人與人之間，多是不同象限里的點線面，在超越時空的某個領(lǐng)域莫名其妙地相遇，更像同乘一火車，在相遇之后的某個路站有些人下車。生活旅途中，有些人來了又去，有些人去而復(fù)返，有些人近在咫尺，有些人遠(yuǎn)在天涯，有些人擦身而過，有些人一路同行，有些人情深似海，有些人薄幸堪驚。我想，這大概就是社會組成的最基本形態(tài)吧。

結(jié)識徐召森，歷久彌深，知識淵博，談笑風(fēng)生，詼諧幽默，話題新鮮，然糠自照，總能出新，懷揣抱負(fù)，意氣凌云。因單位轉(zhuǎn)換、住地變更，其后的三十余年雖不至于水盡鵝飛，卻也不相聞問。自武漢返家暫居的一段日子里，孤陋寡聞的我很想探知徐召森這以后的狀況。于是主動提議，這才得以有了一次互動機(jī)會。我們在風(fēng)景如畫的烈士陵園散步，閑聊，說笑。一向擅長制造話題，這次自然也不例外，我作為聽客只能悉由他主導(dǎo)。多所意外的是，侃侃而談的便是他對待退休后的生活態(tài)度，以及修身養(yǎng)性、潔行自愛，專注身心健康生活的趣聞軼事。也是得益于此，就身心健康方面缺失部分我有了一次難得的充電機(jī)會。雖然話題僅限于此，可是被歲月沖走的那些如煙往事還是找了不少回來。

農(nóng)村小學(xué)教書，縣職中任教，體制改革辦，房改辦，住房公積金管理局。懷鴻鵠之志的徐召森，自然是牛刀小試。依他的決策力和行動力，空負(fù)滿腹經(jīng)綸。就因此，不負(fù)好時光、決心寫人生的徐召森，其間就曾參加過縣直屬經(jīng)濟(jì)管理機(jī)構(gòu)經(jīng)理一職的競選活動。打就是準(zhǔn)備的再充分，并不完備的招聘制度，還有錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系，“外一內(nèi)二”的競爭格局，注定是一場“孤峰頂上”與“紅塵浪里”的決戰(zhàn)，其結(jié)局自然是鎩羽而歸。

徐召森有一個不為人知的特點，過了這個村就翻過一道坎，以前的悉數(shù)清除，從零邁步，這次談話自然也不例外。對于廢了“舊我”便是“新我”的徐召森來說，從此不再宥于流水無情，還是生不逢時。那些曾經(jīng)的惆悵、抑郁與失意仿佛過時的服裝早被他扔掉，談及的唯一話題便是退休以后的葆鮮生活。什么精神保養(yǎng)、思想修養(yǎng)、知識涵養(yǎng)、體質(zhì)調(diào)養(yǎng)、氣功濡養(yǎng)、膳食營養(yǎng)、臟腑滋養(yǎng)、容貌頤養(yǎng)、……，話匣子一旦打開就像背書一樣。接著又將關(guān)注度高的膳食問題，進(jìn)一步拓展：基于溫飽的有什么吃什么，甘于享受的想吃什么吃什么，樂于健康的該吃什么吃什么，理論一套一套的。

究其實，關(guān)注身心健康，諸如摘報、轉(zhuǎn)抄、聽課、探討、記錄、心得，這類的大有人在，但要是真的長期堅持，并沒有多少人做到。普羅大眾，順其自然，隨波逐流，并不刻意為之。生老病死，天意注定，縮命論是安慰自己，以至于麻痹自己再好不過的說辭。

可是徐召森呢？還真的舉止不凡，超群脫俗。就像以往工作每每總有成就一樣，他對身心健康的研究很有見地，崇論閎議，講起來頭頭是道，常常金句頻出。由此看來，徐召森對這一話題有了自己獨到的哲學(xué)解析。難能可貴的是，就他自己設(shè)計的修身養(yǎng)性方略，居然無一遺漏地付諸行動。他將“身心結(jié)合”、“勞逸結(jié)合”、“動靜結(jié)合”、“體腦結(jié)合”、“醫(yī)保結(jié)合”這些中國行之有效的傳統(tǒng)身心修練法，可以說發(fā)揮到了爐火純青、出神入化的極致。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我從徐召森的別樣人生里，悟出了啟迪人致深的真諦：心存健康，幸福就會降臨；踐行修練，快樂就會永恒。最好的心態(tài)是平靜，最美的狀態(tài)是簡單。人生兩至境：一個是知道，一個是知足。知道，就可以活得透徹明白；知足，就能夠活得輕松自如。

作者：陶家宗

2019.6.26

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