當(dāng)老師的，普遍愿意把自己的孩子交給同事或者別人管教，這其中的原委，不言而喻，在親生骨肉面前，你沒有權(quán)威。那是什么把這種權(quán)威拿走了呢？是親情。在一個(gè)屋檐底下生活，孩子可以說見過你所有的丑態(tài)，喝醉時(shí)的胡言亂語，吵架時(shí)的面目猙獰，熟睡時(shí)的鼾聲震天，買菜時(shí)的斤斤計(jì)較。這一幕幕的負(fù)面印象，是無法從孩子的記憶里揮去的，是必然影響權(quán)威的建立的。權(quán)威是什么？權(quán)威是發(fā)自肺腑的崇拜和心悅誠服的屈從。顯然，父母和孩子之間，因?yàn)榱私膺^度，所以無法過度解讀一個(gè)莊嚴(yán)的手勢(shì)或者一個(gè)肅殺的表情，孩子深深的知道，你不過是刀子嘴豆腐心，你不會(huì)把他怎么樣，所以既不聽講，也不聽話。反正，你最終會(huì)原諒，會(huì)不計(jì)前嫌。

袒護(hù)和縱容，不可避免的成為親情的代名詞，這似乎是歷史的規(guī)律?？v然這樣的思想，源遠(yuǎn)流長，但不能掩蓋其落后封建的實(shí)質(zhì)。在安土重遷自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)體制下，國的概念是薄弱的，人治是大于法治的，因此，婦人之仁才有了生存的土壤。

婦人之仁，可以說是鼠目寸光，孩子小，偷了個(gè)西瓜，你認(rèn)為沒事，拿個(gè)刀劈開西瓜，和孩子分而食之，歡樂開懷，孩子大了，偷了黃金，你也認(rèn)為沒事，對(duì)那個(gè)拿著刀劈你孩子的行刑人，哭天搶地，聲嘶力竭的求饒，以為能挽救孩子的生命，殊不知一切晚矣，殊不知一個(gè)人一下娘胎就是屬于社會(huì)的，不是任何一個(gè)人的私有物品。

婦人之仁，也可以說是愚昧無知。唐三藏，唐長老，雖是男兒身，可是里里外外無不透露婦人之仁。婦人之仁，有三個(gè)特征，第一，耳根子軟，第二，心腸軟，第三，褲腰帶松，簡(jiǎn)稱，二軟一松。耳根子軟，聽不得訴苦。心腸軟，扛不了哀求。褲腰帶松，架不住哄騙。唐長老，幾乎每一個(gè)特征都符合，要不是幾個(gè)精明徒兒的相助，唐長老可就慘嘍，不是在妖精那里失身，就是在怪物那里掉肉啊。

婦人之仁，更可以說是貪生怕死。不問蒼生問鬼神，有多少人，不分男女，在民族危難關(guān)頭，只顧求神拜佛，茍延殘喘，根本不敢迎難而上，痛擊敵寇。兒女情，長，英雄氣，短，大義是天，天塌了，老婆孩子熱炕頭，都沒有藏身之處，家庭溫暖無從談起。

男人可以殘忍到什么地步，只有男人明白，女人是無法相信的，這種無法相信也是一種婦人之仁，這種婦人之仁在歷史上壞了多少大事，害了多少無辜的生命啊。一個(gè)在家對(duì)妻子言聽計(jì)從唯唯諾諾的男人，出了家門可能殺人放火無惡不作。這樣的反差，女人是不信的，這種不信是一種選擇，就像你在旅游的時(shí)候，選擇看風(fēng)景，回避那些臟污，比如說小茅廁，尤其是廁門敞開，遍地衛(wèi)生紙的那種。女人的不信，也有其道理，通常男人在女人面前都喜歡偽裝，喜歡說假話，畢竟這些也是女人所喜歡的。一個(gè)男人在一個(gè)女人面前，一句假話都沒有，基本上這個(gè)男人已經(jīng)不拿那個(gè)女人當(dāng)女人看了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

良藥苦口利于病，可是有幾個(gè)人愿意承認(rèn)甚或宣布自己有病呢？忠言逆耳利于行，可是忠言比藥還要苦，仁慈之人受不了??！最后，女人一面譏諷著男人，一面相信著男人，將婦人之仁發(fā)揮得淋漓盡致。

好像也沒錯(cuò)，天一黑，母豬能不能上樹，世上有沒有鬼，似乎都無法驗(yàn)證了。怕啊。

真相很性感，揭開真相需要更勇敢！

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