每個人的政治

劉子樂 著

每個人的政治—在此

天下復出，夢乃政治。

——河馬

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致趙汀陽

中間地帶

應(yīng)有的樣子

它可能忘記

翅膀浮動

雨與塔

紀念

詩俠

鷹

自我丟失

意態(tài)絕千代

南山老人習蘇東坡字

在河流發(fā)干的瞬間

島之轉(zhuǎn)義

純粹之象

感性幾何

意態(tài)準備動身

比爾?波特

文學貨殖

影乃載體

輕乃儀式

意態(tài)之間

墨契人生

我的奮斗

滄桑貸款

迦梨陀娑

世界盡頭

意態(tài)全人類

內(nèi)部處理

野蠻乃超越

尼采的口吻

哲學書寫

思考就像手藝次第呈現(xiàn)

閱讀至于上帝也瘋狂了嗎

日那太陽也被遺忘

當年游俠人

老子的科學

道乃體驗

灰燼

1.致趙汀陽

人是作者，意態(tài)殘酷。

血液涌出，繃帶為霧。

托古改制，致敬孔子。

天下復出，夢乃政治。

2021

2.中間地帶

源頭之于盡頭。中間地帶

倘若自我博弈，當代性

作為整體，參與進去

語言生命似乎呼應(yīng)

歸去來，參照物

該不是歸零

消除創(chuàng)世

乃匿名！

2021

3.應(yīng)有的樣子

未來應(yīng)有盡有吧。我不知道

猴子寫詩，樹上的果子

是否愿意跟我走，晃

乃大地，就像地震

抽象發(fā)動了戰(zhàn)爭；

我也不知道，詩歌意識

讓我走到盡頭，是否

向日常生活求饒？

哦！寂寞殘忍

纏綿我心，就像這樣

歷史應(yīng)有的樣子，

結(jié)構(gòu)幾乎呈現(xiàn)。

2021

4.它可能忘記

古典能給人慰籍。但，還不夠。

——沃爾科特

我的詩歌制造了光裸

所有暗弱都可追溯到了火；

給我一個構(gòu)思，大海我只取

一瓢，時間的霧氣，溺水是魚

意態(tài)還能制造什么？光裸乃技藝

溺水的魚，它可能忘記，自成載體。

2021

5.翅膀浮動

噢沉淀

需要一點

飛揚的思緒

體驗詩俠言境

大唐青春的時光

節(jié)奏狂放宇宙穿堂

托住一種上升的力量

意態(tài)之歌從來起伏跌宕

作為結(jié)構(gòu)信念，鳥的痛苦

更婉轉(zhuǎn)，翅膀浮動時空召喚

2021

6.雨與塔

多少次我像雨想停下，但不寫，

我又忍不住光裸構(gòu)思，清新乃儀式；

就讓這首詩吻別了文字，極致與自負，

另一種震撼乃塔，你還醉心于死亡意識？

2021

7.紀念

混血的

時

間

觀念乃象

的模樣

詩歌

是否紀念

被超越需要

一個瞬間

節(jié)奏很

關(guān)鍵

尤

其

是

結(jié)構(gòu)信念

2021

8.詩俠

翰林文學夢，飛揚天馬鬃。

力士脫靴日，詩俠肯侍從？

2021

9.鷹

阿芙洛狄忒

躍出浪

的搖

籃

美乃淫蕩

鷹眼的火焰

波及大海的交往

沉默乃烏鴉

對夜作出

最后的

抵抗

2021

10.自我丟失

就像這樣，神諭不是問題

圣托馬斯探入的手，開啟靈魂

修辭，而原初自我丟失，曖昧乃

祭壇設(shè)置，一個手勢也要納入政治？

2021

11.意態(tài)絕千代

白也自無外，意態(tài)絕千代。

貴妃肯醉酒，豈笑君王乖。

2021

12.南山老人習蘇東坡字

甜蜜坡度，閑乃定數(shù)。

習之在先，無以為鑒。

人如其字，只得神似。

結(jié)構(gòu)范式，復蘇貞哲。

2021

13.在河流發(fā)干的瞬間

在河流發(fā)干的瞬間

思想翻譯為彎曲

的蘆葦，風吹

委屈的水乃

布施無畏

2021

14.島之轉(zhuǎn)義

島之轉(zhuǎn)義，就像那冰

有時凝固也是一種激情

抱住我吧，我是一個島嶼

意識之為水平，水就是問題

2021

?

15.純粹之象

一樹之遠，鳥乃武裝。

我的圣餐，只是時間。

孤帆其揚，風起彼岸。

純粹之象，混血模樣！

2021

16.感性幾何

月死復蘇，朔乃開始。

初一十五，總為月事。

缺乃初一，退潮省事。

滿乃十五，高潮眷顧。

月事不斷，初一十五。

你來我往，感性幾何？

2021

附記：

月主潮汐，小心背后？太陽—月亮—地球之所以意態(tài)呼應(yīng)，詩學呈現(xiàn)時間概念。而人生幾何之追問概莫能免，于是我想加上一問：感性幾何乃人生幾何之呈現(xiàn)或抽象？

17.意態(tài)準備動身

給你一雙天眼，地球

尤如一個沒落貴族

讓液態(tài)詩歌開啟

意態(tài)準備動身

去另外開辟

地外兄弟

原諒我

像豬

拱

出

一個儀式

天外有家嗎

不圈粉怎么活呀

注：

經(jīng)南仁東老先生費時十余載，找到一個最佳臺址，那就是貴州平塘一個大窩凼，中國天眼就建在這個喀斯特窩地上。陳金久、張明昌在《中國天文大發(fā)現(xiàn)》一書的結(jié)尾寫到：“近日，人們通過中國天眼發(fā)現(xiàn)了一個適宜人類居住的星球，因為其水源呈液態(tài)、地表植物都跟地球類似?！?/p>

18.比爾?波特

簡潔

像

霧

沒有多余

的文字

復蘇

蘇東坡

南下的路

一念乃樸素

一本可讀之書

原來作者比爾?波特

像我一樣喜歡盲人按摩

2021

注：

他喜歡東方，思行合一。仿佛走過蘇東坡南來北往的路。寫過《禪的行囊》、《空谷幽蘭》、《一念桃花源》等書。途中的美麗呈現(xiàn)為兩件事：盲人按摩和泡熱水澡。這老頭懂享受，有點像我呀！他就是美國人比爾?波特。

19.文學貨殖

荷馬是父，薩福乃母。

抽象血液，傳之萬世。

文學貨殖，亦商亦賈。

經(jīng)典生成，詮釋為本。

活的流逝，死的凝固。

2021

20.影乃載體

山中尋覓，太陽足跡。

豎桿測日，影乃載體。

日乃父親，夷乃兄弟。

作與不作，先問節(jié)氣。

2021

附記：

據(jù)劉明武研究，華夏文化源頭在太陽歷。征之四夷，彝族、苗族、水族、傈僳族俱使用太陽歷。于是劉先生得出結(jié)論：“工具具有重要性，歷法具有根本性?！币簿褪钦f，道與天配、道與人配，道與器（工具）配。這可能還原了遠古的意態(tài)體系？

21.輕乃儀式

我操干不動了！

美好寄存處

挖空心思

粗暴

趁

年

的

日子

輕乃儀式

死亡撇下體驗

我操乃文字

殊不負

意態(tài)

垂

暮

誰把

遺憾

打包入土！

2021

22.意態(tài)之間

思想并非抽象

背后攸關(guān)

人

的欲望，

至于理性

討厭乃渴望

世界的盡頭是誰

扔下意志

和表現(xiàn)

事實

上

大海嘔吐

已陷于悲觀

唾沫

與泡沫仿佛旗鼓相當

就像這樣，花瓣依托風的語言

2021

23.墨契人生

懷恩無妨林泉約，飛鳥有望平遠切。

圖鎮(zhèn)純粹白透明，墨契人生黑明確。

2021

24.我的奮斗

心在競走，磅礴乃手。

我的奮斗，節(jié)奏結(jié)構(gòu)。

樹聯(lián)系風，鳥聯(lián)系夢。

紅未必火，夠即不夠。

2021

25.滄桑貸款

鳥倦飛而知返，覺今是盡余歡。

論天涯即身邊，夢貸款乃滄桑。

2021

26.迦梨陀娑

福祉盛清池，天心月在瓶。

閱讀乃私密，云使體發(fā)明。

2021

27.世界盡頭

世界盡頭路懊惱，意態(tài)致幻誰犒勞。

表現(xiàn)一切傷策略，逝者安息更滔滔。

2021

28.意態(tài)全人類

創(chuàng)世先破壞，光裸風氣開。

意態(tài)全人類，不及合體來。

2021

29.內(nèi)部處理

噢歡呼我們完成詩文學合體

生命中遇到你認不清自己

它的前世今生屬于一個

古老的隱喻，噢身體

光裸交給內(nèi)部處理

2021

30.野蠻乃超越

先知也好，古蛇也罷，閱讀尼采尤如“超人”在當下。震撼吧，舍之無他，一個復合的詩人哲學家?！赌岵伤臅芳由稀赌岵稍姼栊戮帯穾缀跄依ㄋ膫ゴ?。舍之無他，哲學書寫一以貫之乃意象和方法，意象載體加上節(jié)奏結(jié)構(gòu)賦予文本以道體之穿透，或抒情，或反諷，幾乎幻化詩性瀑布之為透明—停頓！至此作為“背景”從來沒有被戰(zhàn)勝的那位大師—叔本華畢竟讓尼采野蠻乃“快樂的科學”所超越！

2021

注：

尼采四書指《悲劇的誕生》、《快樂的科學》、《查拉圖斯特拉如是說》、《強力意志》，包括《尼采詩歌新編》譯者均為孫周興。

31.尼采的口吻

尼采的口吻偉大出場，節(jié)制攜思辨開啟酒神模式！“呵，但愿我是黑夜！然則我被光明所縈系，此乃我的孤獨。你們這些閃耀之星以及天上發(fā)光的蟲子！我飲回從我身上爆發(fā)出來的火焰?！本拖襁@樣，客人中的客人，節(jié)日中的節(jié)日。來吧，時間到了，時間到了。歡迎酒神之友最好別問他是誰，高山之上所有沉默的空氣曾一度芬芳？正午灰幕已經(jīng)拉開，光明與幽暗正舉行日中之婚禮—堅信一致的勝利，對甜蜜歡叫的懷念，已在慶祝中死去。懷念也是一種可疑之律動。呼喚流逝生命的正午嚴重的時刻，永恒之超人尤其孤立和孤寂，跳躍只為思索之階梯，酒神體驗?zāi)朔椒ㄕ撝疄橐垢璧旎?/p>

2021

32.哲學書寫

意象轉(zhuǎn)換之于候補，道乃超人乃邏各斯并置乎？空無所依乃意態(tài)之隙！是誰掃視那夢中醒來的動物！沉默之為澄明乃獅子舔干先知的淚滴？午夜的夢乃孤獨之為孤寂。哎，正午弄不懂那順從的耳朵，死亡的動作就像鷹用俯沖作為抓手，弱者只能低吼和扭頭？惡乃渴望甜蜜之為痛苦，鳥的溫柔呈現(xiàn)為本能—本體之為憂郁，一如卵石持有水之股份？哦尼采，先知般的哲學書寫直接該不是跳躍！

2021

33.思考就像手藝次第呈現(xiàn)

哲學書寫突破論證，直接進行戲—擬博弈乃至意態(tài)呼應(yīng)。尤如蘇格拉底之于柏拉圖，狄奧尼索斯之于尼采。換言之，柏拉圖的創(chuàng)意重點是復蘇蘇格拉底，作為一種手藝而非說理？尼采的創(chuàng)意重點在于復蘇乃至服務(wù)光裸的阿波羅，而狄奧尼索斯便成為光的釀造者和飲用者。這樣的安排簡直是噩夢，正統(tǒng)的哲學書寫忽然被大大突破，也就是說，尼采酒神模式開啟抒情載體，哲學書寫開創(chuàng)戲—擬之為意態(tài)—問題合體。創(chuàng)作乃手藝，詩哲不分家。思考就像手藝一樣次第呈現(xiàn)。

2021

34.閱讀至于上帝也瘋狂了嗎

趙汀陽作為當代中國的哈貝馬斯，其生存變在論—無立場分析方法，以及整體創(chuàng)世的節(jié)奏邏輯，出發(fā)可能抵達頂級思想者之金字塔。中國哲學指望他。世界哲學也指望他？倘若預(yù)測未來的大師是誰？我想大概幾乎孤明先發(fā)，歷史仿佛停頓了一下，尤如論證所取得的偉大，元創(chuàng)作乃性價比之為性價比吧！我想點贊哲思及其“載體”—自涌現(xiàn)制造了流暢和流變。讀趙汀陽有字的書，閱讀體驗視同上帝創(chuàng)世乎？尤為特別的是，他有一部沒有字的書，那就是天書般的讀物—《觀念圖志》。他把抽象發(fā)動作為感性形式流露，漫畫乃透明之于混沌，內(nèi)容充滿反思與啟蒙的品質(zhì)。然此舉（漫畫創(chuàng)作—圖志觀念）卻為乃師李澤厚斥為“不嚴肅”。多有情趣的師徒，何等溫暖的指認！人呵！閱讀至于上帝也瘋狂了嗎？

2021

35.日那太陽也被遺忘

冷宮只能指望廣寒之命名解除乎？

——題記

作為人決斷，煩了人間，日那太陽也被遺忘，成仙乃唯一召喚。如此不舍晝夜，盤算一些細節(jié)和計劃，終于瞅準機會一把吞下一爐靈丹，得享上升之極樂體驗，忍不住嘗試，尷尬乃突然飛升。而促使她膽子變大，偷的節(jié)奏仿佛本能擱置，我想大概幾乎停頓，美麗的秘密可能抵達錯誤，這情有可原，也就是說，不用偷這個字眼，毋寧是誤服，誤吃誤服，就像吃錯藥一樣。愛美乃女人的天性使然，偷自然影響形象，畢竟太陽之下不存陰暗，膨脹情感影子也接受不了，一個污點有時可能毀了一個清白代言呀。作為一種行為準則，或者一種行動類型，“處境”乃自下而上乃仰望，大地上就這樣一直更換冬至夏至奔走的時間姿勢，南回歸線與北回歸線完成一年中固定的節(jié)奏碰撞，而嫦娥上升的位置也只是區(qū)區(qū)一個廣寒宮，即便如此，吳剛還用斧頭砍那棵月桂樹，弄得宛若詩經(jīng)獲取一首詩的靈感，于是伐木叮叮，那樹卻周而復始，被砍下部位很快就恢復如常，砍那長那，砍這個意象仿佛出于先民古老的吟唱，伐木叮叮，動作瀟灑，歌聲嘹亮，讓嫦娥姐姐多少打消返回的念頭，并非討厭仙子的身份，只是自己長袖善舞現(xiàn)場也沒有眼睛發(fā)光的觀眾呀。只有碧海青天夜夜心，夜晚多孤單，白天也不用上班，帶露的花和那只白兔也不想梳妝打扮，因為永生的新娘永遠不必出嫁。自上而下，落差乃天賜不滿乃啟示！

2021

36.當年游俠人

混沌之所以需要抗打擊，復雜性還原了簡單粗暴之為原理。就像透明之為湍鑒。湍可急可緩，湍乃迂回之反饋，鑒乃載體乃混沌之鏡喻?？勾驌裟兀煦缁ヨb之開啟，離不開初始之為意態(tài)，作為詩學博弈，簡潔仿佛出于敏感與節(jié)制。混沌若為湍流之鏡喻，透明乃命名并解除神秘。就像江湖之為游俠載體乎？噢當年游俠人—意態(tài)今何存？混沌互鑒定位于“隱”。隱—結(jié)構(gòu)—隱—信念。隱的前世今生若不從事實—候補的角度反思，處于江湖迭代性貧血只能是蒼白之為候補！就像這樣，隱乃邏輯自洽，不隱乃江湖救急！

2021

37.老子的科學

道—德復蘇其性價比無非天人合一，人處于天地之間，人的形象作為語言生命呈現(xiàn)，老子的科學乃環(huán)保主張？作為整體創(chuàng)世“總召集人”，老子及其環(huán)保主張在今天更加光彩照人，謎一樣開放至于復雜性乃道—德循環(huán)？道有德乎？茲事體大。天大，地大，人大。無的觀念更大，包容這三者加上無乃完全性呈現(xiàn)。人若能好好相處，究天人之際，環(huán)保乃道，和諧高于正義，何必恍兮惚兮，況且意態(tài)呼應(yīng)，言境乃道德之載體。這就是憂郁！這就是透明！環(huán)保主張幾乎控制無的開啟—初始之為博弈，敏感之為預(yù)期。

2021

38.道乃體驗

即使人的精力充沛如炭死灰復燃火焰也有熄滅的一天，于是精力怎么轉(zhuǎn)換為能量便是生命中的晴天？人呵，自重誘發(fā)光的打算，遮蔽只是關(guān)乎隱結(jié)構(gòu)之為信念？我想大概念茲在茲，時間姿勢呈現(xiàn)，精力與興趣各自擔當！大地就像這樣，動植各安于安，節(jié)奏邏輯自洽也是為了疏散，因為欲望乃船嘲諷岸之于張望，和迷茫。至于現(xiàn)代性只是哲學加之于人的節(jié)奏概念，并非討厭，騷之為浪乃觀念。意態(tài)海洋渴望雌雄同體，純陽！道乃體驗。言境需要蕩平一切冒煙之花瓣或火焰？

2021

39.灰燼

進入灰燼揭示更高的靈性。正如存在攤開某乃歸零！是誰企圖喚回城邦中那些四面楚歌的詩人？聽——愛欲與不幸穿透時間姿勢尤如混沌行吟，說唱的甜蜜，沉默乃神的載體和階梯。偏移乃神的喜愛或主意。只是偏見，無論古今，無所不用其極。人的處境，正是詩的處境，節(jié)奏邏輯可能抵達詩學博弈之路徑：從荷馬到拉辛，闡釋者中國吳雅凌！

2021

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