浪：閱讀與交往
浪：閱讀與交往
劉子樂 著
我的生命不在我的身邊
我只是途經(jīng)閱讀創(chuàng)建
——題記
目錄( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
閱讀創(chuàng)建
意象走廊
該亞的憂郁
苗條的時間
途經(jīng)
你雖用盡生命
風(fēng)作為過客
巴拉丁斯基
桃源開啟
復(fù)蘇悲劇之死
源頭
施瓦本
生命?時間?浪
黑的過程
高處只三尺
閱讀之于背景
揚(yáng)聲器
地產(chǎn)商
宇宙
混沌詩人?惠特曼
馬雅可夫斯基
擬作：人驗(yàn)證
擬作：在我之外
荷氏墓碑的鐫刻
擬作：但在遠(yuǎn)處
擬作：遠(yuǎn)多于此
仿史蒂文斯
高處容不得半點(diǎn)懷疑
1.閱讀創(chuàng)建
閱讀創(chuàng)建。我的黑白天?？赡?/p>
與交往就像沒有血緣的血緣
哦，我的書卷，我的時間
風(fēng)若沉潛，而深深淺淺
鬼進(jìn)城，是否掃蕩？
2020
2.意象走廊
神的召喚作為信念就像
憂郁訓(xùn)練節(jié)奏逃亡
驚嘆那波浪圍觀
尤如意象走廊
法老的追趕
被愛阻斷
只是詞
更浪
2020
?
3.該亞的憂郁
大地之根是河流還是人？哦，天空
白天的時間可能將夜晚提前作為
溝隴的溝隴，人若規(guī)避溫柔的
打擊，那雷霆之怒即可穿透
寬胸的大地那該亞的憂郁
2020
4.苗條的時間
苗條，的時間。久違了，水漾。
漾是水的花朵，水無視內(nèi)心的微笑。
一個湖。靜謐是漾，漾是內(nèi)心的火焰。
風(fēng)若來訪，空是觀看，花之瓣微微發(fā)胖？
2020
5.途經(jīng)
途經(jīng)極致誘惑。動詞雖走火，卻沒入魔
強(qiáng)盜邏輯。此山是我開，此路是你買
抽簽。錢在里面，口袋在外面？誰
愿買下無？莊子說：水中本有火！
2020
6.你雖用盡生命
你雖用盡生命，白色并非恐怖打擊
蝌蚪?jīng)]把我穿透，但一個孩子的
第一聲啼哭，卻讓我感恩有你
啊生命，抵達(dá)黑色的作品
2020
7.風(fēng)作為過客
都說百年樹人，十年樹木，其實(shí)百年身并非好事，只是讓死換一種說法，而木之魂在根，木之魄在枝。盤根錯節(jié)一般都是老怪物。風(fēng)作為過客，南北匆匆往回趕。我認(rèn)識一棵百年榕樹，戲稱為老榕頭。若把木字旁去掉，剩下容字，可乘之涼，乃容之盛大也。只是萬千求知，豈止虬枝而已乎。十年太久，孩子多早熟；百年太遲，鳥巢修又補(bǔ)。老容頭，有魂，有魄，偷樂是影子。且聽詩人說，“誰此時沒有房子，就不必建造；誰此時孤獨(dú)，就永遠(yuǎn)孤獨(dú)。”
2020
8.巴拉丁斯基
野蠻是你。存在只作用于動詞。不像別的節(jié)奏大師，創(chuàng)世可以復(fù)制。吊詭在于，詞的天性，靈的蘇醒，河流的蜜，尤如巴拉丁斯基的抒情?！八渺`感使得我不安，/他用杯子、谷地和流水贊揚(yáng)我”。哦，是你，巴拉丁斯基，抒情之于創(chuàng)世，心智更高級，可能像外星文明，然時至今日，外星人仍未與我們地球人相遇。而神在哪里？即使夢到也不一定相互吸引—動詞的，野蠻的，外星的，精神生命。
2020
9.召喚桃源開啟
生命中不可承受之輕，讓人生逆旅處于滑稽或無意義，人自己正成為荒誕的產(chǎn)品。輕之國度無人乃爾，人被服務(wù)代理，誰有嫌疑，而卷入種種利益，與倫理算計。神也忘記那時間的敵意。真理破譯傳來源初遺失聲明。意象分崩離析，活生生的節(jié)奏是否對沖分析工具。倘若復(fù)蘇悲劇之死，可能完成詩學(xué)博弈。于是召喚桃源開啟，素心—環(huán)保詩學(xué)結(jié)構(gòu)所揭示的路徑，歸于晉之陶淵明。
2020
10.復(fù)蘇悲劇之死
東蕩子的詩學(xué)札記《黑暗論》，有一個母題貫穿其運(yùn)思之始終，這就是英雄—獻(xiàn)祭精神。而這種精神正如血液循環(huán)于其詩歌結(jié)構(gòu)之中。尤其是阿斯加系列作品。詩歌的語言信念就像藍(lán)色火焰打進(jìn)鐵的軀體和血液，一種卓然，一種光明，一種柔軟，一種極致。詩人偉大的內(nèi)心即便祈求絕對消除人類精神中的黑暗，本質(zhì)上卻獻(xiàn)祭于時代碎片化的沖動與重復(fù)。乃至不愛的宣示也如此反諷而深刻。英雄所見，天空之眼略同？讀東蕩子，我可能會想到環(huán)保詩歌的兩大源頭：陶淵明和荷爾德林。倘若環(huán)保構(gòu)成獻(xiàn)祭的節(jié)奏。英雄—獻(xiàn)祭精神，的的確確復(fù)蘇悲劇之死乎！
2020
11.源頭
哦寂靜！兩條太極魚，相擁讓泡沫
擠兌時間零？沒有源頭發(fā)動透明
時間闖入了大地，語言比溝隴
膚淺或扭曲，犁耙不求押韻
2020
12.施瓦本
詩人中的詩人，一切時代的荷爾德林，
他來自施瓦本；預(yù)感與感恩將左右逢源？
神使他卷成一團(tuán)，忍受著人這容器的緊張
創(chuàng)世他最拿手，贊頌是金的語言，旗鼓相當(dāng)
2020
13.生命。時間。浪。
生命。時間。浪。河第一次出現(xiàn)
仍為大地代言，波光并非水的抽象
太極魚。上善若水。感恩驅(qū)動了坦蕩
就讓浪游者把河流帶上，隱去舊的時光
2020
14.黑的過程
噢烏鴉飛過，每個黃昏是否
注射它的本能，夜的藥物
黑的過程，那血透中人
血液金屬激怒了虛無
2020
附記：
都說天下烏鴉一般黑。
我說病人的血液都一樣。
吃藥太多，人的骨頭也黑化。
何況血液是那么可怕的渾濁。
我想，廢墟中烏鴉會飛得更美。
15.高處只三尺
星空產(chǎn)生錯覺。因?yàn)?/p>
人造衛(wèi)星，更多瘋狂射出，
布控已超出人類承受的程度，
太空之為集市，完美就像星魅
競逐，而黑洞是心，獵殺夢中的
位置，解放神的抑制，高處只三尺
2020
16.閱讀之于背景
他讀惠特曼大路之歌。
讀著讀著，他就覺悟。
原來大路正通往天空。
2020
附記：
楚圖南譯本。趙蘿蕤譯本。
互相參照。楚譯惠特曼較早。
詩人顧城看的就是楚圖南譯本。
17.揚(yáng)聲器
你就像我的圣經(jīng)，今天
我真想成為幸福的人，虛擬
的上帝，不需要立場，和器官，
可愛的哭泣嫉妒揚(yáng)聲器，把時間
的邊卷入黑色的肖像，讓死亡快感？
2020
18.地產(chǎn)商
地產(chǎn)商相信奇跡。偷換房子的概念
變?yōu)榭諝?，此舉尤仰上帝的鼻息
它不賣房子，登記那是不動產(chǎn)
只賣空氣，清新的、干凈的
帶點(diǎn)甜味的，空氣，一線
城市，多么稀奇，流動
仿佛天命的韻致，轉(zhuǎn)
換為商機(jī)塵埃落定
2020
19.宇宙
虹吸
金
的紅
而無人
的夢
讓
精靈
集中而
野心勃勃
成為
被遙控
的宇宙部落
2020
20.混沌詩人·惠特曼
憑純潔和健康，給一片大陸以心臟
而混沌的信號，尤如海洋和燈盞
個性的輝煌，混沌詩人·惠特曼
一顆心臟，讓血液成為語言
2020
21.馬雅可夫斯基
未來注意
穿褲子
的云，
沒有路徑
而迷失自己
倘若未來已來
問題—抒情—載體
一躍而起那這
就是樓梯
停下是
階級
2020
22.擬作：人驗(yàn)證
我們的弓來自那兒
箭飛到的地方
作品就是死
人驗(yàn)證
它去得并非徒勞
他理解自由，
因?yàn)槟銈兲炜罩?/p>
絕非凡人大師
不僅尺度，還有權(quán)力
你也想成為偉人，動身去
想去的地方，學(xué)會對一切感恩
（荷爾德林《生命的歷程》，王佐良譯）
23.擬作：在我之外
秋日已在豐碩中沉靜下來，
一些美麗的花朵為感恩
落到了地上，我也要
做一個永久的居所，如他人
而沉靜的太陽催我勞作，遠(yuǎn)處
可變者沙沙走動，在我之外
（荷爾德林《我的財富》，王佐良譯）
24.荷氏墓碑的鐫刻
荷爾德林逝世（1843），其同母異父的弟弟卡爾·高克在詩人的墓碑上，鐫刻：
在最神圣的風(fēng)暴里
囚禁我的獄墻傾圮，
我的靈魂在陌生之地
更矯健更自由的飛騰!
這四句從荷氏《命運(yùn)》一詩中擇取，倒也
點(diǎn)出詩人靈魂那生生不息的活力。當(dāng)下若要鐫刻，不妨從《梅農(nóng)為狄奧提瑪哭訴》一詩中擇取，并引用“預(yù)感”這一關(guān)鍵詞作為圖騰——在我的閱讀經(jīng)驗(yàn)中，荷爾德林可能是唯一有偉大預(yù)感的詩人：
當(dāng)隆隆之聲傳來，黑夜向其珍寶致意，
被埋藏的金子在溪水里閃閃發(fā)光。
為此我也要感恩，神圣的預(yù)感!
盡我們所能，于是一切皆善。
25.擬作：但在遠(yuǎn)處
沒有負(fù)鼠，沒有小甜頭，
沒有馬鈴薯，他不在這兒，
田野上凍了。落葉飛舞，他不在這兒
烏鴉起飛時顯得遲鈍。這老太陽，但在遠(yuǎn)處
（史蒂文斯《沒有負(fù)鼠，沒有小甜頭，沒有馬鈴薯》，王佐良譯）
26.擬作：遠(yuǎn)多于此
日子被簡化：一碗白色
一場新下的雪，有人欲求
粉紅和白色康乃馨，映著雪光
不完美即是我們的天堂，遠(yuǎn)多于此
（斯蒂文斯《我們的氣候之詩》，王佐良譯）
27.仿史蒂文斯
并非有關(guān)事物的想法而是事物本身
就像注視一只黑鳥的十三種方式
黑鳥準(zhǔn)確嗎？不如譯作烏鶇！
方法不對，事物本身不存？
詩歌是一種破壞的力量
所見如所思。問題即言辭
娃吃蝴蝶。蛇吃娃。豬吃蛇。人吃豬。
終極的詩是抽象的。回家的路上
他研究過鄉(xiāng)愁。要做
混沌的鑒賞家？
壇子。田納西。本地的物件
僅僅是存在的。遠(yuǎn)離那最后的想法。
（史蒂文斯《注視一只黑鳥的十三種方式》，王佐良譯）
28.高處容不得半點(diǎn)懷疑
?
牧場。意念尤如領(lǐng)主，鷹飛草長
而柵欄，仿佛是小溪，讓魚兒
模仿鷹，影子是否混合動力
我的牧場我的心靈，意念
所及，邊界像鷹的眼睛
高處容不得半點(diǎn)懷疑
2020
?
29.感恩隨筆
詩人何為？
我始終覺得不外乎盡其所能切入生存，內(nèi)在引爆或提聚感性于精神。因此，觸摸詩歌，便是觸摸一切生命的本真。詩必須光裸如初。
詩人無論開始與結(jié)束，豈非生存節(jié)奏使然？詩人為什么“入佛界易，進(jìn)魔界難”？只因全部人性中的花朵，正如詩歌，必須抵達(dá)生命的原初。
感恩，本質(zhì)上是一種內(nèi)生性光源。更是一種原初性召喚。足可剝落一切生命的偽裝。乃至敵住人性中的凋零。在此意義上，光裸與一切偽裝構(gòu)成對抗。缺乏光裸的內(nèi)驅(qū)，感恩便無從說起。只因生存充滿不確定性，不少詩人都止步于光裸的前奏。
除了感恩詩歌，崇尚光裸寫作，還有什么更好的選擇！
如此艱難的日子，入佛入魔豈曰無能——
一劍十年把示君，
震今爍古鋏空鳴。
無房無車亦如是，
常懷感恩敵凋零。
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