詩母集：批評性創(chuàng)作
詩母集：批評性創(chuàng)作
劉子樂著
我的混沌我的兄弟，
母詩未必是批評。
——題記
我的10年代，首開創(chuàng)作性批評風(fēng)氣。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
告別10年代，環(huán)保詩學(xué)不知不覺創(chuàng)立。
——創(chuàng)作手記
目錄
混沌之爭
無從批評
混沌信號
致里爾克
論太極
太極之胯
論身體越獄
它不會把恐懼追逐
回眸
未名湖
潛對話
論小隨筆
華嚴之歌
黑色的奶
神圣你的一切
感恩為了什么
論詩人之本領(lǐng)
詞的嘆息
說唱
論證
立法體驗
致詩哲學(xué)
天地節(jié)奏
魏晉風(fēng)度
致劉義慶
三字令
原點
風(fēng)只是馱著
陶淵明論
詩還可這樣
啤酒牛
中國
詩倘若翻譯
詩終究只是
動物醫(yī)院
永恒眷顧
靜默是刺客
賦體
致?lián)羧?/p>
何以華夏
時間若可逆
赤子存亡任自然
朱光潛論
致李澤厚
致謝靈運
梵音反切詩心跳
擬作無他
對話詞語
詞在現(xiàn)場
無土的日子
泉水比較
噢翻譯
宇宙
擬作是我
讀者的寫作
參照物
還有什么血液
詞需要一個證人
仿真
噢擬作
單獨的我
響板比較
洛爾迦
夜苗條
老太陽
讓詞語凝視
意態(tài)澄澈
靜物
芬尼根
詩歌念力
死亡之上
被死亡辨認
哀歌
論蘭波的鹽
永恒無言唯余空名——代跋
附：作者小傳
?
?
?1.混沌之爭
意樹?？罩Α＞坪J。
般若即文字，混沌之爭。
死亡閱讀，攪動愛的空氣。
而消失不是問題，本能本體。
2019
2.無從批評
讀不進去，書并非無從批評
稻叢中雜草，只偷田里的肥料
饑餓的石頭，無谷氣涵養(yǎng)胃動力
讀不進去的，也可能是不朽之載體
2019
3.混沌信號
被遺忘的靜默，孩子更活潑，
靜默并非天性的過錯；
總有血液，會循環(huán)
憂郁被納入癥狀
仿佛心臟發(fā)出
信號：混沌
正是健康
的標(biāo)志。
2019
4.致里爾克
倘若哀歌還是查不到出處
方法論也可以讓它復(fù)蘇；
愛與死，光裸的創(chuàng)作
從伊甸園到杜伊諾，
源頭孤獨，此刻
2019
5.論太極
何為太極骨架立，撐住生命合同期。
難忍最是軟中硬，打破循環(huán)超邏輯。
2019
6.太極之胯
詞暗中觀察
太極之胯
調(diào)動
開與合
一開一合
都是一種封殺
敵手如員工
來犯注定接受
主人翁操控
2019
7.論身體越獄
身體越獄
意義的
僵硬
胯
很太極；
即使碰撞
也像嬰兒柔軟
詞先于回返
粉的決斷
除以慢
2019
8.它不會把恐懼追逐
有了想法。因為日子
一天天長大，人性
變得復(fù)雜，不像
先天圓是節(jié)奏
兒時的啟蒙
小嘴輕鼓
而睡意全無
感覺尤其歷史
仿佛托住
形上與純聲
別的什么
一個小拳頭
虛握！另一個
騎士，不是青銅
它不會把恐懼追逐
2019
9.回眸
最是那回眸
孩子眼里
世界以
建構(gòu)
人或物走
的節(jié)奏
那怕只是閃過
一條歷史的走狗
2019
10.未名湖
未名已名，百年平靜。
湖畔小徑，擲此光影。
何為芙蕖，立住蜻蜓。
形上自賞，打破平靜。
2019
11.潛對話
作為意象流變，節(jié)奏也很形而上，
倘使永恒在場，對話需要抑制語言。
種種跡象，儀式感就像山居以棲命名。
而把鼻子放在丹田上呼吸，冥冥是太極。
2019
12.論小隨筆
小小隨筆，也可以像神一樣充盈
存在可能顛覆長篇大論的意義。
作為方法或載體，道為之夾，
詞被嚇大，把世界帶回家。
2019
13.華嚴之歌
閱藏第一次，剎那皆名詞。
世界雖圍繞，婆娑豈弄姿。
華嚴多詩歌，金碧盡嚴飾。
本體清涼故，天地一赤子。
2019
14.黑色的奶
就像某些奶是夜晚擠出來的
早上的陽光，八九點希望
嫩被蹂躪，地下的牧場
黑色的奶，沒有具體
的流向，調(diào)動乳房
2019
15.倘若永恒補充時間
終點，只是終點的急轉(zhuǎn)彎
急就這樣，轉(zhuǎn)彎即挑戰(zhàn)
默默美滿，不懂死亡
倘若永恒補充時間
2019
16.神圣你的一切
時間、死亡、性別，神圣你的一切
耶路撒冷以色列，混沌一樣穿越
把戰(zhàn)火帶回去，那里感官愉悅
人人交頭接耳，議論是細節(jié)
2019
17.感恩為了什么
倘若混沌是生命，感恩為了什么？
最后與最初。放不下只是歷史與虛無
測試光裸，意態(tài)作為金屬震顫無法擺脫
2019
18.論詩人之本領(lǐng)
何為本領(lǐng)？至性足本，情深自領(lǐng)。
至性情深構(gòu)成本能本體。尤如混沌。
詩性發(fā)動，天地為之拱護，大海星辰
為之起舞。本體情感催生一切節(jié)奏意象。
比文字強勁。比本質(zhì)深刻。詩讓混沌充盈。
2019
19.詞的嘆息
不妨意態(tài)沉默，詞的嘆息
尤如世說新語，好批評
澄而不清，擾而不濁
就讓聲音與意義
懷念或收集
點點滴滴
2019
20.說唱
謹
獻給
我的初戀
——夢中的詩歌！
好歌謠，詞自找。
詩歌的妖，聲音的鳥。
心與口，耳比較。
口為妖，咬咬咬。
詩歌的妖，聲音的鳥。
天與道，鳥比較。
飛多高，梁且繞。
詩歌的妖，聲音的鳥。
2019
21.論證
不即不離，謂之初心。
不垢不凈，謂之本體。
愛即空氣，詞在呼吸。
詩即乳名，歌乃哺育。
何為儀式，內(nèi)容定制。
意樹空枝，風(fēng)是來哲。
201
22.立法體驗
節(jié)奏慢點，意象遍訪。
訪即不訪，立法體驗。
水滴石穿，曠為哪般？
有情乃大，啞然聲張。
2019
23.致詩哲學(xué)
詞自成路徑，向生而生？
不，存在的問題，豈止
永恒。就像火的形體
自空氣提取，死的
隱喻。蒼白是嗎，
火執(zhí)著于形上參與
方向卻沒有最終確定
詩已占取，升高了路徑
2019
24.天地節(jié)奏
依心解脫故，無貪相應(yīng)者。
以慧解脫故，無癡相應(yīng)者。
我已無我故，虎虎生混沌。
天地有境界，顏回也樂處。
嗔是不諧音，節(jié)奏自調(diào)適。
海寒多天風(fēng)，燃冰思極致。
2019
25.魏晉風(fēng)度
媚上多機會，百年呼萬歲。
魏晉拼風(fēng)度，隱約是輪回。
2019
26.致劉義慶
小說隨筆，但開風(fēng)氣。
風(fēng)的虛擬，韻為載體。
人物品藻，斷章取義。
標(biāo)新立異，世說新語。
2019
注：
劉義慶，南朝宋人，
小說隨筆家。
27.三字令
梵音入，大詩出。
情為霧，詩乃素。
田園詩，鋤荷人。
鞋為船，日子蕩。
游仙詩，壽者突。
山水合，詩可樂。
2019
28.原點
原點阿含，法輪初轉(zhuǎn)。
菩提樹下，人即決斷。
一心發(fā)光，佛也少壯。
人旁加弗，詞也輝煌。
2019
29.風(fēng)只是馱著
節(jié)奏仿佛
駱駝
風(fēng)就是
沙漠
這空氣中的泡沫
很詞性的工作
風(fēng)只是馱著
修辭的毒
日頭
2019
30.陶淵明論
天機禪機文字禪，機機關(guān)關(guān)素心傳。
宇宙預(yù)設(shè)是情感，意態(tài)準(zhǔn)入桃花源！
2019
31.詩還可這樣
從未進入。空是一種氣質(zhì)
鳥棲于歌，素也是本能
詩還可這樣，意態(tài)兒
形成風(fēng)格，詩就是
混沌，奈何一顆
心赤裸裸投降
山水詩鼻祖
辛苦是詞；
崛起的鳥兒
召喚選美儀式——
泛中國的山山水水
從山水純粹到假山假水
地標(biāo)貢獻，永嘉先行圖騰
2019
附記：
山水美感與地標(biāo)貢獻，構(gòu)成
一個詩史互證的地理概念。
其節(jié)奏張力無疑很環(huán)保。
32.啤酒牛
時代無人振素風(fēng)，詩與遠方久不通。
牛飲上市待重估，郁郁從頭風(fēng)入松。
2019
33.中國
幻即旋渦，為富群動。
混血中國，笑納西東。
應(yīng)該感謝，卷入旋渦。
因為成功，不必在我。
2019
34.詩倘若翻譯
飽滿。詞像種子膨脹
有一種聲音，寂靜
和終極，黑暗
的邏輯，只
武裝自己；
詩倘若翻譯
夜需要夜
的愛欲
2019
35.詩終究只是
波濤之上盡是波濤
我怎么辨認，死亡的
骸骨，美被粉碎的深刻
人道：故鄉(xiāng)之上還有故鄉(xiāng)
終極已遠，原初就像云一片
詩終究只是，天上舵手的意志
激動的眼睛或珍珠，詞誕生于詞？
2019
36.動物醫(yī)院
到這田地。主流的眼線很稗
著名是圈養(yǎng)，沒有空氣愿
被傷害，呼吸動物的心
2019
37.永恒眷顧
死亡的時間悠悠，忽忽。
一聲眷顧。停下自我安頓？
不，總有一個天堂還沒有畫好，
一個極致的忽悠可能還沒有圖騰。
2019
38.靜默是刺客
運思節(jié)奏，乃詩之結(jié)構(gòu)。
——題記
此刻。我的總體/只是一個影子？
部分的反思/關(guān)聯(lián)我/的實存？
靜默是刺客。把時間分割。
而模糊仿佛/遮蔽無能。
一個影子。關(guān)聯(lián)因素，
可能是無/的進步。
我的認知/生于
混沌。作為
動詞/光裸
即論證。
2019
39.賦體
空間賦體，永恒懂你。
本為韻事，賦即尤物。
會議布置，詞抓落實。
無之意識，形式流露。
2019
40.致?lián)羧?/p>
帝之出場，詞之恍然。
帝力之?dāng)?，嘆為氣囊。
古歌寂然，抒情荒誕。
何為詩源，霧來擔(dān)綱。
2019
41.何以華夏
禹跡茫茫，嗷嗷上蒼。
地理概念，從天而降。
藍的時間，隔絕于岸。
何以華夏，只能給臉。
2019
42.時間若可逆
?
寂寂誰羨慕，蒼蒼已垂暮。
時間若可逆，天意豈嫉妒。
2019
43.赤子存亡任自然
赤子存亡任自然，無嫌無隙又一天。
總有失落滿月臺，流浪地球攜家園。
2019
44.朱光潛論
百年批評，詩論第一。
節(jié)奏動力，浪出規(guī)律。
可愛文本，道在貞哲。
若合符契，意態(tài)體系。
2019
45.致李澤厚
一個世界。是李澤厚的概念
他把神的世界，歸屬于人
呵，方法論是畫同心圓
從文學(xué)想象天心月圓
概念仿佛就是意象
命運之邦形上也
成形下之橋梁
偶然很家園
一個世界
就這樣
2019
46.致謝靈運
道以神理超，詩為山水照。
擬作才八首，施髯未敢老。
2019
47.梵音反切詩心跳
繞塔繞佛宣佛號，清涼到頭不離腳。
一樣金光佛同龕，梵音反切詩心跳。
2019
48.擬作無他
——致埃德蒙·雅貝斯
光裸之論，詩純內(nèi)視。
素也此心，渾也此心。
天空缺席，直插終極。
本體之殤，論血以腥。
創(chuàng)造之癢，論河以溺。
擬作無他，道說開拔。
2020
49.對話詞語
對話詞語。是動詞
使我的帝國強大
在我的版圖里，
意態(tài)存在
乃奇跡；
因為詩歌
掌握了全息
那“天上的舵手”
決定詩就高不就低
2019
50.詞在現(xiàn)場
我的餛飩，別稱混沌
一般我要薺菜餡
一股山野之氣
先天性親近
時間自我收斂
囫圇不敢比水餃
至于睡覺，我沒有
吃飽，詞在現(xiàn)場挺好
2019
51.無土的日子
村莊被放棄
天空離開
把自己
稀釋
使存在
成為非存在
青黃不接的愛
噢風(fēng)的墳?zāi)?/p>
河的墳?zāi)?/p>
哭
我們
無土的日子
2019
52.泉水比較
泉水
被夜流淌
洛爾迦的句子
節(jié)奏感受何其液體
詩歌闖入夜晚
透明是哀傷
而水泉
被耙干凈
水恢復(fù)清亮
弗洛斯特的牧場
本體何其寂靜
直接是死亡
樹葉被耙
哦詩歌
誘惑
死
2020
53.噢翻譯
噢翻譯
是否處于
同一水平
就像天空的胡須
“高?！币辉~作為翻譯
震顫的美麗，弄濕胡須
已陷漢語于風(fēng)云，洛爾迦
可能并沒有想象，終有一天
大海將傾，因為詞的蟻穴空大
2020
54.宇宙
唯一的詩人
兼舵手
光裸
還沒有盡頭
打開天空
內(nèi)視是
宇宙
和
節(jié)奏
2019
55.擬作是我
從但丁到巴塔耶，
最大的詞無疑
是“死”——
撕/死/跳躍
夜撕裂
跳躍
還原為夜
噢這個世界
死也是一媒介
除此無他
擬作是
“我”
2020
56.讀者的寫作
詞之手。使風(fēng)成為舵
“拂掉那無”，擬作？
讓詩人合體試錯——
否則，拂掉那無做什么
這就是永恒沉默的歌
使風(fēng)成為舵，節(jié)奏
進入讀者的寫作
2019
57.參照物
人的詩已足夠偉大，
但也不會萬物皆備于我；
倘若缺乏參照物，一個神
我們又怎么辨認，唯一的詩人？
2019
58.還有什么血液
耐心將
寂寞穿入寂寞
我的話語，我的大衣
千萬花朵已向低處飄撒
懶散不是春的旗幟，
風(fēng)也可以，迫使沉默消聲
處于河的中心，只有岸對岸
勉力把流逝召集
時間像墨水，固定
神的臨近，腳印何幸
至于寂寞，寂寞即命運
我們想象，還有什么血液
可以固定，一個瞬間或舞臺
中心？噢風(fēng)情已逝，傷痛永留
2019
59.詞需要一個證人
詞性如此。誰有能力復(fù)蘇
在耶路撒冷，它叫老城
噢這里安息著一個神
時間就像一個隱士
詞需要一個證人
死亡的嘴對嘴
夜命名貪婪
之涎水
撕/死
2019
60.仿真
“死
抓住生者
而鳥兒殿后”
詩的內(nèi)涵仿真
孤獨：撕開混沌
2020
61.噢擬作
抵御飛濺的唾沫
凝聚就是詩歌
而復(fù)蘇他人
將更出脫
噢擬作
2020
62.單獨的我
龐德，巴塔耶，雅貝斯
他們總有混血的日子
神歌之歌已有埋伏
阿米亥，博納富瓦，
合體吧，單獨的，我？
2019
63.響板比較
洛爾迦的響板
以洪亮的圣甲蟲
復(fù)活一種木頭
打擊的節(jié)奏
蜘蛛的手
把空氣弄皺
被處理成沒入
木頭的顫音
洪亮還是甲蟲
而寺廟中的響板
一般不把聲音扭曲
夸張，賦予變幻形象
呵打板，響板不響
在同樣的時間
同樣的路線，它
讓本體的寂靜
打開打定
存在即
聲音
2020
64.洛爾迦
他的詩之所以有縫隙
由于節(jié)奏液壓太輕
是美造成了不足
逆推可以破譯
北方的金屬
不必像風(fēng)
刮傷那
火焰
2020
65.夜苗條
水
因為我
沉默和寬廣
在月光苗條的夜晚
2020
66.老太陽
即使眷戀
把死亡買斷
永恒已疲憊不堪
又有誰在乎你
詩歌的經(jīng)驗
內(nèi)在模仿
光呵沉默皆照亮
太陽就算老了
也沒有愛
的呼喚
2020
67.讓詞語凝視
朝向永恒
的
呼吸
超越了
汗血的馬匹
而里程以天空計
讓詞語凝視
比命更長
的寂靜
2020
68.意態(tài)澄澈
倘使詞自足，我們已經(jīng)不用寫詩
而意態(tài)早于混沌，呵詩，讓光裸辨認，
我的結(jié)論，自我即他者，讓這意態(tài)澄澈
2020
69.靜物
就像靜物，透明只是清澈的要求
而一切皆流逝，本無一定之規(guī)
河流干涸本質(zhì)回歸抽刀斷水
2020
70.芬尼根
憑著我在我的世界、我夜復(fù)一夜
——喬伊斯
當(dāng)語詞成為誘惑。神已沒落
而言說不再讓渴/顛覆活著
欲望只能回歸，芬尼根
呵，守住那無中之無
如何從梯子跌落？
2020
71.詩歌念力
呵靈的寫作，開啟我的詩歌
——題記
一念之遠，可能是宇宙和人
因為混沌體驗，我的詩學(xué)
概念，遠近高低各不同
倘若批評，尤如上帝
擲骰子，而馬拉美
鼓動空白以一躍
詞性寂寞誕生
在時間之側(cè)
詩歌念力
是臥底
2020
72.死亡之上
亦心亦腦。永恒不需要神交，
數(shù)以億計微小的神經(jīng)細胞
像無休止符尋找，需要
意識的浮標(biāo)，死亡之
上大海已經(jīng)閃耀？
2020
73.被死亡辨認
呵聲音
被死亡辨認
永恒的一部分
死亡將逾越模糊
語詞假裝誕生
詩人復(fù)合論
觀念使者
混血兒
2020
74.哀歌
奧維德是現(xiàn)代藝術(shù)的源頭，
尤其是繪畫與小說創(chuàng)作。
——題記
呵錯誤，仿佛揭示一種節(jié)奏見不得人
把流放模式催熟，古羅馬轉(zhuǎn)向面子
熱鬧及其放逐，波浪以聲音建筑
奧維德不得不宣泄詩歌的強度
2020
75.論蘭波的鹽
醉舟之醉。噢并非
抒情的載體可能頹廢
死亡的希望就像液態(tài)鹽
把它的光帶入復(fù)蘇與震顫
2020
76.永恒無言唯余空名——代跋
永安約構(gòu)成一個靈魂的分水嶺。
從創(chuàng)作式批評，到批評性創(chuàng)作，
光裸是終極體驗的本體路徑。
方法即命運。意樹即隱喻。
提出環(huán)保詩學(xué)自成格局。
即使混沌愿為你兄弟，
永恒無言唯余空名。
2020
附：作者小傳
劉子樂（1963～ ），當(dāng)代詩人隨筆家，廣東普寧人，筆名河馬。1985年華南師范大學(xué)中文系畢業(yè)，上世紀80年代中期在其家鄉(xiāng)創(chuàng)辦《啤酒花》詩報并任主編，1999年加入廣東省作家協(xié)會。干過多種職業(yè)。近年來在廣州佛教界工作。2013年詩人東蕩子死后，確立自己詩學(xué)解釋學(xué)創(chuàng)作的目標(biāo)與方向。10年代中期首開創(chuàng)作性批評風(fēng)氣。創(chuàng)立環(huán)保詩學(xué)體系。發(fā)明光裸—內(nèi)視詩學(xué)解釋學(xué)方法。主要著作有《一個人的詩學(xué)》、《環(huán)保詩學(xué)九部曲+五部曲》（待出）、《意樹空枝：劉子樂詩選》（待出）等十幾部。
首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/sanwen/voskbkqf.html
