幼兒園401炎黃二帝

電子黑板屏幕上出現(xiàn)兩個(gè)雕像。

我說(shuō)：“這是古代的人?！?/p>

楊小跳說(shuō)：“是遠(yuǎn)古的人?！?/p>

宋跳兔說(shuō)：“是兩個(gè)老爺爺?！?/p>

徐老師說(shuō)：“這就是炎黃二帝?！?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

兔阿寶問(wèn)：“炎黃二帝是誰(shuí)？”

乖乖兔說(shuō)：“我們都是炎黃子孫。”

兔阿寶說(shuō)：“我們都是炎黃二帝的后代？我們不姓炎，我們也不姓黃?！?/p>

徐老師說(shuō)：“姓用于指稱源于同一始祖、具有共同血緣關(guān)系的人，而氏用于指稱某個(gè)具體氏族中的人。在秦朝以前，姓和氏是分開(kāi)的，姓是用來(lái)區(qū)分祖先的，氏是用來(lái)分別貴賤的，貴者有氏，賤者有名無(wú)氏?！?/p>

我說(shuō)：“我姓慶，說(shuō)明我爸爸、我爺爺肯定姓慶。”

楊小跳問(wèn)：“氏怎么用來(lái)分別貴賤的？”

徐老師說(shuō)：“有地位的人才可以有氏，貧賤的人不能有氏。華夏先民進(jìn)入母系氏族社會(huì)，孩子都隨母親的姓，所以中國(guó)最古老的姓大都帶有女字，如姬、姜、姒、媯、姞、妘、婤、姶、嫪等。在氏族社會(huì)，姓和氏是分開(kāi)的。姓用于指稱源于同一始祖、具有共同血緣關(guān)系的人，而氏用于指稱某個(gè)具體氏族中的人?！?/p>

我說(shuō)：“窮人沒(méi)有氏怎么區(qū)別?！?/p>

楊小跳說(shuō)：“名字可以看出窮富。”

徐老師說(shuō)：“秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)后，姓氏不再作為標(biāo)榜貴族身份的標(biāo)志，一般平民也開(kāi)始有了自己的姓氏，姓與氏之間的區(qū)別逐步消失?！?/p>

我說(shuō)：“我們沒(méi)有和媽媽一個(gè)姓呀！”

兔笨笨說(shuō)：“我和爸爸一個(gè)姓?！?/p>

憨憨兔說(shuō)：“我也和爸爸一樣的姓?！?/p>

徐老師說(shuō)：“后來(lái)進(jìn)入父系社會(huì)，姓，還是保留下來(lái)。”

宋跳兔說(shuō)：“所以我們就跟著爸爸的姓了?！?/p>

徐老師說(shuō)：“炎黃子孫是華人的自我稱謂，這個(gè)詞的真正出現(xiàn)與廣泛使用是在清朝末年，早在戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期就有了‘黃炎之后’‘炎黃苗裔’‘黃帝子孫’等?！?/p>

楊小跳說(shuō)：“以前不是叫炎黃子孫嗎？”

我說(shuō)：“我們都是炎黃?！?/p>

乖乖兔說(shuō)：“‘黃炎之后’‘炎黃苗裔’‘黃帝子孫’不是都是一個(gè)意思嗎！”

徐老師說(shuō)：“黃帝和炎帝作為古書(shū)記載中黃河流域遠(yuǎn)古時(shí)代的兩個(gè)部落首領(lǐng)的經(jīng)歷。黃帝和炎帝都出生于黃河的支流渭河流域，當(dāng)時(shí)已是父系氏族公社時(shí)代。”

我說(shuō)：“爸爸當(dāng)家?！?/p>

乖乖兔說(shuō)：“子隨父姓?！?/p>

楊小跳說(shuō)：“我就跟爸爸一個(gè)姓?！?/p>

宋跳兔說(shuō)：“都是跟著爸爸的姓?！?/p>

乖乖兔說(shuō)：“也有跟著媽媽姓的?！?/p>

徐老師說(shuō)：“子隨父姓這是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗傳承，姓名只是一個(gè)符號(hào)，你叫什么都可以?！?/p>

我說(shuō)：“我姨媽家的哥哥就是跟著媽媽姓的。”

徐老師說(shuō)：“黃帝他在姬水岸邊長(zhǎng)大，因而以姬為姓。姬水當(dāng)即古漆水，姬水發(fā)源于今陜西麟游縣，在今天武功縣匯入渭河。炎帝他生活在姜水岸邊，姜水為渭河支流歧水下游的一段，即今之清姜河，在陜西寶雞匯入渭河。黃帝炎帝都生活在渭河流域，渭河流域也就是今天的中原，中原又泛指中國(guó)?！?/p>

我說(shuō)：“這是最早的中國(guó)人?！?/p>

楊小跳說(shuō)：“這是最早的中原人?！?/p>

宋跳兔說(shuō)：“這些人也就是中國(guó)人?！?/p>

徐老師說(shuō)：“他們開(kāi)始地，他們種五谷。 ”

乖乖兔說(shuō)：“他們是中國(guó)最早的農(nóng)民?！?/p>

徐老師說(shuō)：“人以食為天，靠自然界的食物已經(jīng)滿足不了人民的需要。耕地就需要工具，他們用一種翻土農(nóng)具耒耜，耒耜形如木叉，上有曲柄，下面是犁頭，用以松土，這個(gè)應(yīng)該是犁的前身，耒耜的發(fā)明開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)農(nóng)耕文化?！?/p>

兔笨笨問(wèn)：“用牛拉犁嗎？”

乖乖兔說(shuō)：“可能開(kāi)始的時(shí)候還沒(méi)有牛。”

兔卡娜說(shuō)：“人也可以拉犁，解放前有一些農(nóng)民就是用人拉犁的?！?/p>

楊小跳說(shuō)：“羊，羊可以拉犁。”

宋跳兔說(shuō)：“那時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始圈養(yǎng)小動(dòng)物了。”

徐老師說(shuō)：“神農(nóng)氏遍嘗百草，發(fā)明了中草藥?！?/p>

我說(shuō)：“那時(shí)候沒(méi)有醫(yī)院?！?/p>

宋跳兔說(shuō)：“有了中醫(yī)。”

楊小跳說(shuō)：“病了吃中草藥?！?/p>

徐老師說(shuō)：“那時(shí)候知道用麻織布，就用不著每天披著獸皮了?！?/p>

我說(shuō)：“人多了，動(dòng)物越打越少，動(dòng)物都被嚇跑了。”

徐老師說(shuō)：“那時(shí)候已經(jīng)知道制作陶器?！?/p>

楊小跳說(shuō)：“陶器可以裝水”

宋跳兔說(shuō)：“陶器可以煮飯?！?/p>

乖乖兔說(shuō)：“陶器可以儲(chǔ)存食物?！?/p>

徐老師說(shuō)：“傳說(shuō)伏羲用桐木做了一把琴，伏羲細(xì)絲當(dāng)做琴弦。”

我說(shuō)：“那是馬尾巴?！?/p>

楊小跳說(shuō)：“頭發(fā)也可以?！?/p>

乖乖兔說(shuō)：“蠶絲、羊腸也可以做琴弦?！?/p>

宋跳兔說(shuō)：“可以開(kāi)演唱會(huì)了?！?/p>

徐老師說(shuō)：“那時(shí)候已經(jīng)會(huì)做獨(dú)木舟了?！?/p>

我說(shuō)：“可以到河中間打魚(yú)了。”

楊小跳說(shuō)：“可以運(yùn)輸貨物了?！?/p>

宋跳兔說(shuō)：“也可以送人渡河。”

徐老師說(shuō)：“那時(shí)候已經(jīng)知道蓋房子了?！?/p>

楊小跳說(shuō)：“用不著再東奔西跑?！?/p>

宋跳兔說(shuō)：“不用過(guò)游牧生活?！?/p>

乖乖兔說(shuō)：“中華民族本來(lái)就是農(nóng)耕民族?！?/p>

我說(shuō)：“西方人才是游牧民族?！?/p>

徐老師說(shuō)：“這時(shí)候華夏民族完成了從游牧到定居，從漁獵到田耕的歷史轉(zhuǎn)變，實(shí)踐了從蒙昧到文明的過(guò)渡，從舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代的跨越?！?/p>

我說(shuō)：“變成文明人類。”

乖乖兔說(shuō)：“所以炎黃二帝是我們的祖先?！?/p>

宋跳兔說(shuō)：“我們是炎黃二帝的后代?！?/p>

楊小跳說(shuō)：“我們是炎黃子孫。”

徐老師說(shuō)：“炎黃二帝巨型塑像位于河南省鄭州市西北部三十公里之處的黃河風(fēng)景名勝區(qū)向陽(yáng)山，以前叫始祖山上?！?/p>

我說(shuō)：“我外公在鄭州市上的學(xué)?！?/p>

楊小跳問(wèn)：“你去看了沒(méi)有？”

我說(shuō)：“我外公早就來(lái)宜昌了。”

徐老師說(shuō)：“炎黃二帝巨塑背依邙山，面向黃河。塑像占地兩萬(wàn)八千平方米，雕像整體高一百零六米?！?/p>

楊小跳說(shuō)：“一百零六米，那么高！”

我說(shuō)：“比我們這里的宿舍樓還要高。”

宋跳兔說(shuō)：“就是一個(gè)大樓?！?/p>

徐老師說(shuō)：“雕塑中高一點(diǎn)的是炎帝，稍微矮一點(diǎn)的為黃帝，所使用的材料均是太行山真石?！?/p>

楊小跳說(shuō)：“什么時(shí)候我們?nèi)グ莅菅S二帝?！?/p>

我說(shuō)：“會(huì)的?！?/p>

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