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幼兒園401炎黃二帝

2025-02-11 08:15 作者:慶兔兔  | 2條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

幼兒園401炎黃二帝

電子黑板屏幕上出現(xiàn)兩個(gè)雕像。

我說(shuō):“這是古代的人?!?/p>

楊小跳說(shuō):“是遠(yuǎn)古的人?!?/p>

宋跳兔說(shuō):“是兩個(gè)老爺爺?!?/p>

徐老師說(shuō):“這就是炎黃二帝?!?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

兔阿寶問(wèn):“炎黃二帝是誰(shuí)?”

乖乖兔說(shuō):“我們都是炎黃子孫。”

兔阿寶說(shuō):“我們都是炎黃二帝的后代?我們不姓炎,我們也不姓黃?!?/p>

徐老師說(shuō):“姓用于指稱源于同一始祖、具有共同血緣關(guān)系的人,而氏用于指稱某個(gè)具體氏族中的人。在秦朝以前,姓和氏是分開(kāi)的,姓是用來(lái)區(qū)分祖先的,氏是用來(lái)分別貴賤的,貴者有氏,賤者有名無(wú)氏?!?/p>

我說(shuō):“我姓慶,說(shuō)明我爸、我爺爺肯定姓慶。”

楊小跳問(wèn):“氏怎么用來(lái)分別貴賤的?”

徐老師說(shuō):“有地位的人才可以有氏,貧賤的人不能有氏。華先民進(jìn)入母系氏族社會(huì),孩子都隨母親的姓,所以中國(guó)最古老的姓大都帶有女字,如姬、姜、姒、媯、姞、妘、婤、姶、嫪等。在氏族社會(huì),姓和氏是分開(kāi)的。姓用于指稱源于同一始祖、具有共同血緣關(guān)系的人,而氏用于指稱某個(gè)具體氏族中的人?!?/p>

我說(shuō):“窮人沒(méi)有氏怎么區(qū)別?!?/p>

楊小跳說(shuō):“名字可以看出窮富。”

徐老師說(shuō):“秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)后,姓氏不再作為標(biāo)榜貴族身份的標(biāo)志,一般平民也開(kāi)始有了自己的姓氏,姓與氏之間的區(qū)別逐步消失?!?/p>

我說(shuō):“我們沒(méi)有和媽媽一個(gè)姓呀!”

兔笨笨說(shuō):“我和爸爸一個(gè)姓?!?/p>

憨憨兔說(shuō):“我也和爸爸一樣的姓?!?/p>

徐老師說(shuō):“后來(lái)進(jìn)入父系社會(huì),姓,還是保留下來(lái)。”

宋跳兔說(shuō):“所以我們就跟著爸爸的姓了?!?/p>

徐老師說(shuō):“炎黃子孫是華人的自我稱謂,這個(gè)詞的真正出現(xiàn)與廣泛使用是在清朝末年,早在戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期就有了‘黃炎之后’‘炎黃苗裔’‘黃帝子孫’等?!?/p>

楊小跳說(shuō):“以前不是叫炎黃子孫嗎?”

我說(shuō):“我們都是炎黃?!?/p>

乖乖兔說(shuō):“‘黃炎之后’‘炎黃苗裔’‘黃帝子孫’不是都是一個(gè)意思嗎!”

徐老師說(shuō):“黃帝和炎帝作為古書(shū)記載中黃河流域遠(yuǎn)古時(shí)代的兩個(gè)部落首領(lǐng)的經(jīng)歷。黃帝和炎帝都出生于黃河的支流渭河流域,當(dāng)時(shí)已是父系氏族公社時(shí)代。”

我說(shuō):“爸爸當(dāng)家?!?/p>

乖乖兔說(shuō):“子隨父姓?!?/p>

楊小跳說(shuō):“我就跟爸爸一個(gè)姓?!?/p>

宋跳兔說(shuō):“都是跟著爸爸的姓?!?/p>

乖乖兔說(shuō):“也有跟著媽媽姓的?!?/p>

徐老師說(shuō):“子隨父姓這是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗傳承,姓名只是一個(gè)符號(hào),你叫什么都可以?!?/p>

我說(shuō):“我姨媽家的哥哥就是跟著媽媽姓的。”

徐老師說(shuō):“黃帝他在姬水岸邊長(zhǎng)大,因而以姬為姓。姬水當(dāng)即古漆水,姬水發(fā)源于今陜西麟游縣,在今天武功縣匯入渭河。炎帝他生活在姜水岸邊,姜水為渭河支流歧水下游的一段,即今之清姜河,在陜西寶雞匯入渭河。黃帝炎帝都生活在渭河流域,渭河流域也就是今天的中原,中原又泛指中國(guó)?!?/p>

我說(shuō):“這是最早的中國(guó)人?!?/p>

楊小跳說(shuō):“這是最早的中原人?!?/p>

宋跳兔說(shuō):“這些人也就是中國(guó)人?!?/p>

徐老師說(shuō):“他們開(kāi)始地,他們種五谷。 ”

乖乖兔說(shuō):“他們是中國(guó)最早的農(nóng)民?!?/p>

徐老師說(shuō):“人以食為天,靠自然界的食物已經(jīng)滿足不了人民的需要。耕地就需要工具,他們用一種翻土農(nóng)具耒耜,耒耜形如木叉,上有曲柄,下面是犁頭,用以松土,這個(gè)應(yīng)該是犁的前身,耒耜的發(fā)明開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)農(nóng)耕文化?!?/p>

兔笨笨問(wèn):“用牛拉犁嗎?”

乖乖兔說(shuō):“可能開(kāi)始的時(shí)候還沒(méi)有牛。”

兔卡娜說(shuō):“人也可以拉犁,解放前有一些農(nóng)民就是用人拉犁的?!?/p>

楊小跳說(shuō):“羊,羊可以拉犁。”

宋跳兔說(shuō):“那時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始圈養(yǎng)小動(dòng)物了。”

徐老師說(shuō):“神農(nóng)氏遍嘗百草,發(fā)明了中草藥?!?/p>

我說(shuō):“那時(shí)候沒(méi)有醫(yī)院?!?/p>

宋跳兔說(shuō):“有了中醫(yī)。”

楊小跳說(shuō):“病了吃中草藥?!?/p>

徐老師說(shuō):“那時(shí)候知道用麻織布,就用不著每天披著獸皮了?!?/p>

我說(shuō):“人多了,動(dòng)物越打越少,動(dòng)物都被嚇跑了。”

徐老師說(shuō):“那時(shí)候已經(jīng)知道制作陶器?!?/p>

楊小跳說(shuō):“陶器可以裝水”

宋跳兔說(shuō):“陶器可以煮飯?!?/p>

乖乖兔說(shuō):“陶器可以儲(chǔ)存食物?!?/p>

徐老師說(shuō):“傳說(shuō)伏羲用桐木做了一把琴,伏羲細(xì)絲當(dāng)做琴弦。”

我說(shuō):“那是馬尾巴?!?/p>

楊小跳說(shuō):“頭發(fā)也可以?!?/p>

乖乖兔說(shuō):“蠶絲、羊腸也可以做琴弦?!?/p>

宋跳兔說(shuō):“可以開(kāi)演唱會(huì)了?!?/p>

徐老師說(shuō):“那時(shí)候已經(jīng)會(huì)做獨(dú)木舟了?!?/p>

我說(shuō):“可以到河中間打魚(yú)了。”

楊小跳說(shuō):“可以運(yùn)輸貨物了?!?/p>

宋跳兔說(shuō):“也可以送人渡河。”

徐老師說(shuō):“那時(shí)候已經(jīng)知道蓋房子了?!?/p>

楊小跳說(shuō):“用不著再東奔西跑?!?/p>

宋跳兔說(shuō):“不用過(guò)游牧生活?!?/p>

乖乖兔說(shuō):“中華民族本來(lái)就是農(nóng)耕民族?!?/p>

我說(shuō):“西方人才是游牧民族?!?/p>

徐老師說(shuō):“這時(shí)候華夏民族完成了從游牧到定居,從漁獵到田耕的歷史轉(zhuǎn)變,實(shí)踐了從蒙昧到文明的過(guò)渡,從舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代的跨越?!?/p>

我說(shuō):“變成文明人類。”

乖乖兔說(shuō):“所以炎黃二帝是我們的祖先?!?/p>

宋跳兔說(shuō):“我們是炎黃二帝的后代?!?/p>

楊小跳說(shuō):“我們是炎黃子孫。”

徐老師說(shuō):“炎黃二帝巨型塑像位于河南省鄭州市西北部三十公里之處的黃河風(fēng)景名勝區(qū)向陽(yáng)山,以前叫始祖山上?!?/p>

我說(shuō):“我外公在鄭州市上的學(xué)?!?/p>

楊小跳問(wèn):“你去看了沒(méi)有?”

我說(shuō):“我外公早就來(lái)宜昌了。”

徐老師說(shuō):“炎黃二帝巨塑背依邙山,面向黃河。塑像占地兩萬(wàn)八千平方米,雕像整體高一百零六米?!?/p>

楊小跳說(shuō):“一百零六米,那么高!”

我說(shuō):“比我們這里的宿舍樓還要高。”

宋跳兔說(shuō):“就是一個(gè)大樓?!?/p>

徐老師說(shuō):“雕塑中高一點(diǎn)的是炎帝,稍微矮一點(diǎn)的為黃帝,所使用的材料均是太行山真石?!?/p>

楊小跳說(shuō):“什么時(shí)候我們?nèi)グ莅菅S二帝?!?/p>

我說(shuō):“會(huì)的?!?/p>

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