莊子曰：“人之生也，與憂俱來?！?/p>

吾則以為，人之生也，與樂俱來。

生而為天人，自至愚者不知天，

只知有家庭，則可謂為家人；

或只知有閭族黨，則可謂為鄉(xiāng)人；

進(jìn)而知有郡邑，則可謂為邑人；( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

又進(jìn)而知有國土，則可謂為國人。

近者大地交通，能游寰球者數(shù)五洲

如家珍，則可謂為地人。蔽于一家

一鄉(xiāng)一邑一國，其知識神思行動，

比較亦苦而不樂乎。然則，欲

至人道之極樂，其為天人乎？

人可乘以太而天游，則天人

之電道，與天上之極樂，

自有在矣：見大心，泰。

——康有為《諸天講·自序》

河馬點(diǎn)評：

撇開以太概念是否邏輯自洽，

我覺得著者目的不外倡“大心”。

惟此大心與無量觀念適成對照。

人活一口氣。這口氣就是心氣。

小心大心，各有各的星氣彌布。

南海之見大心，泰乃大同之謂。

以詩而論，否定永恒死亡在側(cè)。

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