“綠水青山就是金山銀山”，讓我的思緒，一下子飄到了“文革”。

苗寨碉堡山上，醒目的“農業(yè)學大寨”，特吸引苗人眼球。“山清水秀”，在當時苗寨，不是書本上優(yōu)美的托詞，而是公溪河畔真實的寫照。當年苗人守著金山銀山，也享受著金銀的饋贈。河里的水，雙手捧起，就能喝，咂咂舌，還有淡淡的甜味；小溪里的水，摘片桐葉，疊成三角圓錐狀，舀了也可以喝；甚至小圳里汩汩的清泉，俯下身，張嘴也能喝。

那時，公溪河畔的苗人，如引不來山泉水，他們就從河邊、溪里挑。這些地方，也是媳婦洗衣，婆婆洗菜的去處。她們在此倒杵衣物，洗菜，常拉些家長，說些雞毛蒜皮的事。杵衣濺起的水花，灑在溪河里，很快又匯入激流。

“文革”那會，一條嶄新的紅絲帶車路，一年到頭，見不了幾輛車。苗人搬運竹木，還得走公溪河水道。且甭提那車，有些社員就連車在哪都不知道。聽父親（隊長）說，安江湘林車隊，司機個個牛，但他從沒奢望過他們幫助。也從未見，鄰隊喊來過車。一年四季，偶見解放牌（車），在黃泥嵌著小石子的黃土馬路上駛過，大家都會駐足，像看“西洋鏡”，瞅著它離去。因此，小時候，我們也都把當司機看成時髦的職業(yè)。小伙伴們，也就做成各式各樣的“小車”。用根鐵絲做個圓圈，然后用鐵絲做一U狀帶柄的把，大家滾著它，競相追逐。也有用一塊板，兩條圓柱，尺余長的短棒，做車轱轆，棕樹圓而中空，切片做車輪，大家推著，玩的不亦樂乎。還有一種，更簡單，用一竹尾，人高即可，一頭開叉，竹節(jié)間鉆二對稱小孔，裝個小小轱轆，帶結竹輪在轱轆上滾動的獨輪車，大家滾著四處竄。一時間，我們對司機，崇拜到夢里，也不知道在夢里開過多少回（車）。

然而我的鄉(xiāng)親，要想把竹木運出，還是得走水路。公溪河養(yǎng)育了苗寨苗民。他們不管在高高的山嶺，還是在幽深的溪澗，都得把竹木運到公溪河畔。因此，那時公溪河，夏秋季節(jié)，木排竹排接連不斷下漂?？赡菚r，我對公溪河，只知上有老同盤，下有清水灣，也就兩公里的水域。

看著“排箍老”（苗寨對撐排人的稱呼），從大橋下過，甚是羨慕，我們常在岸邊瞅上老半天。他們也常常把排?？吭跅髂緲湎?。碩大的楓樹，可以系纜停泊。他們也可以在苗寨旅館住宿用餐。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

楓樹下，竹排時常停靠，卻占了我們的天然浴池。有時三排并攏，公溪河被占了一大半，浴池的空間就大大縮小了。不過我們也不愁，直接將衣物放排上。膽肥的，站排上往水里跳，姿勢還挺優(yōu)美的。如縱深直插，雙腳并攏，手伸直，入水，水花小，那是一種完美的藝術。如跳起，肚皮先入水，啪的一聲，肚皮發(fā)麻疼痛，那卻是藝術的敗筆，且很不舒服。雖說三兩個排并攏，壓縮了我們洗浴空間，但我們可在排與排之間，扎猛子嬉戲。排下黑漆漆的，但凡光亮處，是鏤空的。我們知道，光亮處，可以露頭。

“排箍老”，在公溪河，常光著膀子，著件隨意能脫，耐臟的粗布褂子。也許他們出門時，婆姨為他們精心挑選的，補疤盡量少，但又不是“出客”（出場面）的（衣服）。每趟出門，他們誰也不知會發(fā)生什么。如灘頭彎了排，那他們就得從新拆排扎排，一干就得好幾天。如穿的補疤疊補疤，回家時，走在安江大街，怕那些城里人，一眼就看出，這是山沖沖里的，然后投以鄙夷的神色。因此他們的婆姨，也會在他們出排前，備件能出客的衣服，做些能充饑的，又耐放的食物，也能省些錢。

其實，放排也是相當危險的，如對灘頭不熟悉，常常會把排打爛在灘頭。父親曾說，年輕時，曾與隊員老五出排，遇險灘，老五處置不當，不能及時把尾擺正，前面把舵的方向竹，突然甩動，父親被彈下水。排依然下行，老五眼睛呆直，也只能干著急。既不能?？?，也不能救，長長的掛排，如十幾輛車皮。父親事后說，落水那瞬間，第一想到了我，不能留下我孤兒寡母。也許父親命不該絕，水性又好，意識清晰，最終浮出了水面。爬上排時，已接近尾尾頭了。老五也嚇出了一身冷汗。好在下灘之后，是一段平穩(wěn)的水域。父親每每說起這段話，心里戚戚然。

“排箍老”撐排，最怕的，還是灘頭急彎。如前面擱淺，后面一節(jié)節(jié)排，剎不住的，一排排往上累，這是最危險的。一旦擱淺，就得從新扎排，費時又費力。也許別人放排回來了，你才下灘頭。

一旦出了公溪河，入了沅江，一路就平穩(wěn)了。之安江，也就一兩天的事。如遇沅江漲水，安江彎不了排，那就得順流之常德。這樣一去，就得十天半月。一路上，睡不安神，不達目的地，一般是不能離開掛排的。

一旦需要離開，也必留一人看排。船上竹纜子，還有撬棒，稍不留神，就會被人拿去當柴燒。一次父親與老酒（化名），停于沅江，離安江不遠處“三巖灣”。右岸，有人家，父親去了木材站，聯系?？渴乱?。老酒卻躲岸邊巖屋休息，迷迷糊糊睡過去了。當他醒時，發(fā)現幾個豆蔻丫頭，在拿撬棒和竹纜子，他大喊一聲，幾個丫頭，扔下撬棒纜子，拚命的跑，田塍高坎，麻利著呢，如飛一般。老酒慢騰騰地追，丫頭們飛快地跑，父親正好捕捉到這一幕，事后對老酒說：“以后別那么窮追，萬一她們有個閃失，折腿折胳膊的就不好?！崩暇飘敿唇忉尩溃骸拔乙簿拖笳餍缘刈纷贰！眱扇讼嘁曇恍?，也許那幾位丫頭，一輩子記得。

在我苗寨，那些撬棒，竹纜子啥的，大家并不稀罕。山林里松樹膏，柴火隨處可拾。

記得那時鐵路上，鋪軌，離不開枕木，但如遇上“趕”枕木，苗寨大漢還是稀罕的。公溪河岸，古木森森，秋冬季節(jié)，苗瑤漢子，就會入山林，砍樹鋸成枕木圓木棟子。來年夏天，枕木圓木干了，就把它們像鴨子一樣趕下水。

“趕鴨人”，須先放一掛長竹排，順流而下。其他趕鴨人，沿水撐著短排，跟著“鴨子”往下漂。瑤寨、苗寨十二灣，灣灣回旋，木頭?？ㄔ趲r石灘頭。這些趕“鴨”人，就一根根往下推。有的在巖石縫隙，“趕鴨人”就得穿著肥腿短褲，蹚水洗澡，或撐排扎猛子，或用撐桿扎鉤鉤。遇正午，太日毒辣，曬在他們赤裸的背上，胸前背上，會起皮花白。夕陽西斜，公溪河兩岸青蔥陰涼，趕鴨人不覺打個寒戰(zhàn)，河面泛起綠波漣漪。枕木圓木棟子，浮在水面，慢悠悠直下，他們會相視一笑。苗寨楓樹下，是它們必宿的“驛站”。一長長的掛排，斜著彎過公溪河。漂流的枕木圓木棟子，都枕著長排而眠。那些“趕鴨人”，也可以上岸歇歇腳。

旦日，天蒙蒙亮，他們又趕著“鴨”，吆喝著繼續(xù)下漂。那時，我們也不知它們飄向何方。但我知道，上至楓木坳，下至清水灣，二公里的水域，必有落單沉入水的“鴨子”。這時，有人就拏一小竹排，沿公溪河搜尋，往往也有意外的收獲。拾得沉入水中，或半浮水中的“鴨”，拖出水面，等后續(xù)“趕鴨人”贖走，他們也能得個一毛兩毛的。

如今，每每回公溪河，舉目四望，當年的放排漢，不知都去了哪？我尋尋覓覓，內心慘慘戚戚。無數次在夢里，我見到他們風華正茂，唱著國際歌，“三大紀律，八項注意”，艱難地撬動著公溪河那一根根枕木圓木；也無數回的在夢里，見他們開展“實踐是檢驗真理的唯一標準”的大討論，改革開放了，他們歡欣鼓舞；也無數次的囈語，驚訝他們還能哼“東方紅”，默默支持后生“下?！?，描畫著繁榮新農村的愿景。

北京奧運會時，他們是多么興奮，帶著留守兒童，守在電視機前。他們見山荒了，又拿出當年的干勁，植樹造林。 他們這輩人，是新中國真真的脊梁！在國家最艱難的時候，他們毫無怨言，默默奉獻。在大家邁小康，幸福生活在向他們招手時，他們選擇默默轉身，走下歷史舞臺，悄無聲息的離去。

我作為他們的子孫，在寒冷的冬夜里，含著淚寫下這些文字，謹向他們，公溪河的真爺們，瑤、苗族當年的“半邊天”，深深地鞠躬！也許沒有多少人，還記得他們，因為他們太平凡了。但我從平凡中，看到了他們無私奉獻，不求回報的崇高品德。

讓我們衷心祝愿，那些還在世的“放排漢”，身體安康長壽！

讓我們永遠記住，那些已經謝幕，為新中國默默付出的“放排漢”！他們是我們最誠實，最樸素，最能吃可耐勞的先輩！

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