái)，由于闖關(guān)東的移民不斷地增多，各地文化交流，日漸豐富了二人轉(zhuǎn)的內(nèi)涵。在原有的東北秧歌、民歌為原本，吸收了東北大鼓、太平鼓、河北梆子、驢皮影等民間多種藝術(shù)形式演變而成。隨著流行地域的不同，二人轉(zhuǎn)發(fā)展為四個(gè)流派。以吉林市為中心，演舞彩棒。以黑山為中心，板頭演唱。以營(yíng)口為中心，演歌舞。以北大荒為中心，追求唱腔。所以出現(xiàn)了南靠浪，北靠唱，西講板頭，東耍棒"的民諺。后來(lái)各路表演取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相融合，形成現(xiàn)在的二人轉(zhuǎn)。二人轉(zhuǎn)表演形式與唱腔內(nèi)容豐富，語(yǔ)言通俗易懂，幽默風(fēng)趣。在民間中流傳和影響頗深?？梢哉f(shuō)，二人轉(zhuǎn)體現(xiàn)了東北民眾對(duì)藝術(shù)的美好追求。

解放后，“二人轉(zhuǎn)”在四平、遼源、吉林、長(zhǎng)春、鐵嶺等城市，及扶余、雙遼、梨樹(shù)、德惠、榆樹(shù)各縣相繼成立地方戲團(tuán)，女演員逐漸增多，男女分腔演唱，講求科學(xué)發(fā)聲。從此二人轉(zhuǎn)的演出結(jié)束了男扮女裝的歷史。現(xiàn)在，二人轉(zhuǎn)劇種取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展。拓寬曲目，強(qiáng)化了編導(dǎo)，改進(jìn)了服飾，豐富了音樂(lè)伴奏，充實(shí)了舞蹈藝術(shù)，在內(nèi)容上取其精華、去其糟粕，剔除低級(jí)、下流、庸俗的表演，從傳統(tǒng)的低俗向風(fēng)趣、幽默、健康、高雅上發(fā)展。在音樂(lè)、唱腔、表演上，力求好聽(tīng)，舞美，風(fēng)趣，精湛的綜合效果，雅俗共賞。過(guò)去，二人轉(zhuǎn)以“大車(chē)店”、“秧歌會(huì)”、“茶社”、“屯場(chǎng)”等為演出形式。其中最常見(jiàn)的演出是“唱屯場(chǎng)”。每年農(nóng)村掛鋤，冬閑，都有“唱屯場(chǎng)”?！按蛲ā笔巧蠄?chǎng)的表演形式，以秧歌鑼鼓來(lái)招引觀眾。

“說(shuō)口”為逗引表演，演員見(jiàn)景生情，逢場(chǎng)做戲。

“定口”現(xiàn)編現(xiàn)說(shuō)劇情的念白，交代情節(jié)，人物對(duì)話。

“套口”民間故事及笑話。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

“小帽”：是正文前唱的民間小調(diào)。

二人轉(zhuǎn)的表演形式分三種。一種是二人化裝一丑一旦的對(duì)唱形式，邊說(shuō)邊唱，邊唱邊舞，名副其實(shí)的“二人轉(zhuǎn)”。一種是一人邊唱邊舞，稱單出頭。一種是演員以各種角色唱戲，稱“拉場(chǎng)戲”。

演員表現(xiàn)手法有“四功一絕”。“四功”即唱、說(shuō)、做、舞；“一絕”指用手絹、扇子、大板子、手玉子等道具的特技動(dòng)作。四功“唱”，講究味、字、句、板、調(diào)、勁；“說(shuō)”指說(shuō)口，以插科打諢為主；“做”講究以虛代實(shí)；而“舞”主要指“三場(chǎng)舞”。二人轉(zhuǎn)的“一絕”，以手絹花和扇花較為常見(jiàn)。

二人轉(zhuǎn)唱腔有“九腔十八調(diào)，七十二嗨嗨”。結(jié)構(gòu)為曲牌聯(lián)綴體，積累的曲牌約有三百多支，常見(jiàn)的有五十六支，其中包括胡胡腔、喇叭牌子、紅柳子、抱板、三節(jié)板、文嗨嗨、武嗨嗨、大鼓調(diào)、大救駕、小翻車(chē)、哭糜子、大悲調(diào)、五字錦、壓巴生、靠山調(diào)等。

唱詞以七言和十言為主，兼有長(zhǎng)短句式；表演講究說(shuō)、學(xué)、逗、唱、舞五功的綜合運(yùn)用。唱功講究“字兒、句兒、味兒、板兒、腔兒、勁兒”，親切動(dòng)聽(tīng)。說(shuō)功分“說(shuō)口”、“成口”和“零口”，丑逗旦捧，多用韻白，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，招人討笑。扮功講究以身段和動(dòng)作，強(qiáng)調(diào)手、眼、身、法、步等功法的綜合運(yùn)用。舞功以跳秧歌舞為主，耍扇子、耍手絹、打手玉子、打竹板等雜技性的絕活穿插，舞臺(tái)效果熱鬧火爆。

二人轉(zhuǎn)有“黃色”、“粉色”和“綠色”之分?！包S色”葷段子“臟口”、粉詞”多，表演色情低級(jí)庸俗。這種都是流竄各地搭班唱戲的野班子?！胺凵倍宿D(zhuǎn)，不那么低級(jí)庸俗，有些“粉詞”，但原汁原味，接近“原生態(tài)”。“綠色”二人轉(zhuǎn)，是正規(guī)演出的社團(tuán)，戲詞、表演健康，沒(méi)有“黃腔”和“粉詞”。

我知青下鄉(xiāng)的年月，農(nóng)村精神生活貧乏，二人轉(zhuǎn)這土生土長(zhǎng)的民間藝術(shù)卻用上了派場(chǎng)，十里八村民間組織的野班子孕育而生。生產(chǎn)隊(duì)有個(gè)啥舉動(dòng)，都要請(qǐng)二人轉(zhuǎn)戲班子演兩天。農(nóng)村也沒(méi)啥熱鬧，二人轉(zhuǎn)班子來(lái)屯子演出，就是當(dāng)?shù)刈畲蟮膴蕵?lè)的活動(dòng)了。有的農(nóng)民套車(chē)、套爬犁到十里八村以外接姑娘、接媳婦回來(lái)看熱鬧。有時(shí)候在外村演出，我們徒步走十了多里地去看熱鬧。我第一次在“屯場(chǎng)”看二人轉(zhuǎn)演出的印象記憶猶新。男女演員“說(shuō)口”幽默、低俗，不堪入耳。男演員順勢(shì)兩手伸直，兩腿劈開(kāi)“大”字的動(dòng)作，問(wèn)女的，這念啥字？女的說(shuō)，“大”字誰(shuí)還不認(rèn)識(shí)，男的說(shuō)，這不是念“太”嗎，你把我襠下的一點(diǎn)落下了。女的手拿著扇子順勢(shì)左手一揚(yáng)頭頂，兩腿劈開(kāi)，問(wèn)男的這念啥，男的說(shuō)，這不是“夭”嗎？女的說(shuō)，這不是念“吞”嗎，你把我襠下的“口”字給落下了，臺(tái)下引起哄堂大笑。臺(tái)上的猥瑣的動(dòng)作，大車(chē)店那庸俗不堪入耳的“套話”，低級(jí)下流、打情罵俏的肢體語(yǔ)言，弄得大姑娘，小媳婦的臉，紅一陣白一陣，捂著臉，不敢看。有的男人激動(dòng)的了不得，在臺(tái)下強(qiáng)烈不停地喊：“再粉點(diǎn)！再粉點(diǎn)?。　?。二人轉(zhuǎn)是與觀眾最直接、最密切溝通交流的藝術(shù)，有的演員盯住臺(tái)下的個(gè)別觀眾使勁調(diào)侃，言詞頗為曖昧。個(gè)別觀眾禁不住和他斗嘴，彼此調(diào)笑，取悅觀眾。

由于二人轉(zhuǎn)曲目不斷地推陳出新，增添了伴奏樂(lè)器的種手持道具的花樣。根據(jù)塑造人物的需要，服飾又得到相應(yīng)的改進(jìn)。舞臺(tái)燈光運(yùn)用，色彩變幻，烘托戲劇情境，綜合藝術(shù)質(zhì)量不斷提高。涌出了《馬前潑水》、《回杯記》、《包公斷后》、《包公賠情》、《馮奎賣(mài)妻》、《水漫藍(lán)橋》等經(jīng)典劇目，深受廣大人民群眾的喜愛(ài)，久演不衰。

二○○一年，由趙本山發(fā)起組辦的"趙本山杯"二人轉(zhuǎn)大獎(jiǎng)賽，要將受東北廣大群眾歡迎的地方戲發(fā)揚(yáng)光大，再現(xiàn)輝煌，注入了新的活力。在全國(guó)掀起了"東北二人轉(zhuǎn)熱"使全國(guó)人民對(duì)二人轉(zhuǎn)民間藝術(shù)有了初步的了解。

二人轉(zhuǎn)憑借與基層觀眾最密切溝通，不斷改進(jìn)，不斷汲取其他藝術(shù)長(zhǎng)處，不斷吸引觀眾，逐漸發(fā)展起來(lái)。二人轉(zhuǎn)在東北，沒(méi)有其他戲種的沒(méi)落和頹勢(shì)，由于趙本山的培植，各路藝人的興起，以“農(nóng)村包圍城市”的趨勢(shì)，將大舞臺(tái)、劇場(chǎng)搭進(jìn)了東北三省的各城市。二人轉(zhuǎn)雖然不能躋身于高雅藝術(shù)殿堂，但它是東北民眾的精神大餐，它的腳深深扎根在東北土地和基層民眾之中，有頑強(qiáng)的生命力，是民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大俗大雅的藝術(shù)。

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