妒火催生陰著兒

文/觀鵝會意

入筆文題，筆者不由地想到《韓非子》一書，韓前輩在《內(nèi)儲說下·六微》篇中，高屋建瓴地根據(jù)自己的博聞、見識和思想境界，引經(jīng)據(jù)典地把陰險(xiǎn)狡詐嫉賢妒能之人，貫使的陰險(xiǎn)手段歸納出六種：一曰權(quán)借在下，二曰利異外借，三曰托于似類，四曰利害有反，五曰參疑內(nèi)爭，六曰敵國廢置。結(jié)果他的才華還是遭到同窗李斯的嫉妒，被同學(xué)用第七種陰著兒毒害身亡?？磥韺Ω蛾幹鴥翰荒苤煌Ａ粼诶碚撋希匾氖且蓄A(yù)測能力和前瞻性，這樣才能成功地一防二避陰險(xiǎn)狡詐之人。

韓前輩在文章中歸納出的六種陰險(xiǎn)手段，里面的事例很有其借鑒性?！笆且蚤T人捐水而夷射誅”，就因?yàn)榇蠓蚩床黄鹣氯藳]有施舍給守門人半壇子酒，結(jié)果是守門人潑水陷害而大夫夷射被誅殺?！班嵭溲詯撼舳氯素妗?，鄭袖陷害說新來的美人厭惡楚王的氣味，結(jié)果美人被楚王割去了鼻子?！拔墓l(fā)繞炙”，晉文公吃飯時看到有頭發(fā)纏在烤肉上，文公召大廚師而怒責(zé)，能言善辯的大廚用三種原因說明了存在陷害，一是鋒利到能斬?cái)喙穷^的刀，頭發(fā)卻斬不斷；二是木炭把肉都烤熟了，頭發(fā)卻沒燒焦；三是烤肉熟了他又仔仔細(xì)細(xì)入盤，頭發(fā)卻還能纏在烤肉上沒有看到，難道說沒有人陷害我嗎？結(jié)果晉文公一審問，果然是嫉妒他的二廚師，早有預(yù)謀地在烤肉端上去的過程中把頭發(fā)纏在了烤肉上，大廚師差一點(diǎn)成了冤死鬼。

有人把嫉妒解釋為：自己想獲得名利，而不愿意他人也擁有，對于已經(jīng)擁有的人生產(chǎn)生憤恨心，稱為嫉妒。陰著兒的產(chǎn)生往往是心胸狹窄之人，在生存環(huán)境中看到和自己旗鼓相當(dāng)之人，幸運(yùn)的機(jī)遇總是敲開他們的門，由于自己達(dá)不到別人智慧的高度和能力，從而心里產(chǎn)生出的一種眼紅、貶低、排斥、敵視的病態(tài)心理，因獨(dú)霸欲望而產(chǎn)生出妒能害賢陰險(xiǎn)狡詐的陰謀詭計(jì)。

讀國學(xué)，明事理；閱史書，鑒成敗。古往今來，歷朝歷代陰險(xiǎn)狡詐嫉賢妒能之人都是無處不在?？v觀古今之仁人志士、文人墨客、英雄豪杰，大部分人都有過同僚、同族、同行嫉妒和陷害的經(jīng)歷。當(dāng)一個人遇到旗鼓相當(dāng)?shù)膶κ?，心態(tài)好的人是謙虛的去學(xué)習(xí)別人的長處，以提高自己的境界和能力，古代有負(fù)荊請罪之廉頗將軍。心態(tài)不好的人是妒火攻心，利用各種機(jī)會用陰險(xiǎn)狡詐之招數(shù)陷害對手，古代有李斯毒害同窗韓非子。人生在許多時候就像參加著一場百米比賽，你本來可以在奔跑途中超越對手，但是對手看到你追趕了上來，就連忙用甩胳膊打臉的陰著兒阻擋你，如果裁判沒有看到對手犯規(guī)，你當(dāng)然只能是抱屈銜冤自認(rèn)倒霉。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

民間有“老不看三國” ，“看三國掉眼淚”的俚語，羅貫中先生所著《三國演義》小說，描寫的是三國亂世時期群雄爭霸的故事，多為利欲熏心陰險(xiǎn)狡詐居心叵測之人，使用勾心斗角與陰謀詭計(jì)，權(quán)術(shù)爭斗與計(jì)策殺戮，老年人閱讀不利于淡泊名利的心態(tài)。作者在書中著重描寫鞠躬盡瘁的諸葛亮，赤膽忠心的關(guān)羽、張飛、趙云等的死亡，老年人閱讀之后，免不了會對照自己的人生經(jīng)歷，從心底里會產(chǎn)生出對人物命運(yùn)不公憤憤不平的激動情緒，傷感與激動的情緒顯然是不利于老年人的身心健康。但是里面有兩個家喻戶曉具有超群謀略的人物，一個是周瑜，一個是諸葛亮，作者在描寫他們兩個的智謀之爭的同時也把嫉妒描寫的淋漓盡致。許多人認(rèn)為羅貫中前輩把周瑜描寫成一個心胸狹窄之人，不符合三國志歷史的真實(shí)記載。咱姑且不論其真實(shí)性，但是縱觀五千年發(fā)展史中仁人志士豪杰英雄，能夠成功避開戰(zhàn)勝陰著兒的智者，當(dāng)屬諸葛孔明先生。

三國時期，有一場著名的戰(zhàn)役——赤壁之戰(zhàn)。在指揮這場以少勝多戰(zhàn)役的兩個人，便是斗智斗勇的周瑜和諸葛亮。諸葛亮舌戰(zhàn)群儒，使孫劉兩家聯(lián)手抗曹，拉開了赤壁之戰(zhàn)的序幕。周瑜在這場戰(zhàn)役中，從佩服諸葛亮，到嫉妒諸葛亮，到謀害諸葛亮，最后自己把自己氣死。羅貫中先生把他的嫉妒心理刻畫的是淋漓盡致。妒火是從大戰(zhàn)開始之初燃起，諸葛亮舌戰(zhàn)群儒后周瑜就起了殺心，由于諸葛亮足智多謀，他擔(dān)心以后會成為江東的大敵，但是高瞻遠(yuǎn)矚的魯肅極力反對，他認(rèn)為面對強(qiáng)大的曹軍，只有聯(lián)合劉備共同抗曹才能讓江東立于不敗之地，而現(xiàn)在殺掉諸葛亮無疑會破壞孫劉聯(lián)盟，周瑜這才放過了諸葛亮。緊接著由周瑜故意提出讓諸葛亮監(jiān)造十萬支箭(限十天造十萬支箭)，機(jī)智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計(jì)，卻淡定表示“只需要三天”。周瑜馬上讓諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀,還是嫉妒諸葛亮的才能而懷恨在心，視諸葛亮為心腹大患，如果諸葛亮不能在三天時間內(nèi)造成十萬支箭，想借此機(jī)會名正言順的除掉諸葛亮。后來有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾十條草船誘敵，終于借足十萬支箭立下奇功，周瑜更下了殺掉諸葛亮的決心。赤壁之戰(zhàn)前夕，周瑜謀劃好火攻曹船的計(jì)謀，和諸葛亮一亮手掌都是一個火字，再一次感到了自己對手的強(qiáng)大。但是周瑜竟然沒有考慮到火攻只有大冬天刮東南風(fēng)，才能燒到曹軍戰(zhàn)船，一下子病倒了。諸葛亮當(dāng)時一個人周營幫著出謀劃策，他知道周瑜的病因，便給周瑜開了一個“藥方”：“欲破曹軍，須用火攻。萬事俱備，只欠東風(fēng)?！敝荑ご蟪砸惑@，萬般無奈只能求諸葛亮想辦法“搞”來東風(fēng)，諸葛亮當(dāng)即答應(yīng)：“可以借?！庇谑侵荑ぷ屓私ㄆ鹨蛔咝菈现煳南轮乩淼闹T葛亮先生，他已算出什么時間必定會刮東風(fēng)。諸葛亮裝模作樣地上壇作法去“借東風(fēng)”。到了作戰(zhàn)那天，果然東南風(fēng)大起，周瑜更覺得諸葛亮不可留，便連忙派人趕到七星壇去殺諸葛亮。然而諸葛亮早就料到周瑜會有這一手，事先已經(jīng)安排趙子龍?jiān)诮?a target="_blank">等待自己，追殺之軍卒在江岸高喊將軍讓軍師回來議事，諸葛亮先生在船上哈哈大笑說：“望周都督好好利用此風(fēng)大破曹兵，諸葛亮?xí)夯?a target="_blank">夏口，異日再容相見?！敝荑さ闹\害再一次落空。

諸葛亮三氣周瑜是經(jīng)典作品中的經(jīng)典高潮，作者酣暢淋漓地用三次大事件，描寫了前者的足智多謀和后者的胸懷狹窄。其實(shí)也不是諸葛亮故意去氣他，是周瑜在諸葛亮面前的計(jì)謀老遜一籌，不愿意甘拜下風(fēng)的妒火功心所致死。最后一氣把周瑜氣得箭瘡再次迸裂，臨終作書與孫權(quán)薦魯肅代己之職，死前仰天長嘆：“既生瑜，何生亮！”后大叫幾聲口吐鮮血不治身亡，這就是妒火自焚。看客讀罷“諸葛亮三氣周瑜”的故事，不必為諸葛亮的足智多謀喝彩，也不必為胸懷狹窄的周瑜難過，更不要和文友為了“三氣”歷史的真假去爭論的面紅耳赤，這只是一部小說而已，重要的是要在閱讀中去汲取到避開嫉妒陷害的方法和生存經(jīng)驗(yàn)。

怎么在生活中避開嫉妒的陷害呢？儒家說：低調(diào)謙虛做人著眼長遠(yuǎn)可避開嫉妒。道家說：有才能的人要做到韜光養(yǎng)晦可以避開嫉妒。佛家說：貪婪產(chǎn)生嫉妒，遠(yuǎn)離那些有貪婪、嫉妒之心的人，能潔凈心中的欲望，就像夜晚的月亮沒有被烏云遮蔽，清清朗朗，自然有眾星圍繞。

筆者認(rèn)為：要想在生活中避開那些陰險(xiǎn)狡詐心懷鬼胎玩陰著的人，要么你跑在他們前面，和這些人拉開距離，他們就只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地羨慕你罷了。要么你就采取退一步海闊天空的處世態(tài)度，退在他們身后。千萬不要和善玩陰著的人并行去奔跑，他們就害怕你的才能遮蔽他們的無能?？瓷先ケ砻婧蜕脐P(guān)心你的人,內(nèi)心可能是個最陰暗的人。鄭袖不是以關(guān)心的態(tài)度當(dāng)面給新來的美人說，楚王最喜歡美人做遮擋鼻子的害羞狀嗎？結(jié)果背后卻對楚王說新來的美人厭惡您的口臭，結(jié)果美人被楚王割去了鼻子。

山?jīng)]有顯擺自己的高度，但是它的高聳入云而人們稱之為大山；海沒有顯擺自己的深度，但是它的深不可測而人們稱之為大海；地沒有顯擺自己的厚度，但誰能取代它作為萬物之主的地位呢？低調(diào)做人遠(yuǎn)離妒火，陰著兒自然就消失了。

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