天機(jī)集：我的文學(xué)方劑
天機(jī)集：我的文學(xué)方劑
劉子樂 著
到后現(xiàn)代這步田地，
天復(fù)何言，詩復(fù)何言!
諸世界可能在正常運(yùn)行，
而世界4/虛擬，命名個(gè)體( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
跨越不確定，死也無能為力？
——題記
黑暗還很完整，而文本
喚醒只是語言的本能
消耗更本質(zhì)的象征
——題記
目錄
河馬墓志銘
詞性的波
詞托邦
詞的行為
自況
自嘲
天機(jī)也是一種虛擬
自沉谷底
節(jié)奏預(yù)謀
致巴塔耶
預(yù)感的詩歌
聊天記錄
腦魅
蝙蝠
布羅肯山擬作
黑寡婦擬作
不幸擬作
褻瀆
致殘雪
曼殊畫論
致鄧仲悄
我的文學(xué)方劑
題羅子歌百日照
癢和癢接頭
懼怕進(jìn)步
致楚塵
色的極致
1.河馬墓志銘——代序
死亡奠定也
晃動沖刺
呵進(jìn)入
不是墳?zāi)咕褪菤v史
2019年7月11日永安約
2.詞性的波
“我以閃電搜遍全身的黑暗”，詞性的波
有用的信仰一無所獲，我全身不舒服
感覺閃電遺漏，總有一個(gè)地方不曾
來過，呵，光裸，危險(xiǎn)中的肉搏
2019年7月10日永安約
3.詞托邦
而無意義自己，害怕
語言的敏感，虛無
的假面，極端代替了自然
個(gè)體，最后的瘋狂，詞托邦？
2019年7月11日永安約
4.詞的行為
夜之審美。混沌比較可貴
透明使詞的行為陷于倫理之類
就像蛇的教誨，無性讓天堂墜毀
2019年7月9日永安約
5.自況
時(shí)間為圓，以亂為邊。
一生未完，靜尤抽象。
死不健康，愛也一樣。
2019年6月3日永安約
6.自嘲
握手已遠(yuǎn)詩，遣詞皆政治。
待出十一部，冥冥鳥去遲。
2019年6月19日永安約
注：
十一部指《環(huán)保詩學(xué)九部曲》、
《小隨筆：我的詩學(xué)博弈》、
《混沌全稱：批評的誕生》。
7.天機(jī)也是一種虛擬
霧中向我移動。天機(jī)也是一種虛擬
有風(fēng)的手呵，掀開天空的紅蓋頭
高處的馬頭，迷惑臀部的節(jié)奏
2019
8.自沉谷底
呵，光裸源于朗誦的本能，自沉谷底
沒有縫讓風(fēng)成為我的親人，高處皆抒情
2019年7月11日永安約
9.節(jié)奏預(yù)謀
沉
入
谷
底
讓詩歌的泡沫
把我的宇宙淹沒；
我的巔峰，又怎么
給泡沫以經(jīng)絡(luò)？呵沉默
折疊節(jié)奏人體地理學(xué)預(yù)謀
2019年7月2日永安約
10.致巴塔耶
厭倦死亡，永恒煥然？死亡的缺席彌漫
詩之反抗，就讓不可能像仇恨般強(qiáng)壯
詞又怎樣，厭倦每一天，濃如膏方
2019年7月6日永安約
注：
巴塔耶認(rèn)為，“詩只有在反抗的暴力中才能獲得強(qiáng)烈的意義?！币簿褪钦f，“只有仇恨
才能抵達(dá)真正的詩?！倍鵀榱苏賳净蛴|及
不可能性，“接受消失”正是詩歌“仇恨與
反抗”極端形式之終極象征。如是我聞，
“詩是一種簡單的迂回”。除此無他。
11.預(yù)感的詩歌
用預(yù)感寫詩，偉大的例子
譬如雪萊，他那“冬天來了，
春天還會遠(yuǎn)嗎？”季節(jié)一經(jīng)反問
審美露出世界性的震撼；里爾克
僅憑“我認(rèn)出了風(fēng)暴而激動如大?！?/p>
他的預(yù)感就超越了悲歌崇高的形式
那未出生的，子之為歌，“胎壓指如鸞”
呵，預(yù)感之于詩歌，就像欲望之于幾何
2019年6月26日永安約
12.聊天記錄
聊不到一塊時(shí)間的分叉更加曲折。
倘若沒有計(jì)劃，衰老也沒有變卦？
你說搞點(diǎn)出版吧，我說沒有幣的支撐，
一個(gè)人的出版，像公豬找不到撒歡的倉
倘使紙上突圍出一個(gè)社會，一首詩可
抵一部資本論，馬克思嚴(yán)密的胡子，
吹一下就激發(fā)那偉大事業(yè)的開端！
你說做點(diǎn)生意，錢這理想之伴
少了她寂寞多么大方，我說
這么多年我很禪（口頭禪
見面不談錢），夢中的
景象，曠大像互聯(lián)網(wǎng)
而脆弱像貝加爾湖
風(fēng)的朗誦是讀者
2019年5月19日永安約
13.腦魅
心靈/腦靈，迷一樣的人體學(xué)。
比天空更寬廣的世界尤如腦魅！
2019年5月23日永安約
14.蝙蝠
蝙蝠的感覺是什么？孤獨(dú)無處容身，
黑暗的直徑，像夜晚透明也彎曲？
2019年5月23日永安約
15.布羅肯山擬作
生于黑夜，與黑夜結(jié)親
瞧我多神氣，儼然是混沌轉(zhuǎn)移
是雌雄同體，夜的血親可擾亂了自然的秩序
山是圓的，而今有尖頂凸出，巖石從月亮摔下來
（歌德《浮士德》，綠原譯）
16.黑寡婦擬作
?
我知道你的意思。溜走我就有了自由
她有太多的雄性動物，我逃離了我的“黑寡婦”
她這么好，我?guī)缀蹂e(cuò)過我的死亡
尊敬的編輯：女孩們似乎已經(jīng)謝世。
但是今晚，請給我一個(gè)真正活著的女人
而你可以拿走所有的詩
你知道我的意思嗎?
（布考斯基《愛是地獄冥犬》，徐淳剛譯）
17.不幸擬作
不幸是不可命名的
黑暗的剩余
虛無只是我自身
我將發(fā)出一聲叫喚
幾位盲人將讀這些詩句
宇宙是對一次快樂的自殺的戲仿
我撒謊，寬廣，和我揭發(fā)對方的寬廣
（巴塔耶《大天使昂熱麗克及其他詩》，潘博譯）
18.褻瀆
辦公置于佛堂之上，排泄是難免的
無心褻瀆？@所有佛，擬聲是物！
2019年5月11永安約
19.致殘雪
物質(zhì)的崛起？她不懂虛無
乃混沌之物，就像時(shí)間旋渦
只是一個(gè)傳說，它那情不自禁
的項(xiàng)目，風(fēng)險(xiǎn)如永恒討厭的干股
2019年5月14日永安約
20.曼殊畫論
寂寞近翠微，審美也純粹。
何處踏風(fēng)云，動蕩乃神髓。
2019年6月22日永安約
21.致鄧仲悄
八字是藥，歸入經(jīng)絡(luò)。
疏于彼岸，恍惚是肉。
黑暗朗朗，尤如膽囊。
創(chuàng)作宇宙，何為中軸？
2019年7月10日永安約
注：
八字歸入經(jīng)絡(luò)運(yùn)化而尋找人體風(fēng)水
問題，這無疑是鄧仲悄先生的發(fā)明。
22.我的文學(xué)方劑
肺與小腸
在膽囊約會言歡
——鄧仲悄
召喚沉默寫作。我可以
進(jìn)入影子，引領(lǐng)詩靈
因?yàn)槟懩医?jīng)隱喻我
的冥冥終歸蘇醒
我的文學(xué)方劑
柴胡/川棟子
川芎/元胡
經(jīng)絡(luò)無阻
是八字
韻致
2019年7月10日永安約
注：
巫/易/詩/醫(yī)，圖騰性建構(gòu)人體宇宙境遇，其中詩～巫構(gòu)成美學(xué)線索，醫(yī)～易構(gòu)成生命線索，從而協(xié)同建立互動性意義上的華夏人文象征體系。
23.題羅子歌百日照
哦任何新生，本質(zhì)只能是象征。
因?yàn)椴恍啵赡苁谷嘶畛衫瞎治铩?/p>
2019
24.癢和癢接頭
我讓風(fēng)迷失在你的裙子中
裙子就像天空，一根弦
獨(dú)奏宇宙的寂寞；
未完待續(xù)，癢
和癢接頭。
2019
25.懼怕進(jìn)步
萬有剩下邏輯的架構(gòu)，多少靈魂裸露
如宿街頭，疼痛仿佛死的溫柔，呵緘默
懼怕進(jìn)步，我的兒子，惡心并非虛擬之腹
而另外的兒子，讓我觸及平靜中的電磁起伏
2019
26.致楚塵
影響力是翻譯，硬挺的毛邊書
設(shè)計(jì)像一粒鳥鳴，呵楚塵
想象你一片書號魔方
新陸詩叢發(fā)行，讓
那哥倫布繞行
?？藓芎寐?/p>
殺死空氣
2019
27.色的極致
巴塔耶，多少滄桑血淚
只是推崇內(nèi)心的地位
不像你，色的極致
用裙子劈開靈魂
高于痙攣可是
那黑暗之美
死的射精
2019
附記：
巴塔耶的詩，比尼采更跳躍，和撕裂。他那源于后現(xiàn)代的寫作策略，使意象超市處于人性寬廣的尺度。他者是誰？虛無或無意義？巴塔耶的危險(xiǎn)仿佛是談?wù)摬豢赡苄远d攣地祈求運(yùn)氣？?？抡f，我們欠巴塔耶的太多，我吸收，并把“詩之仇恨”打破。
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