意態(tài)混沌—自組織，

光裸你就是先知。

——題記

混沌從腳開(kāi)始

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蘇格拉底之前。赫拉克利特( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

仿佛用兩個(gè)太陽(yáng)揭示了

我命名之意態(tài)—混沌：

“太陽(yáng)每天都是新的。

太陽(yáng)有人的腳那么寬。”

就像這樣，太陽(yáng)朝向

天—地—人的節(jié)奏連貫

我想真理需要質(zhì)樸方顯極致。

海明威就很有氣魄，作為小說(shuō)—

《太陽(yáng)每天都是新的》哲思亙古！

另外的情況，卻復(fù)合了腳的意象：

混沌從腳開(kāi)始。它憑靠什么？

噢走動(dòng)，哦寬度。是時(shí)候

讓至暗時(shí)刻噴薄而出！

遺傳學(xué)

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一

混沌變直覺(jué)，邏輯來(lái)嫁接。

坎坷形而上，遺傳乃如蕨。

二

空氣若停頓，為有風(fēng)慶生。

透明不遺失，可能皆混沌。

為供肉身

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掠來(lái)洞房偽光裸，為供肉身狗自若。

土匪也行菩薩道，五魁曾經(jīng)震撼我。

附記：

賈平凹在其小說(shuō)《五魁》中，述說(shuō)一個(gè)另類的愛(ài)欲故事。作為山寨之主的五魁，他掠一女子上山，本為壓寨之用，洞房花燭夜卻不敢動(dòng)她，競(jìng)當(dāng)女菩薩供起來(lái)，時(shí)間長(zhǎng)了一個(gè)人與一條狗好上了。五魁忍無(wú)可忍，便把狗狗摔到懸崖之下。我想土匪殺死的乃人性中不曾還原之原初—光裸？更直白的說(shuō)，“狗自若”乃本能幻滅之形式。

混沌的真諦

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死亡之歌造成絕對(duì)與斷裂

因?yàn)樗氖﹦?dòng)意識(shí)，只能在

被動(dòng)方向運(yùn)行，讓混沌動(dòng)力性

如醍醐灌頂；就像這樣，意態(tài)論

這條大河流經(jīng)之處，將成為一首詩(shī)，

意義就是載體，混沌無(wú)非節(jié)奏—形式！

文字場(chǎng)

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一

文字涂污地，清白求參與。

混沌為互滲，斗爭(zhēng)誰(shuí)駕馭。

二

揚(yáng)谷待脫衣，風(fēng)向反倫理。

良苗亦懷新，粒粒皆憂郁。

致王以培

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召喚儀式—菩提子

們—尋找天上的親人

敦煌

夢(mèng)悟：

飛毯體驗(yàn)從第一窟開(kāi)始

就像這樣，壁虎漫步

觸覺(jué)可能混沌，詩(shī)人呵

將云朵收作袈裟，灑

乃繁露。春秋不一定要具身

無(wú)端乃義戰(zhàn)，那窟就像詩(shī)人預(yù)設(shè)，

而我只是讀者；大漠孤煙，只是

些許滄桑，夢(mèng)乃藝術(shù)而風(fēng)太直，

把自己立為柱！競(jìng)不知菩提

樹(shù)，讓你抱出一個(gè)孩子？

附記：

長(zhǎng)詩(shī)《敦煌 繁露》應(yīng)該是詩(shī)人王以培神來(lái)之作，極具雄心乃結(jié)構(gòu)安排。全詩(shī)由東日—西?！显啤?a target="_blank">雪—中國(guó)—穹頂六部組成?？傮w效果震撼。結(jié)構(gòu)對(duì)折：敦煌—繁露?？咧兄撸簤?mèng)—悟復(fù)合。詩(shī)意態(tài)：壁畫(huà)—飛毯對(duì)沖。

赤足的太陽(yáng)

/

難道讓

赤足的太陽(yáng)

去地里

拾荒；

因?yàn)槌嘧?/p>

萬(wàn)物朝向芬芳

赤道是否修改它

的行程—方向

垂直乃彎曲？

鞋與腳印

同樣作為載體

發(fā)動(dòng)光裸

的課題！

索取透明

空氣叫賣聲里

財(cái)富暗涌黑科技！

哪天太陽(yáng)腳底

抹油，別說(shuō)

言之不預(yù)

雖屬小概率

太陽(yáng)也會(huì)

殺自己！

赤足快樂(lè)

每天照常出門

太陽(yáng)就是老少爺們

2021/2022

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