遺珠集：看不清是自己
遺珠集：看不清是自己
東方默默 著
十年來，詩歌與人各自狂奔，倒是精彩紛呈。我依稀記得胡塞爾一個意向性告誡：“我們切勿為了時代而放棄永恒！”為此，我仿佛自動回復，一直以來進行“意態(tài)—組合”。本能與圖騰首尾呼應，尤其是混沌/光裸/感恩異軍突起，同為詩學解釋學奠基。從“他鄉(xiāng)的故土”到“混血模式”，從“創(chuàng)作式批評”到“環(huán)保性寫作”，從“小隨筆”到“札記體”，從“詩歌血液”到“語言生命”，無論時間是否仿真，盡頭是否消失，“詩歌倫理”起碼使我找到某種語感/語境，區(qū)別于動物/機器模式。工具？尺度？秩序？意態(tài)完成部分“任務重置”。混沌開辟我們自己？
——創(chuàng)作手記
明天起，盡可能清空記憶
機關消息，墨家的發(fā)明( 文章閱讀網：www.sanwen.net )
告別，不至于被提及；
倘使時間取得主動
讓那鳥兒殿后？
光裸即遮蔽
看不清是自己
還有時間，呼嘯
而沉默敲打你
自鳴得意？
——題記
?
目錄
創(chuàng)作手記——代序
隱秘寫作
本能喪失
詩歌閉環(huán)
太極呈現
各自歌唱
蘇格拉底
天上的星
牧之歌
冷知識
帕特森
惠特曼
封面
閱讀
鼻子
江湖
蟠桃
實驗
插管
貝多芬
致禮孩
致友情
抒情載體
此地無銀
暗將珊瑚歌
引領自我革命
神似祖先低
致魯迅
致李澤厚
小康之于大同世界
他沒有歌唱自己
博得上帝一嘆
故鄉(xiāng)的背影
今日也無汗
雨過鳥汲汲
不朽的主張
一種對話
書法之歌
致一
混血方法
摩天石
山友
追憶
自嘲
預期
寺
此處藏蓮處
敘事方式
邂逅模式
墓并非終點
李白的憂郁
王子札記
辨認大唐
煤之歌
阿波羅
發(fā)現
面具
大地
論意態(tài)中介
嚴重的時刻
黑天鵝
盤坐
十里洋場
顏值之歌
度的禮贊
致奧維德
產品·性價比
名字寫在水上
落葉濺血就像潑皮
成熟有待于祝福
這人贏得了時間
顧城《鬼進城》
成人禮
遺憾之書
百年白話詩
一般的貴族
孔子的選擇
太極?魚
光裸之歌
塵世的肉
事就成了
顫抖
辦法
放手
腦洞
腦殼
某處
王國維
酒之歌
天天漁港
他們不情愿
普覺·生命之光
對呆滯的目光說
情懺之于言境
聲音的造型
終極之歌
光裸者
非婚子
真理兼愛情
閱讀高爾基
節(jié)奏內斂
未來的條款
one，one（組詩）
小鎮(zhèn)·創(chuàng)世論
華爾街
讓蛐蛐繼續(xù)
行走的銀行
人人動手合唱
有些消息來得太早
不安之于安魂曲
氣有幾兩茶續(xù)上
暮年·蒙太奇
想象退休后
談論終極
山頂洞人
麥子熟了
詩歌脫貧
物自己
告別
進場
福音
盡頭
回家
山友頌
白色混沌
節(jié)奏動力
忽視或諦聽
哲學詩札記
閱讀憨山老人
禪源通訊
就保持住
鳥的旗幟
欲望札記
放牧的時候
運動之于思想
混沌的意思
悖論的載體
為了不勞作
章回開天目
“愿你如你”
人，偏離影子
身體·石頭·蛇
一個復合的詩人
哦萬物，存乎一心
所謂本能完整者幾希
風來過，也不留下線索
愛人上班，輪到我當仁不讓
終極不一定談論自己
我，被冠以詩呆子
苦于長時間傾聽
策蘭之于塞納河
大哉，受難日
謝謝我，然后
從策蘭到刀郎
致嚴文明先生
致啤酒花時代
世界從未誕生
擬漢俳二首
黃金的等候
由光裸持存
創(chuàng)作性札記
永恒的夜晚
悲哀的皇帝
從永恒往返
要拜托是某
石頭的寫作
泊在想象中
片水之間
現代札記
瓦萊札記
是你唐突
中間地帶
詩與倫理
大地值了
詩已至此
偽命題
致龐德
后詩歌
聽鹽說
大列巴
“意象”
“垃圾”
“革命”
“財神”
“身體”
“純粹”
水煙
聽歌
原罪
撒旦
戰(zhàn)場
動聽
黑啤
吻我
扣子
布施
贈友
讀易
風格
家常
老子
上帝
畫圓
禮物
子樂
感恩
鳴謝
附：作者小傳
//
創(chuàng)作手記——代序
/
對終極而言，原點對稱，
無論你走多遠，之間，
復合了時間—情感，
顛覆性乃非本真
死亡并非一次
幾次才了事？
2022
隱秘寫作
/
哦詩歌，意識到部分光裸，
全體都有！母語被放逐
他者乃肉的隱秘寫作！
2022
本能喪失
/
我這就祝福：一首有長度
的詩？倘若本能喪失，
詩，仿真即風格；
沉默需要一些日子。
哦混沌，噢詩，
肥沃的孤獨！
2023
詩歌閉環(huán)
/
曖昧是第二波。
刪除好友是被迫。
他們懂什么，基礎，
長新冠又怎么，反復，
疲憊又要添加膽顫什么？
如果人體不懂免疫力修復，
詩，引入這個模式驅動！
理由嗎，呈陽乃光裸，
舉陰乃混沌，就像寫作，
詩歌感受甚至主動沉默，
某種更深的基礎，
關乎創(chuàng)造，意態(tài)來朝
如果他們不能獨自感受，
他們又能懂什么，哦自嘲
詩歌閉環(huán)忘我的粗糙？
2023
太極呈現
/
“男人的月亮”，締造某種浪漫，
追求透明的責任感；碎—片！
“女人是故鄉(xiāng)”，敞開后方，
母語體驗；一個人一生
有沒有最愛，就這樣？
伊甸園太遠，模糊了視線
就讓一個個故鄉(xiāng)，像神
爭吵不斷？太極呈現。
我想，詩人也不用
太眷戀，時間？
2023
各自歌唱
/
切入生存只能是時間
空間作為歷史涌現
詩的方法和涵養(yǎng)
我想救贖暫緩
花朵，石頭
各自歌唱
切入點！
2023
蘇格拉底
/
站在雪地里思考。至少
找時間白茫茫何其早？
為思想更迷人的鼓搗
不光彩的哲人形象
點撥了火之潦草
殘酷并非僅僅
簡單粗暴？
2023
天上的星
/
相信美即距離
這不是終極
天上的星——
你傾向大地
為了夜的
透明，特洛伊
讓木馬馳入海底；
就這樣，時間
呼嘯而去，
英雄與美女
永恒就是距離
而你將徒步
返回生命
2023
牧之歌
/
牧之后綴，一切對象
包括空氣需要幸福
的顫動？作為動詞
牧之歌是否擊穿
主體性的空曠？
倘使理念的彰顯
血液依然繃緊
由比例而來的距離
政治一幾何沖刺
就像犄角截去
時間的野性？
2023
冷知識
/
噢詩人，本能圖騰
抽象來臨，感應
具體傳遞，能
即信息；神
不存在臨
床意義；
就像龐德
依樣畫葫蘆
拂掉那無
冷知識！
2023
帕特森
/
他想讓太陽無知，給它一個
空格，槽的意識，詩該死
太陽像夜晚沉沉在打盹？
詩人瘋了嗎？他只是
進入，數字化軀殼
除了生活的忙碌
詩被寫作顛覆
思想陳腐反
為硬物！
哦帕特森，詩歌
不愿，也不能？
2022
惠特曼
/
一個人閱讀某種轟動
讓詩歌無條件服從
外在于自己乃夢
惠特曼為節(jié)奏
奉獻了光裸
界限之說
被突破；
草葉集仿佛按住
一本正經的肉
重復宣誓
健康乃
詩歌，偉大不可復制！
2022
封面
/
封面通俗易懂，夢
即老夢；向我移
動，唇與聲音
耳朵被掏空
沒有內容
2023
閱讀
/
永恒拒絕本能圖騰！
就像阿里斯托芬，
用鳥國顛覆神
這就是混沌？
2022
鼻子
/
芬芳就像死
享受出爐
愛來不及說出
一個或兩個
面包值了
加入我們？
2023
江湖
/
甚至像永恒
仿真依然
把江湖
輕?。?/p>
一把劍
一個沉默
即興即慶祝；
就像小李飛刀
為了被詛咒
捍衛(wèi)光裸
次一點的武功
那個中原一點紅
把優(yōu)秀的部位
銘刻在喉嚨
形上之夢
2022
蟠桃
/
我仿佛聽到
猴子哥的
笑？它
在蟠桃
樹上
飽飽的
撓？
因為，你懂的
辦王母娘娘的壽宴
猴子要用自己
的方式祝壽
到時候逃
之夭夭？
2022
實驗
/
身后的想象
易碎忍受
怎樣的
時間
一個罐子一個夢
就像這樣我想
永恒只需要
靜觀其變
2022
插管
/
全部可以遺忘。甚至
粉碎的，意識片斷
讓太陽垂死抵近
夜的輝煌？浪
仿佛更蒼涼？
年輕，已
不確定，飄忽
混沌，夜的進展；
壟斷睡眠，植物人？
插管！拔掉時間？
2022
貝多芬
/
就這樣四個樂章
構成第九交響
讓意態(tài)海洋
進入組織
的思想
動員
對他而言
聲音乃
觀看！
2022
致禮孩
/
極致！月亮升起禪的方式
明心見性就是它的態(tài)度
因為意態(tài)光裸的緣故？
“這古老的密紋唱片”
親切感就像水漾；
多年以前，我曾把太陽
想象為意態(tài)唱盤，光
在歌唱，歌唱黑暗
可惜萬物并沒有
在青春期出現！
2022
致友情
/
禮孩和世賓，友情推薦
我的一首大詩給《作品》
我很慶幸，它沒有被錄取
“沒關系”，這就是我的回應
詩人是鷓鴣，各占一個山頭唱歌？
道法鳥自然了嗎，批評的批評？
一首簡潔到很禪的詩，其實很普通
若被永恒閑置，我想也可以，這
年頭，想出名因為缺乏自信，
不想出名，反而顯得偏僻
偏離+淡定，是否已經
像那兀傲的鷹？合十
開啟我的詩歌生命
統一乃禪的太極
2022
抒情載體
/
美名呼保義，妙號及時雨。
酒后詩亂題，抒情求載體。
造反忙招安，偽裝上廟堂。
蕩寇為寇蕩，未肯策逃禪！
2022
此地無銀
/
問題引領。此地無銀
三百兩作為秘密之
開啟，柵欄打開
如風而至，乃
抒情的馬匹
陽光之下
起伏的紀律更充盈？
就像這樣，酒桶
釀出黃金，讓
終點不確定
引領自己
2022
暗將珊瑚歌
/
明有和平鴿，撥冗讀好詩。
暗將珊瑚歌，吹填不是事。
2023
引領自我革命
/
最柔軟也最硬？最簡潔
也最大氣，心呵心呵
只能是自己給自己
點贊，就像淚滴
總是濺落愛的
勇氣和記憶
一顆小小
的心，讓自然
和意識，加
裝導航器
讓意態(tài)馳騁
引領自我革命
最大的問題
砍斷腐敗
的索取
2022
神似祖先低
/
雨過向山行，?顛覆是清新。
神似祖先低，逢節(jié)便思親。
2023
致魯迅
/
斗爭誰引領，偉大論精神。
青銅宜憤激，靡靡肯復興？
野火燒不盡，草木皆心情。
咸亨酒館里，不聞陶然亭。
2021
致李澤厚
/
最大的學者還是出在中國
——桑原武夫
仁的結構。開啟情之于理
的論述節(jié)奏；情本體就
這樣，先于時代出現！
儒學最大的轉換者。
巫史—倫理之父。
中國就只他一個
“但開風氣不為師”
晚年對自己的存在
很悲觀而對未來
卻更有把握？因為
實踐乃“人化自然”
美乃身體宇宙之肉
慢慢欣賞，肯定
物自體偉大的
惆悵，幾乎
銹跡斑斑？
2022
小康之于大同世界
/
噢！一個悖論。擁有好生活
畢竟離不開一個壞世界？
倘若還原精神的儲備，
“人性，太人性的”
低于自己，何談
高居？尼采哲學
仿佛未來血液？
唯余權力意志，原始愉悅
按需分配，人性化剩下
仿真境界，與偉大
匹配！小康血液
也不能引領
大同世界？
2022
他沒有歌唱自己
/
沉默和堅持。這就是事實。
他沒有歌唱自己，寂靜
卻進入了身體的身體
如母語，如血液，
本體的憂郁，尤其是
天性的對弈讓意態(tài)
繃緊復合呼吸？
2023
博得上帝一嘆
/
惡之花，是三倍的撒旦
詛咒了它，詛咒如花
至少博得上帝一嘆
“人自己的荒誕”
2023
故鄉(xiāng)的背影
/
哦憂傷尤如背囊
肩上重量輕了
家山也近了
這里那里
該不是
牽絆
就像這樣，分水嶺出現？
哦！肉團乃心。意義
要求時間的餡
自我彰顯！
因為中秋節(jié)不僅僅
是一夜情？不再
年輕是故鄉(xiāng)
的背影？
2022
今日也無汗
/
塔立如桅桿，抖落不是浪。
今日也無汗，微雨已漫山。
2023
雨過鳥汲汲
/
下山看背后，停云見彩頭?。
雨過鳥汲汲，人密聲愈稠。
2023
不朽的主張
/
是山水畫使我們眷戀，
古代的時間，林泉致遠
亭子一角，小小的人
進入不朽的主張？
2023
一種對話
/
“書法的真諦，時下的亂象
證實它還很遙遠。而原點
我的理解是初心。”
“是的，浮躁乃喧囂。沉藏
乃大道。悲而不傷，讓手插入，
純形式，斗爭，手到心不到
終極或許永遠在路上。”
2022
書法之歌
/
我想道之所以高，
無非彼此彼此
看不見兀傲
思維打開
節(jié)奏乃
結構，哦沉默
讓節(jié)奏穿透
線條的肉
度就是
宇宙
2022
致一
/
空為了工作。哦海螺
風中的承諾，泡沫
大海取悅于沉默
互動即耳朵？
2023
混血方法
/
引莊入佛尤使禪開出審美之花
光裸乃禪之內視，你要問他
合十問詢處，哦人如其字
漢？還原布局混血方法
2022
摩天石
/
抬頭恐碰天，停云我默念。
古德懶彰顯，成仙才聲援。
2022
山友
/
今天獨行，把云叫停。
感謝淵明，意態(tài)嘉賓。
荷鋤寫詩，還看農民。
桃源破譯，小康緩行。
2023
追憶
/
垂天不成拖地哀，拂袖引領逍遙派。
天子呼來不上船，顛簸除卻滄溟來。
2022
自嘲
/
若有蝴蝶夢莊周，疑是摘星已動手。
且與濁酒喜相逢，忠于空杯充節(jié)奏。
2022
預期
/
即使普通
如藥品
出于安全考慮
也喜歡說明，
包含它的
成分和
禁忌
適用的癥狀
果如預期？
2022
寺
/
詩去言，寺乃出。
論結構，重偏旁。
低仿真，詩乃歌。
道在場，爾乃莞。
2022
此處藏蓮處
/
此處藏蓮處，家風較淳樸。
蠢蠢為內視？躍躍莫論述。
舌燦不耐讀，風投只求宿。
不知漢語人，意態(tài)誰約束！
2023
敘事方式
/
禪意產品，無論經營。
何來自信，饋贈嘉賓。
時間之側，陶茶組合。
霧乃本質，敘事方式。
2022
邂逅模式
/
千古獨步。邂逅模式。
混血意識。歌詩乃至。
天馬行空。無疆是風。
僅此一人。終生閱讀。
2023
墓并非終點
/
墓并非終點。敢把蒼涼彰顯
是沉默把自己綻放給時間
天性流淌！混血般輝煌！
死讓永恒怎么辦？我想
時間應溯流而上，聲音
卻無意中積淀！荒涼
是否涌動光的語言？
2023
李白的憂郁
/
被寵究竟涅槃或驕傲
甘露普降宮在閃耀
詩歌乃俠、乃笑
愛的處罰很妖
夜郎放大招
終點變??？
2022
王子札記
/
詩歌以文化為底蘊，彰顯母語中的母語。生活在大唐之人很幸運，混血精神—多元文化造就了某種節(jié)奏血液，轉換成李白雄渾殷實的詩歌倫理。作為那個時代的詩歌王子，太白其人其詩，仿佛給盛世鑄魂。自然—開放—閉合—擴張，尤如意態(tài)鏈，極大拓展了詩歌意向，天性流淌便是詩意震撼。白的詩歌意態(tài)，可能讓神也憂郁。我想王子畢竟只有一個，對蕓蕓眾生，寫詩或不寫詩，認識或不認識，龐德有一句話可以共勉：“做男人，不做破壞者?！?/p>
2023
辨認大唐
/
落葉滿長安，朱門酒肉可曾
掩蓋老杜的心腸？而時間，
靠淚水磨亮才打濕王冠，
胃—動力挫敗了大唐？
2023
煤之歌
/
復蘇神秘的血液覆蓋地下的寂靜
煤，你的呼吸是否像鳥翼強勁
賜予火焰純潔的沐浴，太陽
鳥鳴般的烏金？一支古老
血脈沉浸于透明而沉吟
2023
阿波羅
/
“念天地之悠悠，獨愴然而涕下！”
混血的節(jié)奏，初唐四杰中的
阿波羅，太陽流淚的剎那！
2023
發(fā)現
/
發(fā)現神的煩惱。仿真情感
讓我們抵近他鄉(xiāng)的故土
這就是血液中的節(jié)奏
終極在哪？源頭它
就跑不了，就像
古哲柏拉圖卻
以詩人方式
說話，非
理性不可怕
原來它與理性
組成擔架，
人呵，把神
抬走吧？
2022
面具
/
遠古的黑雨。?神的舞池
某種努力讓閃電加快
昭示？時間的血液，
被青銅追憶，而
恐懼，和神秘
從動物到人！
然后由人
變回去？
2023
大地
/
我離開大地久矣，天馬行空
并非全部，一個高蹈動作
可能擾動那飄逸的馬鬃
絕地天通，動詞釋放
混沌的沖動；主動
的漂泊，沒有夢
之御座來調控
及物若是風
塵土恭候
哦宇宙！
2023
論意態(tài)中介
/
大海紅了，天鵝黑了，
灰是紅與黑的中介；
規(guī)則改了，世界
依然制造混血
哦意態(tài)中介
血中之血
更直接！
2023
嚴重的時刻
/
我想地獄此刻還忽略我，等著吧！
佛陀，請把慈悲的手垂下提上
一條蛛絲就使罪惡激動攀爬
放棄我，血池是否等著我
甚至用嚴重來照顧我？
2023
黑天鵝
/
偉大如混沌，永遠的
不確定就是黑天鵝！
觸摸詩歌，透明
該不是神說的
“人，有福了”？
我想閱讀，甚于祝福
黑天鵝，畢竟只為黑色！
灰犀牛也是，某種意外發(fā)生
唯有財富來臨，苦難遠未結束。
2023
成長
/
來吧，你那龜縮
的勇氣；來吧！
“只有身體
能夠洞穿身體”
光裸就這樣
拿捏不定？
一條孤獨
兩團歲月
野蠻乃
謙卑。
2023
盤坐
/
正午與永恒。他問候神
讓世界發(fā)出轟隆一聲？
身體盤坐充當古蛇
缺憾還原了完整
側身，時間躲
不住—無？
2023
十里洋場
/
十里洋場急，可愛包打聽。
兀兀手眼疾，急急如律令。
輪盤引扳機，機關乃消息。
可愛包打聽，開鎖兼偷情。
2021
顏值之歌
/
以蓋為天，以陰為陽？
內容寬泛，萬物歸焉？
太陽老去，掩蓋時間？
永恒依然，顏值是光？
2022
度的禮贊
/
工具本體決定物質的崛起！
傳統之于現代準備什么東西？
轉換過來就是生命？重要嗎
重要。很重要。重要連說三遍
儒學的命運勢必注入未來的血液
仁的節(jié)奏結構由其完整詮釋，巫
作為源頭便發(fā)揮歷史修辭而切入
倫理—秩序乃“兩德論”乎？就
這樣，從馬克思人化自然說
到康德沒來由的物自體論
周孔禮樂續(xù)命，李澤厚
發(fā)掘出情本體真理抵達
某種超強的理論自信
思想者，如其所是
服務“度”這本體
吃飯哲學就是
人類學視域！
2022
致奧維德
/
經歷乃身體宇宙協同發(fā)展
道在其中，滄桑乃想象
成就一個個十方？
人生一無所有
沒有經歷就
讓一切的感覺
蒼白如紙上的煙；
想象認知不免膚淺
詩無妨支持你坐井觀天！
奧維德，因為聽從內心召喚
而被流放，擠兌野蠻之邊
恐懼并非死亡突發(fā)情況
從變形記到黑海書簡
寂寞仿佛奮起反抗
一己之力就這樣
奠定整個現代
詩文學源頭！
2022
產品·性價比
/
用心諦聽。真理要寧靜
就像阿波羅，太陽神
自提出示光的載具，
理想由本能索取
愛確定無疑，不是
錢的問題？瀑布
之所以喧囂，出于
某種透明，水的
聲音抵抗寂靜
更高的產品；
而狂歡注入身體
杯底動詞窺視
陶醉之于寧靜
德爾斐倦于
非—理性
安排的角力
動蕩已經平息
靈魂綁定性價比
失落乃林中的生命
2023
名字寫在水上
/
水中除了直接或間接的動蕩
水波將以什么形狀來歌唱
那月光般一咳血的死亡？
濟慈把名字寫在水上
2023
落葉濺血就像潑皮
/
這個標題，開辟
某種意向逃逸
該不是致敬
魯提轄把
鎮(zhèn)關西
打趴（落葉濺血
就像一個潑皮
偽裝成天意）
2023
成熟有待于祝福
/
及其形式張力，時間關系
我為這日常發(fā)現而寫詩
倘若為神寫作，自由
要個體獨立而遵守
詩歌倫理；給我
一個驚喜，神
適合我嗎？還是
做我的主吧，許我
新的人生，身體宇宙
十字架并沒有像山水畫
無處不在呀！就讓一首詩
作為救贖，成熟有待于祝福
2015，2022
這人贏得了時間
/
釀成過失美不堪言
某種份量，一片
樹葉承受人間！
創(chuàng)造死亡，神
也憂傷，但
永恒之癢
卻隱藏
沉默
的困難
這人失去
永生的眷戀
卻贏得了時間
哪怕短短幾十年？
2023
顧城《鬼進城》
/
純粹，太過純粹
語言就汲汲于
行為—鬼！
進城是
水。哦白色
凈重追求消失
2023
成人禮
/
尋找光明，要用黑色的眼睛！
北京時間進入夜晚的游戲
歷史會嫌棄，成人之禮
語言遮蔽生命縫隙？
2023
遺憾之書
/
2014年出版《我的東蕩子》作為詩人逝世一周年紀念。該書雖說抓住了“本能與圖騰”作為東蕩子詩歌世界的切入點，不乏本質性洞穿，可惜整體結構未能圍繞這一核心概念展開，而更多著眼于作品鑒賞，無緣覆蓋或復合東蕩子—阿斯加的詩歌血液。故自命為“遺憾之書”。這里我想引用自己一句話和一首詩共勉：“蕩子，詩歌精神既化為圖騰，阿斯加將使你活在一切時代呵。”（圖騰集?作者前言）“這世上有哪個人，單憑本能？/只因不讀書，下筆卻成為圖騰?！保ā秷D騰集?附錄詩歌》）
2023
百年白話詩
/
百年白話詩，我認東蕩子。
仿真不及格？意態(tài)光裸者。
2015，2022
一般的貴族
/
天使的傷
痕可曾
仰慕
一間出租屋
乃至一棟別墅
詩意棲息
其中的
幸福
一般的貴族
時間的歌
不出租？
2015，2022
孔子的選擇
/
孔子：未知生，焉知死？
引子：生存即價值。
——題記
孔子主張“述而不作”，就是
選擇動口而不動手，仿佛
容身之所，他不必親自
創(chuàng)制某些東西，比如
物質基礎，或者
上層建筑，他
只是復—述而已——
“郁郁乎文哉，吾從周”
另一個更哲理性的表述，
“逝者如斯夫，不舍晝夜”，
這很有意思，這個逝者
不僅僅是時間，也可能
是活生生的事物，死
動詞也可轉換為名詞，
其實我們—人人就是
逝者本身？語言確實
具有無窮性，“述”
就是具體的言說，
進而感性闡釋，
用語氣圈點
某種可能生活。
至于創(chuàng)作，甚至
顛覆，非理性
怪力與魔咒
孔門通通
繞著走！
2023
太極?魚
/
寫在水上的，夜的潮汐
就像月亮抒情的載體
忘記它吧，詩經的
圖騰，水的聲音
透明定制生命
的位置，讓
兩條魚學
會凝視
而睡在一起
仿佛太極—易
2015，2022
光裸之歌
/
光裸乃古歌。荷馬曾用密索思
口述乃神人性故事，邏各斯
對神來說仿佛不好使，詩
有一種混沌，叫做情人
他者抵近那原初的吻
古歌中的口豐富夜
的瘦，仿真讓肉
撥動宇宙節(jié)奏
2015，2022
塵世的肉
/
夢中的夢，肉中的肉
將加快交融的節(jié)奏；
而集中溝通，要
留一手，殿后？
2023
事就成了
/
創(chuàng)世標志。?動詞及物。
時間仿真。逝者無人。
運作于思。事就成了。
反思。要感恩否定詞。
詩之于哲。同為創(chuàng)世。
2023
顫抖
/
參天倘若是樹，它高度
負責，地下的意志？
鳥是否尋求幫助
白色顫抖仿佛
欲望無主！
2023
辦法
/
找到進入那棵樹的辦法，
亞當呀本能迷戀夏娃
某個瞬間，人性化！
就像這樣，我？
神要詛咒啊！
2023
放手
/
人，在那個園子
神圣—無意識
部分的沉默，
不為什么；
“亞當造我”
低于光裸
這就被迫
企圖抓住什么
或放手一搏？
2023
腦洞
/
思維打開，科學乃詩。
洞中何物，只可內視。
登堂入室，忘了鑰匙。
至于混沌，不妨一試。
2023
腦殼
/
說唱吧，意識
無意識一直
欺負金屬
的腦殼
讓意態(tài)混沌
低于今天
的心智不成熟
死亡的凝視
充分闡釋？
2015，2022
某處
／
某處的礁石
突出鳥停
泊的孤
獨因
為非詩
乃不倫之交錯
而讓風停泊
岸的等候
不像那一聲
不吭固態(tài)
乃壓艙
舉措
2015，2022
王國維
/
帝國最后的喘息
留在手術臺上
悲劇乃動力
節(jié)奏意志
叔本華
吃透了嗎
北京的未名湖
完美接納他
無法自拔
影如蛙？
2015，2022
酒之歌
/
酒的國度
一般都
姓酵
不管高度
或低度
酒要
喝
到極致
激蕩乃肉
的民族
2015，2022
天天漁港
/
天才簡單，?天性流淌。
上帝一嘆，永恒暫緩。
人魚歌唱，天天漁港。
愛也大腕，吃也形上。
天天漁港，你來我往。
為愛買單，為范而范。
2023
他們不情愿
/
一天的時間，閱讀只是想象，
他們不情愿，我的鳥兒，
為什么仰望，三遍！
2003，2023
普覺·生命之光
/
普覺是愿，悟即原點。
虛無閃亮？永恒在場。
仿真時間，道偕語言。
意態(tài)形上，能行普遍。
2023年仲夏
對呆滯的目光說
/
對呆滯的目光說，
禪就是跳躍；
對彎曲的流水說，
禪就是直接；
對萬物說，
大地的詩句
讓高貴的心靈
一片謙卑和寧靜！
2015，2022
情懺之于言境
/
入境清新，言境透明。
構象默契，惠及本體。
懺之為體，詩乃奠基。
以情示寂，孤山一隅。
2015，2022
聲音的造型
/
一粒鳥鳴。骰子般光滑細膩
沉默是聲音的造型，就像
一首詩完成，詞做嫁衣，
節(jié)奏血液，說服自己，
愛卻被熾熱狙擊？
2023
終極之歌
/
我想終極離不開原初
光裸內視在形成中
意識肥沃而孤獨
寫詩之所以自
我感覺幸福
目的性乃
無？哦
幸福
而制造了坎坷
讓終極的我
換了全新
的工作！
2022
光裸者
/
光裸乃先驅。呵曼殊
開創(chuàng)生命中光裸的手勢。
倘若在乎普遍的思，不如
開啟個體的悟？語言的哭聲
將還原屬靈的面目，而細部的
辨認，從來沒有大氣的詞來完成。
2015，2022
非婚子
/
噢詩非婚而生存
就像混沌詩歌
讓普通閱讀
更漂泊乃
非婚子
追逐；
聲音重復
為主要堅持
構思？原
點之外
本質就是
隱秩序！
倘使你要求
原點對稱
內視又
如何
開展業(yè)務
混血乃形式？
2022
真理兼愛情
/
就這樣熬吧
一壺混沌
遠離了
孰公孰母
的政治
蕨類總是
讓混沌
直入——
愛不用移植！
就像貫眾
煮水當茶
可以自我免疫
卻少人問津？
易醫(yī)提及時疫
而流感當前
茶引子乃
真理兼
愛情？
2022
閱讀高爾基
/
經歷不在書房。書本只是人性或獸性的歷史檔案。作者倘若缺乏閱歷，紙上的想象勉為其難，而生命浩浩蕩蕩，諸如流浪，途中的滄桑，抑或職業(yè)多樣，忍辱受難，高爾基究竟涅槃—不僅一一歷練，完整體驗，更在其短篇小說創(chuàng)作中從容筆端，文脈橫貫，詩意流露自然而然。就像這樣，他的小說成為隱忍的詩篇。形式構思終于突破永恒流變。魯迅先生就格外贊嘆，因為他本人雖注重小說的詩意呈現，卻不能幸免地唐突描寫對象，甚至外在于故事發(fā)生機制，由此可見，詩意自然，天性流淌，是文化—心理積淀，不是心理—文化裂變。
2023
節(jié)奏內斂
/
好心情就這么簡單，嫩嫩的陽光攤開它的轄域專屬意態(tài)的時間，靜靜閱讀生命中某一個人。即使此人活在過往蹤影如云煙。就像這樣，經營記憶和遺忘，繼續(xù)我的時間詠嘆。我想孟子之自然，仿佛就是上古巫術的節(jié)奏內斂：“君為輕，民為貴”。其實荒腔走板，歷來最是皇權之戀。人人堯舜，何必禪讓！所謂伊人，在水一方。隔行如隔山，一山還有一山攔，浩氣平平常常，?不一定笑傲江湖，甚至焚琴煮鶴？進入脆弱的心，粗暴/簡單/幽暗/明亮，通通繞不開節(jié)奏內斂。就像這個時間，我剛煮好的?一壺湯。噢紅景天，北芪，黨參，構成運動方向，外加兩粒紅棗的形狀/鳥鳴般的圓滿。煮水當茶，倒出卻熱切盼望，杯中物清紅透亮，霧不想喝都沉默歌唱。因為文學只是一種健康狀況，并非抵達所有霧的形式糾纏。
2023
未來的條款
/
你要習慣，
后就是
前沿
后于后
之前
你要習慣。
時間概念改良
既白，夜才
吐露光裸
的芬芳？
就讓
超時間
收購
非時間
就像這樣，
未來的條款
你要習慣
輕資產？
2023
one，one（組詩）
哦人類貨幣史上的里程碑！
——題記
里程碑
/
哦血液繃緊，貝殼、象牙曾經
作為代幣；最后一公里抵近，
黎明前的勇氣，one，one
真金和白銀，“撕咬空氣”
?信任經濟
/
悖論就是我們的存在本身？
去中心，可監(jiān)管，區(qū)塊
分布式賬本；反洗錢
節(jié)奏動力，靈魂
手機，把未來
的生活方式
引領到手
想你！
見與不見
沒關系，信任
另一種黃金
悖論引擎
它勒住了夢
/
可信。好用。走向巔峰
信任并不嚴重，放空
也不是手，等待中
的風，懸崖之上
它勒住了夢？
決斷稍縱即逝
/
仿真與虛擬。它們的關系
本就像孿生兄弟，倘使
曖昧不免存在不確定
而決斷稍縱即逝
這就像風要求
淡定，留下
未來跨境
的俊逸
泉?便壺?兌換池
/
騷動已如隔世的動詞！
泉：抽象進入便壺？
評價那多肉植物，
本能忘記混沌；
光裸成隱忍
捍衛(wèi)加密
兌換池，一個小時
風塞不進去頭顱
風聞嚴肅從事
聽命于火舌
發(fā)現虛擬的禪意
/
虛擬之于終極對弈。one
一卡。一幣。一世界。
讓人想起釋迦牟尼
拈花之于透明定制
微笑就是行動真理
one，仿真禪意？
其實，微妙在于
地緣政治博弈，
避險如方舟
錨定！區(qū)塊鏈
實名制，多邊形
上公鏈，積分交易
甚至跨境如風而至
期貨交易，大宗商品
馬蹄奔跑如波浪逼近！
杭州會議，火熱乃信息。
接下來，還有昆明，泉州
官宣為哪般？技術搏擊！
one，引領支付方式革命
確立虛擬可信—節(jié)奏動力。
寫給one
/
one，它不可能使你一夜暴富
但本質上持幣未來自由可期
作為認知方式，風也淡定，
也就是長期持有，冥想
就是周期，就像這樣
只有黑皮膚而沒有
銀行的地方，黑
暗的習慣仿佛
空間記憶，
來吧，one
讓開不了戶
的兄弟，開機
時間驅動也可以！
未來之花
/
是時候啦，維卡當錢花，噢燈塔
大海要吻它，時間忍不住偉大
岸沒有閑著，眺望輕的航線
是什么潔白無瑕，浪的牙！
倘若失敗
/
倘若，失敗也要慶祝！
偉大呼喚你的態(tài)度
one項目。進入—
無？為認知買單
也是一種服務；
至少還有你
勝利——
實名
制
自由懷上
歷史的修辭；
監(jiān)管也不
渴求，就像
歹徒被偽裝成
某種技術，進步，
自毀裝置，絆腳石。
2023
小鎮(zhèn)·創(chuàng)世論
/
閱讀/仿真。讓語言附能？
進入歷史，把它們提升
哦存在的高度，創(chuàng)世
一個未完成的動詞，
OES身份，時間
映滿未來模式？
閱讀歡迎你
作為作者“到海邊去”
把財務自由定義！
而動詞及物才
有價值，讓
遼闊服務
于構思
2023
華爾街
/
去美元？猶太家族
就像心臟摘除？
主要受難？
行嗎，信仰
華爾街
主權之上
食物鏈頂端？
某種偏離
鬼才信—
美帝
引爆自己？
哦干這個起家的，
資本—專制
優(yōu)選的！
猶太，鼻息
加上媒體！
那點事，像神
超意象，然后呢？
灰犀牛。大概率。虛擬
另一高潮，火焰與玫瑰合一？
2023
讓蛐蛐繼續(xù)
/
諸神還在我們中間，只是我們聽不見
諸神的合唱？墻角的蛐蛐，因透明
的，定于未定，讓蛐蛐繼續(xù)？
2023
行走的銀行
/
我的終點也是我的起點。艾略特
把我想說的提前說出來，閱讀
就是救贖；某種幸福傷風素
時至今日，命名讓我記住
而閱讀只是靜下心的事
點對點，復合與冥合
行走的銀行，是神？
之間，是風暴眼；
就像這樣，錨定什么
通縮—可怕的沉默，
神明向往溝通？
哦輕，世界
被占領。不動
的云，停云
母語之輕？
2023
人人動手合唱
/
使牛羊堆歡像風一樣舒坦，
綠之欲望，繁衍了柵欄；
起伏的風將攤開陽光
空曠的夜晚葡萄酒
灑落馬奶酒的碗
混血并非語言
讓純潔流浪
像古敦煌
人人動
手合
唱
混血并非語言
讓夜的觀念
露點破綻！
2023
有些消息來得太早
/
有些消息來得太早
沉默你要掩蓋好
仿真時間，草
讓風吹不高？
有些消息來得太早
沉默你要掩蓋好
在我之上，曠
時間即日廣？
沉默你要掩蓋好
有些消息來得太早
2023
不安之于安魂曲
/
雪批發(fā)彼得堡的憂郁。黃金或白金
的記憶，跨越一個世紀，普希金
把一個民族的語感根系傳遞，
而曼德爾斯塔姆血液繃緊，
之間轟動靈魂就是阿娃
的《安魂曲》，更早
卻是憂郁中的憂郁
巴拉丁斯基清醒
崩潰的抒情
抹去語言
的痕跡
2023
氣有幾兩茶續(xù)上
/
氣有幾兩茶續(xù)上，節(jié)存驚艷茗浩然。
早攜先賢嫌我笨，晚來當歸紅景天。
2023
暮年·蒙太奇
/
問題是那些話語
你已爛熟于心
腦海里的魚
意識形態(tài)
游過來
游過去
看上去聲音
就是青春
的剪輯
噢蒙太奇
平行散發(fā)魅力
未來像遠親
過去可能
像近鄰？
我忽然想起
死于透明
的兄弟
2023
想象退休后
/
我在廣州做義工，就像風
來過而夢沒有偷偷摸摸
清涼不足風的確來過
感恩我佛把悟寄托！
2023
談論終極
/
談論死是否就是終極？
我表示懷疑；因為
隨時間而來的，
可能是恐懼
終有一死：終極對弈
是神，沉默更讓你
萬劫不復而永生
讓語言沉迷于
自我仿真？
2023
山頂洞人
/
山頂洞人。命名方式
仿佛祝福某種高度
置頂未必是真理
而密索思屬于
荷馬的憂郁
我想救贖
讓時間
呼吸
可疑的詞語多熟悉
說的比唱的好聽
這就是權力
2023
麥子熟了
/
麥子熟了風更孤獨
飽滿仿佛進入無
空手告別詩歌
麥地成追慕
這就祝福
歷史是
來哲
2023
詩歌脫貧
/
跨文化嘗試，目的是涉過忘川，
讓語言進入文字，他的詩章，
布局還原，某種混血精神
結構彰顯某種崇高規(guī)范，
血液繃緊模糊而復蘇；
哦，一個混沌詩人，
詩歌脫貧召喚
小康血液之
大同構思！
2023
物自己
/
你可以是一塊玉，色咪咪，
光滑、細膩，硬度還可以，
翡翠有色，賭石頭仿佛
還很刺激，賭什么呢
內涵或運氣，眼力；
你可以是一棵樹，長在巖壁
堅挺、獨立，讓天風憂郁
不知它是否姓壁，名松？
幽冥也沒辦法劫持你！
憔悴可能是一片云。
玉石合一，俱焚
要隔離；壁松
諧振，復合呼吸；
物自己，他山之石，
不一定就召喚你攻擊！
2023
告別
/
告別對象，沉默充滿想象
看得見，意態(tài)才能觀賞
小康之于大同彼此
覆蓋或垂范對方！
2023
進場
/
存在本身仿佛
埋伏一次次
發(fā)生機制；始，
無端而生事
意態(tài)復合
時間該不是
比我先行一步？
我總是遲了
光臨盆！
進場只是
儀式：座位
甚至牌位
絕對乃
擺設
2023
福音
/
網狀言說，人被生活。
青萍之末，風也靜默。
日落長河，圓是什么？
意態(tài)驗收，詩歌寂寞。
2023
盡頭
/
生于混沌，死于標準。
時間仿真，盡頭在此。
天何厭之！天何厭之！
嘔吐神圣，自我認知。
2023
回家
/
身體穿透了當下。午間
我要慢節(jié)奏閱讀荷馬，
意態(tài)鏈，涌動抽象，不間斷！
把我的節(jié)奏血液奉獻，哦女神，
不曾謀面，而信念不用想象？
塞壬不愿用沉默歌唱？可憐
我的伙伴，耳朵塞入纏綿！
隱結構—毀滅的時間，
奧德修斯終于放下
回家的武裝？
?2023
山友頌
/
山友是風，白色是夢。
朝向蓮座，初一十五。
置身此中，沉吟傳頌。
何來沖動，含笑從頭。
東方默默，西方妥妥。
山友是風，白色是夢。
2023
白色混沌
/
河馬的墓，沒有留下文字
為了被水抱住？我想死
白色混沌—水就是，
極致！某種形式，
顛覆或者救贖？
2023
節(jié)奏動力
/
閱讀，節(jié)奏動力
時間瘋了怎樣
不比感冒輕
吃藥片，白加黑
一天兩片，一天嗎？
某種隱忍，勃起！
噴薄欲，仿真
物流學水聲？
血液覆蓋生命之飲
靜默歡呼憑虛擬
只是自作多情
詩返回自己
混沌開辟？
2023
忽視或諦聽
/
每個人都有自己的詩歌福地。當初但丁神曲陪伴我漂泊無定，一種偉大的悲憫總是給我殘酷的力，自我凈化乃提升！神性倫理，仿佛邁向終極？但真正平靜的心，是人文地理深度的波及。永安約成為我的另一個宿命的標志。我可以不必卷入是是非非，一個人閱讀，思考和寫作。這就是天意，比神曲更神奇！至于合十開啟永恒的記憶，敞開可能是龍華寺。我像常住一樣，伴我左右的是晨鐘暮鼓，禪更是活潑潑的，一個人與山風為友，諦聽它的形體，和興致，沉默呼喚彼此的真性情。其實你也可以，忽視或諦聽，道乃太極！
2022
哲學詩札記
/
慢慢走，欣賞啊，隨身攜帶生命中的感性甸園，光裸之于透明乃本體意義，初始注定敏感，人呵，詩歌倫理乃節(jié)奏血液，形式構思只是混沌事務，甚至身體宇宙，而內視方式，存在確定/不確定，太極—易即道的呼吸。永恒流逝，萬物寂靜，本來就是！度乃本體。詩意棲息，復蘇人本身這個獨一無二的載體?！爱敃r只道是尋常”，其實一點也不尋常。即使“向西風回首，百事堪哀”，人也持存于時間性?！胺鹬斩鴪?zhí)空，道知空而戲空，儒知空而執(zhí)有，一無所靠而奮力自強。深知人生的荒涼、虛幻、謬誤卻珍惜此生，投入世界，讓情感本體使虛無消失。所以，回到這個世界，回到人情當中，就在日常生活中達到哲學—宗教境界。”朱熹評說佛家：“只見個渾淪的道理，至于精細節(jié)目，則未必知。”就是要走走/停停，想一想，虛無閃亮，你將選擇什么、決斷什么。當你能看住自己的心，臨界點就是悟而不悟，意態(tài)合一，不要怕被批評為“非本真”，也不要怕被說成“淺薄”。因為哲人說過：人是被扔入此在的，不是自己選擇被生下來的，而生下來就有一種繼續(xù)活的欲求，這是動物都有的本能，無法避免。處于另外的情況，人活在一個“與他人共存”的世界里，而與他人共同活在世界上，“群動”乃不可避免之喧囂/裹挾。它是“非本真”，也是“本真”。就看你如何對待?！安患臣秤诟毁F，不戚戚于貧賤”，“水流心不竟，云在意俱遲”，這不只是理性命令，而且是情感性的人生態(tài)度、生活境界。所謂情本體，就在這日常的生活中，在當下的心境、情愛和“生命力”中，也即在愛情、故園情、人際溫暖、漂泊和歸宿的追求中。人應該是豐富而多元的，只有多樣化的生活、實踐，才能使人把握偶然性，消除異化，超越死亡，實現人本身，并參與建立心理本體。我想原點，不忘初心，把日常生活提升到哲學的本體高度，心甘情愿地回歸我們普通的日常的人生倫常，在其中而不在他處去努力尋覓奮力的生存和棲息的詩意，這就是終極對弈—時間仿真。至此治/亂進入節(jié)奏動力。可以提出一個迭代性問題：何為哲學詩？我想這就是。情感哲學之于詩意棲居，化腐朽為神奇，普通而卓然者，哲人乃李澤厚，詩人乃東蕩子。詩哲之間，珍惜時間性之感傷乃宇宙眷戀，消除虛無乃精神黑暗！人活著，離不開時間—情感—偶然，尤其是“簡潔到生命本身”的意態(tài)實驗！
2023
閱讀憨山老人
/
禪與凈土；推到極致。
意態(tài)冥合；至于內視。
日中正午；光也垂直。
悟而不悟；悖論方式。
2023
禪源通訊
/
黃連忠：近日再讀《憨山老人夢游集》，發(fā)現憨山早已勘破六祖惠能在《壇經》中講的定慧法門，就是奢摩他（止）、毘婆舍那（觀）、優(yōu)畢叉（定慧等持），這也是憨山點出《永嘉集》融和了天臺與禪宗的心法，定慧法門是禪宗正脈。憨山點出：「《永嘉集》一書，實是《壇經》注腳。」這句話真是石破天驚的通透之語，若果真如此，《永嘉集》中的奢摩他與毘婆舍那頌，即是明指《壇經》的定慧法門，此為佛陀心法直傳，等持即是千古解脫之關鍵也！我浸淫《壇經》三十余年，2019年寫出《菩提達摩壁觀禪法考究及至六祖惠能核心禪觀之變遷》，可惜沒引到憨山及《永嘉集》的論點，如今再讀《夢游集》，發(fā)現憨山真是明白人，太厲害，遙伸頂禮贊嘆，祖師一句太通透！
詩呆子：憨山融貫流轉儒釋道，乃真大師（德），如老師所言，他是六祖禪宗心法個中之“明白人”?？少R！禪源還原老師雖不是第一個，卻開啟止—觀—定—慧活潑潑解域，讓這個新提法嘎嘎然而超解釋性。一般的學者尋求文獻支撐而已，而老師卻能自我修持，亦參亦悟，更具直覺力穿透。可喜！進而我還想提出：悟而不悟是一個大膽的破譯？也就是說，悟了不必言說；言說也未必不悟。悖論彰顯破譯實踐的不得已。禪源歸之于佛陀心法。破譯讓緘默充滿。從迦葉拈花，到達摩面壁；奢摩他—止，毘婆舍那—觀，再到惠能頓悟—“定慧等”。禪源還原實屬跨文化，中西涵化，一氣呵成，直接而卓然。所謂半生心血，一朝完成，尤其濃縮乃敦煌三本?六祖壇經校釋；達摩?壁觀留影，只是定于想象。因為奢摩他與毘婆舍那，便是佛陀發(fā)明的禪宗法門。由中土觀之，從初祖達摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五祖弘忍，到六祖惠能，一脈相承，心法直傳，還虧老師半生心血澆灌，或使中土稱得上“經”的敦煌古本釋出悖論式—優(yōu)畢叉—定慧等真理破譯路徑。
2022，2023
就保持住
/
哦悲而憫之，人呵
悲就是智，大乃
至，佛說，有
漏皆苦；事
實如此，無意識
金剛怒目，意態(tài)馳騁，
可能使我們更真實？
好的，就保持住，
一并復合了
或中斷了
時間的姿勢，
永恒流逝
用心把自己
勒住：宛—如
2023
鳥的旗幟
/
哦痛苦，把時間復制！
倘若時間沒有意義，
鳥的憂郁—天空
的根莖，旗幟
是否血淋淋
的形式？
2023
欲望札記
/
欲望之于欲望機器。動力想象當屬題中應有之義。德勒茲開啟沉默口令。時間處于壓縮與折疊。意態(tài)彰顯空間深度彎曲。透明突出天機？不一定。哲學視角—動詞軌跡。評價體系尤如結構管理?；煦缰皇菙底贮S金。甚至祝福亞當迷戀夏娃。誘惑是認真和具體的，也沒有一片閃亮的憂郁？時間—性。就像這樣，伊甸園以降，鳥的翅膀硬了，天空隨時打斷某種節(jié)奏沖刺，鳥的路線熟悉圖騰，痛苦—隱忍？哦欲望之于機器，復合就是節(jié)奏動力。抽象進入不朽呼吸。垂天之翼，仿佛無端學的試運行。偉大復興，欲望歸零。進而演繹，天機合一。這一切關乎悖論式自我修復路徑：“毀滅被生產，最后救贖才有可能。”
2023
放牧的時候
/
這就認出大海激動的面孔
啊詩人里爾克意態(tài)如夢
驚心動魄他試圖抓住
大海只想喝血的風
旗—幟之于沉重
該不是詩到了
放牧的時候
涌動節(jié)奏？
2023
運動之于思想
/
運動之于
思想。某種
動作重復往返
超時間滿足綿延
不朽迫使概念
以具體事件
彰顯諸神
的失聯
中斷？
2023
混沌的意思
/
偉大，做男人，法西斯？
哦龐德，混沌的意思
肉的極致，是文字
救贖也一文不值？
人被生活就是！
法—西—斯！
破一壞者！
2023
悖論的載體
/
把它當作女神來崇拜，
?還把它當作妻子來看待。
?——弗雷澤
啊混沌，獨自一人，
進入狄安娜之鏡，
一個湖的眼睛
那林中祭司
生命縫隙
引領
王
的競技
金枝就是
悖論的載體
殺與被殺
的憂郁？
2023
為了不勞作
/
為了不勞作！主體超脫
意識讓透明的手觸摸；
可能失去混沌部落
沉默也顯局促，聽說
人不交融也能滿足，
刺激通過電磁波；
那么，誰愿意繼續(xù)
傻傻的交流合作？
風兒，無論如何
讓悖論的生活
躲無可躲！
2023
章回開天目
/
人生多奢侈，泛泛讀點書。
章回開天目，寂靜鮮構思。
人生多奢侈，泛泛讀點書。
思考鳥呆住，交融論本質。
人生多奢侈，泛泛讀點書。
欲知未來事，混沌來揭示。
2023
“愿你如你”
/
“愿你如你”，而不是別的
上帝！一個人有時懷疑
別的自己，仿真來臨
意識不一定是作品
成功可能致命？
2023
人，偏離影子
/
人，偏離影子，倘使規(guī)定
室內是憂郁，甚至哭泣
野合該不是一種秩序
甚至混亂也不委屈？
2023
身體·石頭·蛇
/
還有什么迫切一個老人？
狷，即可，輕一些介于夢？
這世上最難懂，純潔即誘惑？
尼采發(fā)瘋，卻也復蘇某種沉默
悲憫阿波羅，崇高失業(yè)多蹉跎
而瘋子，把哲學寫成了詩歌
這就是仿真？那就是進步？
酒神失聯。他鄉(xiāng)的故土
漫游者，不堪之歌
身體，石頭，蛇
何以救贖？浮
我們的財富
穩(wěn)定堅持
皆故事
2023
一個復合的詩人
/
老太陽而充滿超時間。這樣的夜晚，
月亮不睡會發(fā)出某種銀質的邀請！
星星仿佛兒孫滿堂，繞其膝上
一個復合的詩人，金的血液
我想葉芝，大海星辰？
2023
哦萬物，存乎一心
/
語感不可能暴露動詞
血液涌出可能不止
繃緊模糊讓隱忍
震撼仿佛就是
詩中之詩；
哦萬物存乎一心
黑暗沉默暗示
傷口愈合處
終點松弛
2023
所謂本能完整者幾希
/
聰明的詩人自古以來，俯拾即是，反而是不想聰明的詩人，單憑本能而人詩合一，真的太少了，這也不奇怪，人性/詩性使然。聰明的人可以做官，可以研究學問，卻不大適合寫詩/畫畫，因為算計先于創(chuàng)作，也就是動機問題。于是博弈，純粹的博弈，并非真的為詩而詩，為藝術而獻身？這是簡單的道理。就像這樣，縱觀近兩千年之詩壇走勢，我個人覺得“樸而不器—本能完整”的詩人，可遇不可求，嚴格來說，今古也就兩個半而已。本能完整形上推進則為詩歌精神，當代有東蕩子，上古有陶淵明，宋代以降半個是蘇東坡，這是我的認知，所謂本能完整者幾希。屠友祥教授在《言境四釋》中引用蘇子瞻“行于所當行，止于不可不止”的觀點，本能釋之“行/止”便發(fā)揮到極致：“所以提及蘇子瞻，無非因為他是促發(fā)玄學（廣義）向詩學轉化的一個關鍵人物，其將先哲的思想運融于藝術創(chuàng)作、日常言談，會之以心，應之于手，圓通，活潑。這般天趣暢然，實得自于行與止。行，雖說隨物賦形，因乎天然，卻總不免與物相刃相靡，況且萬物萬化，與之萬化，總是落后一著。能夠覆蓋涵攝萬物的，反而是止?！边@個評價很有創(chuàng)意和悟性，深刻“恰似你的溫柔”。但我更相信朱光潛教授的判斷，其代表作《詩論》一書有論述，他認為蘇東坡仿/學陶淵明，卻是“小巫見大巫”，只因陶之“唯一性”即農民詩人，以至于本能完整作為詩歌精神的化身，不是誰都可以追慕效仿的，即便超脫如蘇東坡，也只是處于被貶/反復之時空，疲于外放之途，即使蒼涼發(fā)出“長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生”的不祥預感，也是身份與想象之焦慮，并非像陶淵明“不愿為五斗米折腰”，放下前途后路，作為大地的兒子，而退隱歸田，與之嬉戲，與之同輝，所謂荷鋤月下，饑則乞食，意態(tài)/意象無與倫比也。至于把他們定位為“本能詩人”，出于我的概念創(chuàng)制，只是方便“詩歌與人”的雙重辨認，并非科幻大師劉慈欣所想象的外星文明“降維打擊”云云？
2023
風來過，也不留下線索
/
風來過，它從不搖頭
至少風，無適無莫
未悟—只為救贖
風來過，也不
留下線索？
2023
愛人上班，輪到我當仁不讓
/
愛人上班。我到點
我不止一次想象
不上班的地方
它鳥語花香
不約而同
是時間
重現？
哦，從前
我上班
愛人獨自
侍奉我老娘
而今工作找人
輪到我當仁不讓
把一顆慈母心照看
我知道這對我不簡單
因為不少東西我要歷練
買菜，做飯，陪老娘聊天
小事兒更直接彰顯動手之難
2023
終極不一定談論自己
/
生死有時。換言之，
盡頭只丟棄一次
某種大限將至
終極不一定
談論自己
而這個“時”
既有尺度的意思
把確定性昭示
短短幾十年
返回生命
永恒凋零的豐盈？
就像荷爾德林
為伊斯特河
套上轡頭
時間進入秩序
用信念仿真
一個半神！
2023
我，被冠以詩呆子
/
這不是構思
而是風格，閱讀我，
某種幸福，閃爍其詞
因為美的，很痛苦
閱讀，復合歡樂
時間釀成過失
和果實：深入？
我，被冠以詩呆子
意態(tài)中本能混沌
正如光裸感恩！
2023
苦于長時間傾聽
/
而敲擊，石頭失憶
時間呼吸，詞在
結晶，我自己
苦于長時間
傾聽，其
實作者認真
耳朵不會凋零
風可能尋找
某些縫隙
偽記憶？
2023
策蘭之于塞納河
/
策蘭之于塞納河
死不僅僅是
時間的
仿真—
他者無人
上帝的全稱？
2023
謝謝我，然后
/
謝謝我，“待你遼闊”，然后
想辦法沉默，讓時間涌動；
不管河流是否找到入口，
“大海就是生活”，你
要接受問候，欣賞
某種節(jié)奏，揮手？
2023
從策蘭到刀郎
/
丑與惡還有第三方，
?只是我們裝作看不見。
?——題記
策蘭突出死亡的追溯。原產地仿佛就是來自德國的“死亡大師”—追溯為了追責，甚至仿真時間（早餐與晚餐），黑的意態(tài)，潔白如牛奶，死亡喝得下嗎？墳墓從天空漂浮而過，死之在場也可能搖晃—不穩(wěn)定呀?！端劳鲑x格》作為節(jié)奏符號，注入猶太人詩性血液/信仰—死亡力量/營養(yǎng)？揭示性與語言鏈令人震撼?？梢哉f，詩人讓死亡凝視。瘋狂試探生命—納粹集中營！刀郎不是一般意義上的詩人，他更是通俗歌曲的圣手。近來紅了火了是一首《羅剎海市》。悅耳競在于語言生命之銳利！如此變態(tài)/曖昧之當下，刀郎這首歌其歷史—文化之追溯性與穿透性，卻超出策蘭的詩文學臨床，打破小眾閱讀/朗誦之天性柵欄。這首歌大膽布局還原白描式語言，無意中開啟沉默的聲音，讓個體沉浸并取得無之綻放—表達所有人的愿望，存在升級為荒誕意象，對標身體—意態(tài)論全息語境，把“茍茍營”乃至“一丘河”推到現實的沉淵，實現后人類學視域之網狀批判。整體上讓丑與惡無處躲藏，復合批判。這首歌還談不上通俗之王，卻也大放光芒，但刀郎憑什么登頂通俗歌壇，世界為之模仿—震撼？普世蕩滌，只能靠盜火者普羅米修斯般的信念。這就是羅剎，這就是刀郎，這就是海市，這就是終極—聲音符號化？從策蘭到刀郎，只為人類僅存的嘶啞“要有光”歌唱。每個人的內視大概就這樣。
2023
大哉，受難日
/
人類僅存，水知道答案的困頓？
?——題記
毀了，我們的搖籃是水！
受難是海洋，8·24
就在今天，它排泄了！
大海的本能，核廢水
怎么循環(huán)，也擺脫
不了悲劇三幕：
歌隊—神—小丑
歌隊領著音樂
的洋流顫顫巍巍
神在白宮開會，借
口就像一泡自由的屎尿
小丑不愿接受假設
給福島一顆氫彈
干凈引爆了吧？
而覆水難收
風往西吹
背景音樂是北美
風往北吹，風往南吹
那么多死亡在排隊
最后一條死魚
也不會流淚
我們人類？
2023
致嚴文明先生
/
哦狡猾的南方，你競要對稻作禮贊！
水一樣金黃，岸不一樣，波動光；
辛苦你了，炊煙，裊裊的時間
用更長的思念，把一條大江
忽悠到身邊，頭尾割不斷；
北方的憂郁該不是旱地，
羨慕嫉妒你在水田里
沉默挖掘上萬年？
2023
致啤酒花時代
/
兄弟，啤酒花盛開于夏季，
一個時代，騷動，崛起
泡沫為此，把青春釀入，
讓永恒凋零，時間終于
取得某種自信，我們
也曾驕傲，和年輕
而空杯忠于自己
持存到如今？
2023
世界從未誕生
/
誰最終解釋？海哭甚至
到餐桌上跳舞，反骨
結巴仿佛那餐桌布
緩緩的死亡推出
世界從未誕生
這就是游牧
意態(tài)飄忽？
2023
擬漢俳二首
/
朗朗聽秋月，
圓觀世界，
夢與覺。
//
露餡非月，
仿真這一夜，
路燈自覺輕捷？
2023
黃金的等候
/
一片樹葉，倘若輕薄
是否需要等候，而
進入沖泡，結果
抵近蹉跎？哦
生活的創(chuàng)作一
黃金喝到
沉默？
2023
附記：
喝茶是一種生活態(tài)度。好是難的。
我們沒辦法穿越到古代，除非時間
真的可以壓縮一彎曲一折疊。但我們
可以透過語言體驗古代的物質/精神/
宗教生活。包括茶文化“活”的節(jié)奏
呼吸。就像高海拔的茶樹，幾千年
郁郁蔥蔥，一身灑脫，尤其是野生
大葉種。倘若存放幾十年，片片
都是黃金。時間有重量， 茶葉
有內涵，形式積淀存焉。然后
戰(zhàn)勝緘默，猜想那年茶之戀？
由光裸持存
/
緘默。剩下文字
就像混沌人生
由光裸持存
意態(tài)完成
時不時
永恒；
閱讀我，愚蠢
逝者將安頓
一個人人？
2023
創(chuàng)作性札記
/
認認真真、精精準準，概念創(chuàng)制涉及哲學語法，開啟主語后綴模式。思想—問題意識，具體到創(chuàng)制方法，一般高頻使用的字眼，作為主語后綴便把名詞化上升到方法論的高度?？?，性作為主語后綴創(chuàng)造諸多概念：主體—主體性—主體間性。確定—確定性—不確定性?？赡堋赡苄浴豢赡苄?。抒情—抒情性。哲理—哲理性。悖論—悖論性。完整—完整性。跳躍—跳躍性。當代—當代性。全球—全球性—全球化。神圣—神圣性—神圣化。不同主語后綴在此交集，“性”和“化”兩個字眼使用頻率都比較高。倘若主語后綴不被打斷，作為概念創(chuàng)制模式，動不動離不開以“性”相加，所謂復合。經驗+體驗，方法+語法。此等后綴當下很普遍，也映射出彈性欲望。喜歡以“性”融貫，盡可能呈現“理論—性趣”，意向性節(jié)奏充沛。諸如此類，世襲繁衍，不同凡響，不容置疑？也許，沒有“性”作后綴思想布局難免遭遇破產，一片啞然？或許，也沒有那么多的“性”可以撮合。我忽然想起—“創(chuàng)作性批評”這個命名的一段小插曲。2015年，我有一部詩集擬用“創(chuàng)作式批評”作為書名，詩人張紹民卻認為用“創(chuàng)作性”才比較到位。一字師啊，這個我可以接受，因為“創(chuàng)作式”這個概念圍繞某種“樣式”的打造，比較感性也顯得風格平實，作者仿佛還沒有抽象的沖動，而“創(chuàng)作性”這個提法比較深刻，本質上仿佛有所提高。近年來在閱讀/寫作中，具體踐行之下，體悟到我當初用“創(chuàng)作式”這個想法可能還是比較直接吧，“聚焦”并不在于亮度，而在清晰度。之所以提起這些，不僅僅是反思的需要，同時也提醒自己，“互鑒”可能真的惠及創(chuàng)作性，“性”之法則尤如“魔法”，主語后綴便陷于“理論性尷尬”，反不如老老實實、清清楚楚，去界定自己，尤其是情感體驗，情感闡釋，即使語言/游戲好玩，有時也要忍讓些許？
2023
永恒的夜晚
/
是誰？結巴阻斷時間
今天，昨天，明天
逃逸線，鳥道歉
白已疲倦，玄？
永恒的夜晚
死亡加強
閱讀量？
睡之前，死之前，
閱讀策蘭，我想
理解需要時間，
無人的時間
白被遺忘？
2023
悲哀的皇帝
/
就像生命渴飲意態(tài)金屬
與、與、與，一連串
結巴的萃取，創(chuàng)造
一個悲哀的皇帝
移動一個欲望
母語的血液
抽象流淌？
2023
從永恒往返
/
仿真時間。從永恒往返！
對我來說，閱讀/寫作
把身體—視域開拓；
光裸/內視，沉默召喚！
作為方法論，朝向仿真？
我的東西，可能簡單/粗暴。
本能無縫對接宇宙滄桑，
混沌對完美主義說不，
光裸持存卻尋找光，
感恩接近最前沿，
圖騰改進抽象。
五個概念至少
兩個意象？
2023
要拜托是某
/
走著瞧時間的抱負更寬闊
走就是內心夠不上源頭
走就是讓風可勁摸索
天空被追趕的節(jié)奏
鳥的國度被贊頌
聲音從未領走
要拜托是某
2023
石頭的寫作
/
貧乏是神！就像生銹的唇
時間是否仿真某種繽紛
石頭的寫作，更隱忍
沒有腐敗堪比永恒！
2023
泊在想象中
/
小子歌，和她的外公
在舊碼頭，看從前
的廣州，出海的
磅礴，而天空
泊在想象中？
2023
片水之間
/
沉默呼喚讓你踏入意念。
一個肥沃的后方是否呈現；
而歲月兩團，你卻獨自一人
水就這樣，必須歌唱，無立場？
2023
現代札記
/
“現代”可能從觀念—情感—技術手段等層面，徹底改變了傳統詩文學走向。像撒旦一樣魔幻，像掌紋一樣暈眩，生命語言進入極端的極端，反常，反轉，反光。傳統名存實亡，崇高失業(yè)無保障，技術手段培養(yǎng)碎片式體驗，本質上圍繞形式論瘋狂試探。仿佛射擊隊集中開會然后瞄一眼齊射。詩歌泡沫并非泡泡糖。當然，運動與思想碰撞，文學作為一種健康狀況，好作品實驗不斷，也產生一些復雜或復合的文本欲望。這里我想提一下印象比較深的三個詩歌人物，他們的創(chuàng)作代表現代詩文學取得的高度與寬度，甚至悖論方式。龐德倡導意象—漩渦主義，集中體現于《詩章》歷久彌新，儼然漩渦派藝術家戈蒂爾雕琢的“意象”——“埃拉茲·龐德圣僧頭像”；艾略特把其非主觀風格發(fā)展成熟，《荒原》誕生乃劃時代標志，《四重奏》四首甚至驅動詩歌自我救贖，成就感與影響力究竟合璧；伯恩斯坦打造語言詩派，追求擴張性，詩與非詩同流合污（我想傳統是一條河，它本身也需要豐富和排泄），吸收開啟—胃動力。至于其他，仰望星空就是“勿忘我”。不過，波德萊爾在巴黎澆灌一朵“惡之花”，提前對“詩要更現代”進行悖論式的敲打。傳統現代主義主要交錯激蕩于英美詩壇，同時波及歐美，乃至拉美地區(qū)。雖經歷了實驗和變異，至今卻傳承乏力，百年演繹現代主義仿佛邁入后詩歌—后混沌競技場。這并非文學臨床。只是我一己的閱讀經驗—創(chuàng)作體驗。正所謂自己即他者，閱讀即寫作，“而這一切對于世界都是蠢事”（龐德語）。于是仿真成為未來詩歌的全息語境。
2023
瓦萊札記
/
維特根斯坦討厭晚年的里爾克，詩歌創(chuàng)作過于“矯揉造作”。但詩人在瓦萊創(chuàng)作的幾百首法文詩，卻是“繳給法蘭西溫柔的稅”。聲音是果園里的水。某種意義宛若水影。透明正在流逝。無畏讓所有呼吸陶醉，為了沉默日月星辰垂下了淚滴？讀者如我，羨慕“他在山里有一所寂靜的房子”，尤其是詩心語境何其晶瑩透剔，譬如《瓦萊四行詩·18》，意象流變，引領時間；許諾未來，誰不喜歡？日常，簡單，自然，意態(tài)收斂：
葡萄園：頭戴著帽子
創(chuàng)造出葡萄酒。
葡萄酒：熾烈的彗星
允諾給來年。
2023
是你唐突
/
用一條孤獨。是你唐突！
就像兩團歲月要對稱
所有的神圣是為了
永恒輪回，這
就是仿真？
2023
中間地帶
/
這世界，我來了
祈使的語氣
如果，如果是你，
用什么翻譯這片土地
語言。邊界。記憶
中間地帶。期待
中的詞（可能
是臥底）
一個他者
用手，閱讀
盡頭是你自己
奠基，一塊石頭
可以定義
水呢？
斷斷，續(xù)續(xù)
至于結巴
河流總要干涸，
死亡臥底
大地有能力，
靜候你一個下午
星辰啼哭，啊生命
2023
詩與倫理
/
死亡之中有生命！
策蘭憑此揭示
詩與血液的
繃緊（啊音
古老之于
神秘？）
啊死去
另外的你
就像一滴水
一滴血
通過空氣
和命門開啟
倫理怎么定義
那就是語言生命
2023
大地值了
/
一
條
孤獨（洞穴的歌
無？陷入沉思）
當
初
被可怕地抽出
空殼？肋骨？
那溫柔或
純潔的
影子？
稱之為愛人
大地值了
白晃晃
是光
把苦難點燃
透明像蜜一樣！
2023
詩已至此
/
詩已至此?；煅Ｊ健?/p>
人即政治。神即他者。
大海羨慕。嘔吐追責。
反反復復。歷史修辭。
2023
偽命題
/
給城市
高度；
給陽臺
加固；
給孤獨
戶籍
我們在骨灰盒棲息
很有詩意？
2023
致龐德
/
你就是動詞，液體模式：
詩歌交媾，光芒四射！
什么工具如此生命？
“我的滿足也是
我的動詞”！
2023
后詩歌
/
詩寫不完，讓時間停下它的緊張？
后人類，后哲學，后詩歌之癢
就像那混沌的詩章，即便結
構開放，也一樣；事實上，
“找到混沌與光裸這個理由，
其實什么都可以不用干，
包括寫詩。理由很簡單，
有時你觀看爛泥一天，
倘使顫動，語言低于
時間，爛掉更健康？”
2023
聽鹽說
/
波塞冬，海的巡邏
為了什么？人呵
聽鹽說，濃縮
咸就是水波
奠定基礎
2023
大列巴
/
全麥的，硬是一種方法
里面有核桃，干葡萄
遠遠的雪不動聲色
時間喜歡被打發(fā)
我愛大列巴！
2023
【另一個版本】
我愛大列巴。硬是一種方法
遠遠的雪不動聲色。總之
時間被打發(fā)，讓雪偉大！
“意象”
/
沒有最后，老師
時間忍不住
它會漏洞百出？
但丁，說走就走
人生的中途，
某種幸福
入—門
因為閱讀是救贖！
沒有最后，走
鬼魂在打盹
上有微風
下有火
當下的靈魂
借你一百個膽子
天堂也畫不出
語言準備了
三行文字
仿真—
詩呆子，“女人是故鄉(xiāng)”
龐德，“涉過忘川”
但丁，“直視光”
簡潔到生命
一個意象。
2023
“垃圾”
/
高尚社區(qū)？只是商業(yè)命名
生活之殘余，處處抒情
一天天把壞笑來堆積
臟的，臭的，不可
逆的時間秩序讓
完美的蒼蠅
掐住飯點
而抵近？
街區(qū)與街區(qū)，
流浪狗卻時不時
叼著好心情好運氣
散落的骨頭嗅覺延伸
哦，畜牲的想象力
魔性的，焚毀的
爐子一樣壓抑？
2022
“革命”
/
部落里不知飛機是什么
他們可能，會這樣說
“天上飛過一只大鳥”
哦固態(tài)的，憂郁？
一條大河低吼
而緩慢推進
詩人荷爾德林
吸墨噴金—
“它負重前行”
液態(tài)的，憂郁？
我曾想象，
“母語的血液”
意態(tài)的，憂郁？
隱喻：詩歌倫理？
星火之所以被提起
意態(tài)語境，“革命”
存在可能是灰燼
憂郁宛若權力？
2023
“財神”
/
劇中人：財神
“最初是瞎子”
痛苦贊助商
仿真是壇
讓歌隊
進場一
宙斯易幟
饑餓的雷電
而意識為何物
祈禱的時間
窮也發(fā)光
富也一樣！
2023
“身體”
/
空進入自己。由于死去
身體中的大地不經意
死亡的內視讓詞語
守靈？無的聲音
2023
“純粹”
/
如霧繃緊
金屬的聲音
詩人企圖抓住
高于血液的
神圣憂郁，
而一滴水被賦予
勇氣，跳起來
高度存疑，去向呢？
大海有足夠的耐心
把天空或星辰
拉近（帆影
那顫動的呼吸）
即使天使刪掉
某些不光彩
的痕跡
夜進入酒神的
杯里，“純粹”
像風打飽嗝
沉沉睡去？
2023
水煙
/
老子天下觀，方法是收藏。
又見即無端，倚筒抽水煙。
2023
聽歌
/
西邊有老板叫歐鋼
生兒維特根斯坦
他天生對語言敏感
思想可以用函數置換
生兒之于羅剎發(fā)光
沉默足夠偉大，
那大地的法
刀光嘎嘎？
2023
寓言
/
偷光？民間信仰
閱讀來臨！朗朗
之于沉默召喚：
洞穿乃造反?
歌唱寓言！
2023
原罪
/
有一個問題困惑我好多年。不少人總說要寫點東西，既然語言賦予自己反思的能力，這“東西”的初始化，沉默得以成立？或者說，寫與未寫，存在某種臨界點？為此，我提出一個意態(tài)性的問題：“何為作品？”我想上帝的作品無疑是伊甸園，一棵樹，一條蛇，兩個人，一個光裸世界處于某種內在性的緊張。因為“禁果”是悖論性的認知，也是創(chuàng)造性的戰(zhàn)栗，上帝的東西可能有預謀布局，蛇就是突破口。這個先知顯然被設計，陷于尷尬性處境。設想它不引導夏娃，亞當怎么會表現出那么堅定的溫存！一切的血液，植物的，動物的，人類的，甚至石頭或金屬，進攻不得不繃緊，涌入永恒凋零的隱秩序，而痛苦只是歌唱寂靜。原罪即愛情，作為動詞讓生命抵近？
2023
撒旦
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閱讀即選擇？撒旦
可怕的我，行動
作為沉默！夢
被迫把普通
讀者錯過！
2023
戰(zhàn)場
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這需要時間，就像
吃軟飯，愛情也
需要培養(yǎng)死亡
沉默在說謊
給永恒以
形象？
2023
動聽
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就像孩子堆雪人
要用兩粒鳥鳴
做它的眼睛
吻一下吧，
動聽？
冬天的較量，聲音
湮沒了呼吸，而
篝火激動堆積
為雪人哭泣？
2023
黑啤
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黑啤加蛋清，勃勃灼傷輕。
直落即猶豫，牌子恐翻新。
2023
吻我
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結束了，走吧，
無人猜一字
莫 就是救贖
詞沒了，T
可以釋義
曲尺，十字架
詩歌邏輯
符號—母語
間接沉默就是？
結束了，戰(zhàn)爭
意義——無意義，
血液是政治；
鳥兒殿后
樹 渴
枯 死
殘酷低于
斧子
而風的
立場堅定
巨大的寂靜？
核心，顯示
虛無努力
不是錢的問題？
走吧，結束包含
開始，讓時間
吻我，美妙
停留一秒。
2023
扣子
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無論發(fā)生什么，
給這個世界你最好的。
?——海蒂·拉瑪
仿真？什么意思
“男人的月亮”
刪掉太陽
逞能的
時間（一個個故鄉(xiāng)
像鳥隕落于滄桑
我們制造營養(yǎng)）
因為日子
一天天
點贊？
讓他者復蘇，閱讀
一個國度，混沌
就像本能之牧，
而光裸持存
感恩就是
啟動詩
上升
與下降
五倍于光
彼此接近抽象
圖騰就是最后一環(huán)。
2023
布施
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這不是事實。寫詩，
“全憑本能”？我，
不忘自—組織，
傳統也加入；
蔑視閱讀
為了進一步
詛咒永恒逝者？
倘使工作是神的囑咐
天性本能可以提示
混沌就是你夢中
的母本，作者
聲音，文字
甚至忘川
沉默的
跋涉，而
大海嘔吐的對象，
阿芙洛狄忒，一個
泡沫女神？潛一意識
2023
贈友
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一花一笑心默照，半推半就解風騷。
色空互文破枯禪，信美對稱須神交。
2023
附記：
色空定義整個世界?；ノ牟豢伤甲h，概念直視卻無與倫比。枯之于禪，冥想乃時間壓抑，認真難免陷于形式張力—所謂著相，有所偏執(zhí)，并非無立場—允執(zhí)其中，即是輪轉，互為鑲嵌，而“信美”恰恰是詩性倫理，對稱性不可或缺。這就是人間秩序？
漁樵
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漁樵何許人？談笑何為真？
青山映青史，滄桑已動身。
2023
讀易
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六十讀易，“作”乃思想布局？
人文俯仰圣者“為天地立心”
敬而不畏懼，“與神偶遇”
自我革命，“你用心聽”
沉默可能創(chuàng)作自己。
2023
風格
/
傍晚的林子傳來泠泠的馬車
晨光終于抵達一天的夜色
鳥兒是否夾道歡迎你的
復合，直觀之于內視？
因為時間完成仿真
所謂永恒即默認
時間的動詞。
2023
家常
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“倫理上的詩人”
當得起這個稱呼
這世上不會超過三個人？
對于語言，存在仿佛影子
創(chuàng)制，一個或所有問題
被沉默顛覆而反復？
無外原則，他者，
構成一個完整
的人？對于
魔，撒旦
起初只是一個
執(zhí)行者？對老子
水的方法論，漁樵
站位更高，具體多少？
影子倘若偏離影子
陽光一頭霧水
對于盡頭，沉默即
創(chuàng)造，返回就像逝者
2023
老子
/
與其說天道 ，不如—
換一個字，因為老子
思考比較深刻，他
發(fā)明水的方法論
思想尤如蓋子
把天倫之樂
復合乃至
映射—
內心索引
寂兮，寥兮
水的聲音上浮
仿真了陽光空氣！
2023
上帝
/
創(chuàng)世！只是建議
主啊仍有余力
而語言生命
動詞及物
也只是
建議（何為作品）
仿真是否歡呼
一個被顛覆
的上帝而
自定義？
2023
畫圓
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水之于天，蕩平了光。
仿真時間，分叉無限。
所謂形上，抓住概念。
緊急冥想，逃之于禪。
我已疲倦，意態(tài)收斂。
中間地帶，為誰畫圓？
2023
禮物
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我想，天氣欲重陽，這幾天
準備什么禮物，進入微觀？
比風更輕的，比夜更長，
是否歌唱死亡的死亡；
一個人別指望平凡
登高給自己壯膽！
而殘余的金黃
就剩下微笑
的配方？
2023
子樂
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不是集中創(chuàng)作。而是連續(xù)—不間斷寫作。不知不覺已經打發(fā)三千多個日子了。是時候停一下了，子樂這個名字，仿佛化為詩歌，感恩父親給我生命，和命名。以前有人說過，子樂這個名字就是詩。我還不相信，看來一切確實都是最好的安排。只是閱讀，這個我卻有些放不下，因為閱讀/理解所有可能生活，包括友好把時間打發(fā)，甚至逝者也可以隔代交流。平淡而奢侈如此，時間欲望并沒有遺憾存焉？我想老子以天下觀天下，這個觀字，拆開就是又見，閱讀也一樣，又見即無端——沒有開端，就沒有來源？甚至意識疊合，老子想象世界尺度，所謂無外，就用天下來收藏天下。這眼界，這情懷，這觀念，超意象開啟天下方法論??！由此觀之，閱讀/理解/反思，構成某種審美范式。想象一種生活，閱讀為了創(chuàng)作，子樂為了忘我？
2023
鳴謝
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繆斯就是音譯的血液，一般的詩人
終極—使命該不是捕獲她的芳心？
不是勝利讓我慶祝。閱讀就是
無盡的致意！閱讀也是寫作。
我想混血也是我的血液。
終于可以大大方方
告別詩歌了。因
為，你嘗試過
某種肥沃！
2023
附：
作者小傳
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劉子樂（1963～ ），詩人詩評家，小隨筆—札記體詩歌倡導者，身體—意態(tài)論—詩歌倫理踐行者。廣東普寧人，筆名河馬、詩呆子、東方默默。1985年華南師范大學中文系畢業(yè)，上世紀80年代中期在其家鄉(xiāng)創(chuàng)辦《啤酒花》詩報并任主編，1999年加入廣東省作家協會。當過教師、書商、記者，干過多種職業(yè)。一生混沌寫作而把閱讀/仿真提升到存在的高度。2013年詩人東蕩子死后，意態(tài)涌動本能/圖騰的直覺性對沖，虧了東蕩子生前一個肯定（“天生的詩評家”），確立了自己詩學解釋學創(chuàng)作的目標與方向。10年代中后期首開創(chuàng)作式批評風氣。發(fā)明“光裸—內視”詩學方法論。并以“簡潔到生命本身”作為詩學核心與終極主張。主要著作有《一個人的詩學》、《遺珠集：詩歌倫理》（待出）、《合十》（待出）、《札記集》（待出）、《奠基》（待出）等三十余部。
