白 描 李 白

文/觀鵝會意

白描人物是繪畫中的一種技巧，如果運(yùn)用在寫作學(xué)技巧上,即用最樸素最簡練的筆調(diào)，不事辭藻雕飾，不加外物烘托,緊緊抓住描寫人物所處的特定環(huán)境及人物的個性、經(jīng)歷、言行、學(xué)識、品格、作品、思想境界等突出之點(diǎn)，用簡潔樸素的語言文字，如實(shí)地“勾勒”出人物的個性特征和內(nèi)心世界。

如果準(zhǔn)確地去描寫一個人的一生，就是作者寫自轉(zhuǎn)也要數(shù)易其稿，難以把自己的一生寫全面，何況是后人寫近1300年前李白前輩的紅塵世界。

有文人從李白前輩一千多首詩詞中，統(tǒng)計跟酒相關(guān)的詩句就占了四分之一，從愛喝酒之題眼入筆也沒有過錯，歸納出“喝送別酒：惜別友人，感慨世事；喝相思酒：思慕古人，嗜酒達(dá)人；喝糊涂酒：消解不快，平衡心理；喝郁悶酒：苦不得志，超脫豁達(dá)；喝豪情酒：狂放不羈，豪氣沖天；喝閑情酒：暮平山隱，回歸本真?！?a target="_blank">總結(jié)李白前輩之才華是與酒文化之完美結(jié)合，品酒悟人生，飲酒出華章，是酒成全了他的“詩仙”之譽(yù)。

也有文人只選擇李白前輩入朝伺候皇帝哪一段輝煌，或者是選擇了他衣食無憂游山玩水的那段人生，就斷章取義的認(rèn)為他的一生簡直是活在浪漫之中。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

也有畫家企圖想把李白前輩的人生、品格，濃縮概括在一幅畫里，有的人根據(jù)李白前輩嗜酒如命的性格，把他繪畫成一個醉抱酒壇臉頰發(fā)紅縮作一團(tuán)而沉睡的形象。也有人根據(jù)“對影成三人”之詩句，把李白前輩繪畫成一個身穿綾羅綢緞，大腹便便高舉酒杯獨(dú)站在月光下之形象。

文人和畫家，不論是用文字描寫還是用畫筆繪畫李白前輩，都是受到學(xué)識的局限性和研讀李白前輩詩篇的感悟性。讀李白前輩的詩篇要達(dá)到出神入化地與作者產(chǎn)生共鳴，要做到就像一位優(yōu)秀的導(dǎo)演在拍電影，在腦海里面浮現(xiàn)出的是立體思維和立體形象，根據(jù)詩篇描寫的時間地點(diǎn)、季節(jié)情景、心情狀態(tài)、涉人涉物、作者感悟等，讓看客根據(jù)你的文筆，在他的腦海里復(fù)原出作者當(dāng)時寫詩的時代背景、情緒狀態(tài)和現(xiàn)場情景的立體思維畫面，從而能夠深刻理解李白前輩的詩篇。

筆者粗略地閱讀了后人編輯的國學(xué)典藏書系《李白詩集》讀本，在我腦海中浮現(xiàn)出李白前輩的白描形象是：從身后看，身高七尺有余，體格魁梧，臂展腿長，衣著考究，身背劍匣，從背影看就是位一表人才、瀟灑脫俗、文武雙全的美男子。再從身前看，只見他方頭闊臉，蠶眉大眼，美髭方正，粉面朱唇，相貌堂堂，威儀出眾，從面相就可看出他出自富貴大家，是位學(xué)識廣博、見多識廣、胸懷大志之人。只見他手牽一匹大白馬，通身看渾身上下如白雪覆蓋，沒有半根雜毛油亮發(fā)光，蹄如蓮蓬四腿粗壯，長得十分勻稱，長長的鬃毛灑脫地披散在前腿上，每塊肌肉顯示出的都是力量。只見背上披一塊素雅的繡花鞍墊，鞍墊上是一副牛皮外飾雕花銀馬鞍。只見馬鞍通體上下的裝飾都用純銀打造，銀條雕花包邊，左右對稱十八個銀鞍泡，鏤空雕琢，凹凸有致，再配上白色雕花銀馬鐙，那真是富麗堂皇，盡顯大氣，當(dāng)然馬背上缺少不了掛著的書囊。雪白的馬加上雕花銀馬鞍、銀馬鐙，它們和主人風(fēng)流倜儻的形象是搭配得那么妥貼得當(dāng)。

李白前輩的劍術(shù)非常高超。在李白前輩的詩篇里，有人統(tǒng)計過在《全唐詩》收錄的近千篇詩歌中，他有103次提到“劍”的詩句。李白前輩自己也在詩篇里夸贊過自己的劍術(shù)高超，那么李白前輩的劍術(shù)到底如何呢？筆者偏向于李白劍術(shù)超凡的說法，主要依據(jù)可以列出兩處。一處是他在《與韓荊州書》中自我介紹：“十五好劍術(shù)，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。皆王公大人許與氣義。”十五歲時愛好劍術(shù)，謁見了許多地方長官；三十歲時文章成就，拜見了很多卿相顯貴。雖然身長不滿七尺，但志氣雄壯，勝于萬人。王公大人都贊許我有氣概，講道義?？梢娎畎状_實(shí)是聞雞起舞練過劍術(shù)，至于李白前輩在詩篇里描寫的“十步殺一人，千里不留行”、“笑盡一杯酒，殺人都市中”、“托身白刃里，殺人紅塵中”等殺人詩句，我想只是為了襯托他的劍術(shù)是可以拼殺疆場，并不是真正的去殺過人。二處是李白師出名門。李白的劍術(shù)師傅是唐朝天下第一劍客裴旻將軍，唐朝文宗皇帝之時，曾向全國發(fā)出了一道罕見的詔書，御封李白的歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為大唐“三絕”。宋人編輯的《太平廣記》書中記載，裴旻在一次劍術(shù)表演中將寶劍擲入云中數(shù)十丈高，然后手拿劍鞘朝天，只見利刃在空中閃著寒光應(yīng)聲入鞘，高超技藝可見一斑。李白前輩師從劍術(shù)超絕的裴旻將軍，難道說他的劍術(shù)能不高超嗎？

縱觀古代名門旺族出身的仁人志士、文人墨客，顯赫世家大族的威望、地位和優(yōu)越感，把尊貴血脈遺傳給他們后代之時，或多或少也把矯情與自大自傲自負(fù)的品性，也遺傳給了他們的后代。他們在生活中都難舍紈绔子弟吃喝玩樂的享受習(xí)慣，養(yǎng)尊處優(yōu)唯我獨(dú)尊是他們共同的秉性，對自己才華的期望值非常高，只佩服超于自己學(xué)識才華的人，往往在人生的征途中不能經(jīng)受排擠、嫉妒、委屈、打擊、失意等挫折，在生活中不能經(jīng)受磨難與不公的境遇，只能得意不能失意，遇到挫折自己的情緒就會一落千丈，在悲觀失望中放任自流。這些“富貴病”文人的性格不只是唐朝的李白前輩有，就是宋代的蘇軾前輩也有。

古代官場之事，就是一個爾虞我詐、勾心斗角、施展陰謀詭計的政治舞臺，官宦子弟們從小接受的就是父母韜光養(yǎng)晦、拉幫結(jié)派、殺人不見血的城府家教，所以他們一但步入了官場，感覺就像鯰魚游入泥塘那么游刃有余，很快就會適應(yīng)官場中的虛偽、欺詐、逢迎、傾軋，他們自自然然阿諛奉承尋找到有根基的靠山，就像毒蜘蛛那樣結(jié)黨營私編織著自己的關(guān)系網(wǎng)。那些貧苦家庭出身經(jīng)過十年寒窗，憑才學(xué)考取的官吏，以為是到了施展才華報效國家的大好時機(jī)，在官場他們不會見風(fēng)使舵更不會觀顏察色，不明白官場是陰謀家和野心家的天下，那些敢于直言充滿書生氣耿直的文人，他們在不知不覺中得罪觸動了官場奸詐小人的政治利益，當(dāng)然會遭到黑勢力的排擠、打擊、嫉妒與陷害。

唐朝《唐六典》有規(guī)定：罪人之子和商人之子嚴(yán)禁參加科考。李白前輩的父親李客恰好是個商人，所以李白前輩雖然飽讀詩書學(xué)富五車還是不能參加科考，所以他的內(nèi)心一直對自己的家庭出身就有一種自卑感和苦悶。所以他為了實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，四十多歲的他還不辭勞苦地轉(zhuǎn)走于權(quán)貴之門投贈干謁詩，以達(dá)到推薦自己進(jìn)入官場的目的。他在三十四歲西游時遇到了一次絕佳機(jī)遇，正巧遇到玄宗皇帝的一次狩獵，他乘機(jī)獻(xiàn)上《大獵賦》，希望能博得玄宗皇帝的賞識，雖然是石沉大海但是玄宗皇帝對他有了一個大概的了解。

這一年，李白前輩又進(jìn)入長安尋找機(jī)會，李白前輩這次在長安紫極宮遇見了賀知章，立刻上前拜見，并呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》，瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬分。李白前輩在長安等待了三年無望后，他還是沮喪地離開了長安。元丹丘將李白前輩多年前撰寫的《玉真仙人詞》呈給了玉真公主，成功地將李白推薦給了玉真公主。由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對其也十分仰慕。天寶元年（公元742年），便召四十二歲的李白前輩自南陵奉詔入京。

李白前輩接到唐玄宗召他入京的圣旨后，心花怒放地立刻回到南陵家中與妻兒老小家人告別，喜悅之情簡直就像中了狀元的感覺，激動的是徹夜難眠，好不容易熬到了黎明，他滿懷著實(shí)現(xiàn)政治理想抱負(fù)的信心，顫抖著手揮筆寫下了激情洋溢的詩篇《南陵別兒童入京》，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人?！?/p>

李白前輩進(jìn)宮朝見那天，滿朝文武官員列隊(duì)，玄宗皇帝降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游， 必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀(jì)實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白前輩受到玄宗皇帝的如此寵信，同僚們是不勝艷羨，但也有奸詐小人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心，在賀知章等人的庇護(hù)下到也相安無事。天寶三載，賀知章因病上疏請度為道士，求還鄉(xiāng)里，玄宗皇帝許之，乃舍本鄉(xiāng)宅為觀。像賀知章這樣由皇帝親自出面召集百官為之餞行，并且還寫詩相贈以壯行色，可見待遇就很不一般了。

前輩其實(shí)也有一點(diǎn)太狂妄放縱自己了，他蔑視權(quán)貴過了頭，初來乍到就敢把皇帝身邊那些有權(quán)有勢的人不放在眼里。后有文人添油加醋編撰出這么個李白前輩出宮的緣故：一次酒醉應(yīng)唐皇召集前去皇宮為楊玉環(huán)作詩。玄宗皇帝看到他衣冠不整便賜李白衣物，李白前輩在御榻前因醉酒無法脫靴竟伸出了腳，對站在身旁的宦官高力士說:"給我脫掉靴子。"高力士一時不知所措，在皇帝面前只得給他脫下了靴子。當(dāng)時，高力士權(quán)力很大，四方官員的奏事都要經(jīng)過他的手，全國的文武百官沒有一個不巴結(jié)他的，高公公那受過這樣的侮辱，這件事當(dāng)然使他懷恨在心。“力士脫靴”這個成語，就出自于此。楊貴妃愛吟李白的《清平樂詞》，高力士在一旁心懷鬼胎地挑唆說:“我本以為貴妃受了李白的侮辱，一定對他恨之入骨，沒想到你這么愛他的詩!”楊貴妃吃驚地問道:“李學(xué)士怎么會侮辱我呢?”高力士說:“詩中不是有‘借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝'兩句嗎?”楊貴妃說:“對呀!”高力士又說:“漢朝宮廷里的趙飛燕，出身歌女，后來雖然立為皇后，但作風(fēng)不正最后還是被貶為庶人，李白將趙飛燕跟您相比，不是把你看得太下賤了嗎?”楊貴妃聽了高力士的話從此懷恨在心，唐玄宗幾次想任命李白前輩官職，都被楊貴妃阻止了。

李白前輩在宮中施展才華必然是鋒芒畢露，就是全國才學(xué)之集聚地翰林院，雖然他們個個都是進(jìn)士出身，但是那個能與李白前輩的才學(xué)比較，相比之下也是相形見絀，所以給宮中那些“假大空”們的不僅僅是壓力，簡直是無形中在皇帝目前打他們的飯碗，一下子排擠嫉妒他的人多了起來，不僅是他引足令高力士脫靴遭到高公公的懷恨，楊貴妃也給他在皇帝面前說不利的話，多數(shù)是翰林院的奸詐小人都讒謗于玄宗皇帝。李白前輩看到皇帝在慢慢地疏遠(yuǎn)著自己，也不怎么召喚他入宮寫詩文娛樂陪侍皇帝，在失去了寵信的情況下，看到自己無法挽回前途無望的局面，就開始賭氣破罐子破摔。早晨上完朝就在翰林院開始喝酒，中午晚上在長安名雅酒樓醉生夢死縱酒發(fā)狂。結(jié)果有一次喝醉酒把自己的人生前途也賭了進(jìn)去，他醉酒賭氣上疏玄宗皇帝請準(zhǔn)他還山，李白前輩原估計自己的賭氣效果是玄宗皇帝會竭力挽留他，這樣就可以給污蔑誹謗自己之人來一個下馬威，結(jié)果是玄宗皇帝順?biāo)浦圪n金放還，這個賭氣的結(jié)果使李白前輩一下子酒醒大半，后悔不跌的簡直是想抽自己一個嘴巴。

李白前輩在環(huán)境的逼迫之下離開長安，對玄宗皇帝的知遇之恩是感慨萬千，夜不能眠對玄宗十分懷念，寫下了《長相思》、《怨歌行》、《玉階怨》、《怨情》等詩篇，幻想著玄宗皇帝還會回心轉(zhuǎn)意召見他。等了一段時間，又在苦悶的心情下寫出《行路難三首》組詩。

第一首詩，感嘆世道險阻，抒寫了詩人在政治道路上遭遇的艱難險阻。上闕四句：“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！弊髡呖粗矍爸等f錢的美酒佳肴，停杯投箸不能下咽，胸懷鯤鵬之志之大丈夫，豈能為了吃喝而庸庸碌碌虛度一生！郁悶中作者突然拔劍而起狂舞一番，舞罷向周圍看看卻空無一人，不由地在憋屈的內(nèi)心里感嘆能欣賞自己才能的人是那么的渺茫。

中闕四句：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。”前面是兩個表示自己人生運(yùn)氣不佳的比喻句，正想去渡過黃河，卻遇到了堅冰堵塞了這條大川；正想去攀登太行山，卻遇到了莽莽大雪早已封山。遙想姜太公溪邊閑釣，結(jié)果得遇于重才的文王；遙想伊尹乘舟夢到了太陽，結(jié)果是受聘在商湯身邊。但愿自己懷才不遇的悠閑苦悶，也會相逢到他們那樣知遇的好運(yùn)氣。

下闕四句：“行路難，行路難，多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！弊髡哌B續(xù)重疊用了兩個“行路難，行路難”，一是強(qiáng)化了作者感悟人生出路之難度，二是體現(xiàn)出作者施展才華的急迫心情。想著自己眼前的人生歧路這么紛雜，摸不著頭腦的自己就辯不清方向該向哪條大道上走？尾句“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海?！笔亲髡咦约簽樽约汗臍饧佑?，堅信天賜我才必有用，乘風(fēng)破浪大展宏圖的時機(jī)定會到來，到那時，自己將高高地?fù)P起征帆，在社會的滄海中一往直前，幻想著玄宗皇帝還會回心轉(zhuǎn)意召見他。

第二首詩，詩人借韓信、賈誼的境遇安慰著自己，又舉燕昭王招賢納士的例子，燕昭王迎接鄒衍時，他親自用衣袖裹著掃把，退著身子邊走邊掃，在前面清潔道路。擁慧先驅(qū)，折節(jié)相待，劇辛、樂毅、鄒衍等非常感激昭王的恩德，恨不得剖開肚子拿出肝膽以示忠誠。而今像燕昭王那樣的明君早已經(jīng)不存在了，還有誰去打掃往昔的黃金臺招賢納士呢？仕途太艱險了，既然朝廷容不下我，只能拂袖而去歸隱山林，反映出詩人內(nèi)心的心灰意冷。

第三首詩，例舉伍子胥、屈原、陸機(jī)、李斯等古代賢人，功績告成之后不自行隱退都死于非命。只有西晉張翰是個曠達(dá)之人，因見秋風(fēng)起而想起江東故都，棄官還鄉(xiāng)因而得免于難，只求現(xiàn)在喝酒行樂，管他死后能否青史留名，慶幸自己選擇離宮是正確選擇，詩人的心態(tài)逐漸地放平了下來。

豪情萬丈的《將進(jìn)酒》詩篇，是詩人漫游梁、宋，與友人岑勛、元丹丘相會時所作?！熬灰?，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！痹娙艘婚_首就用了兩個感嘆光陰如梭人生短暫的排比句，內(nèi)心卻是感嘆自己的懷才不遇，表現(xiàn)出詩人對權(quán)貴和世俗的鄙視。詩人豪飲高歌，借酒消愁，在朋友面前盡吐郁積在胸中的不平怨氣，詩中交織著失望與自信、悲憤與抗?fàn)幍那閼?，體現(xiàn)出詩人強(qiáng)烈的豪縱狂放的個性。

《臨路歌》是李白前輩臨終之作，也是他自撰的墓志銘和人生總結(jié)?！按簌i飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。馀風(fēng)激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？”大鵬振翅高飛啊，撼動了四面八方；飛到半空中啊，翅膀折斷，無力翱翔。然而其遺風(fēng)仍可激蕩萬世，游覽扶桑，左翅卻不幸被其枝條掛在。后人得知相傳此事，然仲尼亡，又有誰會為此而發(fā)出感慨。詩人以大鵬自比，浩嘆一生壯志未酬的悲愴，流露出對人生的無比眷念和未能才盡其用的深沉惋惜之情。

李白前輩不要嘆息后人不會為您壯志未酬的人生發(fā)出感慨與吶喊，大中華之高流皆對您尊慕。予曰：“是則有命，識者為時惜，不為李白嘆也！”

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