TT時(shí)代：朝向與復(fù)合

劉子樂 著

目錄

作者前言

題《TT時(shí)代》

朝向TT復(fù)合( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

人生海海

俠意態(tài)

朝向

賜予主題

閱讀構(gòu)思

深度生存

桃花源

陶淵明

致屈原

像淚水尋找

巫之血液

懷念李澤厚

巫史—倫理之父

古代的詩(shī)人

批評(píng)的血液

低頭突破

畫夢(mèng)錄

人類的居所

覺悟高你也要經(jīng)歷

共謀與獨(dú)覺

行吟佛土

肉身菩薩

瘦身學(xué)

方法論

點(diǎn)繁

飲

家政

閱讀溫遠(yuǎn)輝

時(shí)代獻(xiàn)詞

點(diǎn)燃極致

他者之歌

沙漠之手

把日子復(fù)原

芝諾、天涯、身體

符號(hào)?詩(shī)歌?帝國(guó)

沉默很難被述說

從泡沫到泡沫

你要的節(jié)奏

他者的故事

他者也同歌

他者之人

不肯突圍

秋之晨祈

出海

細(xì)胞

梯子

凈界

蒼白否定

時(shí)間素顏

積淀論

意識(shí)流

感性之歌

閱讀創(chuàng)世

浩瀚當(dāng)下屬

鴻蒙中的事情

梅洛—龐蒂

論間接存在

涌向時(shí)間

斷裂之歌

結(jié)構(gòu)原理

創(chuàng)作手記

地獄變組詩(shī)

自組織（小隨筆）

附：閱讀河馬

作者前言

對(duì)于詩(shī)歌。似乎我已盡我所能。作為環(huán)保寫作—意態(tài)論提倡者，混沌—光裸—內(nèi)視模式或使人不滿意或不適應(yīng)，“但這不要緊，茍能表現(xiàn)一切”（李金發(fā)語(yǔ)）。理由很簡(jiǎn)單：意態(tài)論—視域，閱讀與寫作并置，朝向與復(fù)合對(duì)折。創(chuàng)造欲之旺盛，簡(jiǎn)直像海底活火山，無意識(shí)—藍(lán)藍(lán)的噴。冰若可燃，就像腦細(xì)胞燒完我想思考也該中斷？

此刻，現(xiàn)在?；煦缒Ｊ剿坪蹰_啟意態(tài)—傳承；有時(shí)我想抹掉自己—也未嘗不幸福。這里我只想說：“謝謝你，詩(shī)歌！”至于詩(shī)歌倫理，它是我的起點(diǎn)，也是我的終點(diǎn)。我有時(shí)很好奇，有些人明明活著怎么轉(zhuǎn)眼就沒了。準(zhǔn)確說可能是“內(nèi)心—自歿”。出于語(yǔ)境當(dāng)代性，這是一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問題，較之后現(xiàn)代神諭式術(shù)語(yǔ)“人—死了”更有適切性。文學(xué)與神明，可能被置換為：文學(xué)與權(quán)力？

最后時(shí)刻，詩(shī)歌總算水到渠成。意態(tài)助力讓我完成《地獄變組詩(shī)》！終極形式得以流露些許？但丁因神曲而出名。但他還有一句話：走自己的路，讓別人去說吧。這句話被馬克思引用，影響力仿佛比作品本身更大。我想大概也是吧，詩(shī)歌之所以不夠偉大，可能就是血液—斷裂之故—沒有什么可傳承？職是之故，地獄變組詩(shī)也算是一種召喚，意態(tài)小徑而已。

感謝蘭波。他讓我“折疊”成地獄變“原型”。而德勒茲，他的理論讓我相見恨晚。這世上，滄桑之于存在感，極致性呈現(xiàn)之為“褶皺”與“裂變”！此時(shí)此地。想起東蕩子一句話：盤坐于自己的山巔。彼此默默乃孤獨(dú)和寂寞呵？逝者已逝，我們當(dāng)下活著彼此海海珍惜讓意態(tài)述說沉默皆動(dòng)作？

作者2021年12月11日于同德圍

0.題《TT時(shí)代》

就這樣吧，TT時(shí)代

開啟—他他意態(tài)

載體中的載體

何處是你

不可認(rèn)識(shí)之借力？

海海人生，人生海海

覺悟乃藝術(shù)，意態(tài)乃狂歌！

2021

1.朝向TT復(fù)合

我閱讀，我存在

這意態(tài)TT時(shí)代

它夾帶未來

就像這樣

N在TT

中間

說

炸？

N朝向TT復(fù)合

它可能擁抱

他他—乃

我我？

2021

2.人生海海

人生海海。故里乃夾帶，

弱弱問候詩(shī)人，負(fù)鼠！

我想大概幾乎無人

另外安排，存在？

其實(shí)我不懂逝

者，用火舌

交流皆拜

你所賜？

2021

3.俠意態(tài)

血液涌出，江湖乃至。

沒有故事，何來人物。

俠之不存，停止閱讀。

海海人生，挑戰(zhàn)是無！

2021

4.朝向

你說朝向那里。不動(dòng)乃神圣

助力，朝向只是形式問題

就像詩(shī)歌血液涌到那里

欲拒還迎顯示縫隙乃

清涼境，詞語(yǔ)也反

興奮劑？不動(dòng)

之間—朝向

乃生命？

2021

5.賜予主題

具身非道。就像爐火努力

鍛造一把輕薄的神經(jīng)刀

銳利人的大腦，禱告

并聆聽活死人思考

讓亡靈像文化般

勢(shì)利？共同體

抱歉乃命運(yùn)

賜予主題

2021

6.閱讀構(gòu)思

日常淪為非生存，只能孤立于世外

晉之陶淵明。第一個(gè)介入非生存

構(gòu)思？永恒仿佛—不在乎桃源

節(jié)奏之繽紛，在斷裂之處，

無乃饋贈(zèng)，動(dòng)蕩之歌？

2021

7.深度生存

揭示非生存，深度未完成。

道與邏各斯，直覺加論證。

詩(shī)場(chǎng)圍蔽久，消遣乃斗爭(zhēng)。

重音碰釘子，誰(shuí)敢下結(jié)論。

2021

8.桃花源

生存是否切入主題？桃源中人仿佛

與風(fēng)約定：人性之歌搖曳如落英，

想象力乃生存轄域？至于大地性

雖突破隱逸，也無法引領(lǐng)尋覓

因?yàn)榉巧?，?gòu)成時(shí)代張力？

2021

9.陶淵明

身后被接受，閱讀乃重構(gòu)。

聽覺想象力，詞語(yǔ)杯中酬。

學(xué)問與覺悟，只隔一層紙。

寫詩(shī)干農(nóng)活，自我誰(shuí)能歌？

2021

10.致屈原

枕畔演流觴，青鳥在人間。

哀郢白汨羅，離岸成苦戀。

2021

11.像淚水尋找

像淚水尋找。內(nèi)心的需要

靈魂指定—透明的飲料

木魚就讓你來敲，寂

靜乃最后的心跳？

2021

12.巫之血液

湯頭歌訣，方劑文學(xué)。

君臣佐使，追究欠缺。

詩(shī)乃科學(xué)，合則祛魅。

絕地天通，巫之血液。

2021

13.懷念李澤厚

我是你的鐵粉，我不是你的鐵哥們

我們握過手；我讀別的書，學(xué)問

不一定有靈魂，是誰(shuí)突然宣布

美學(xué)破門而入—強(qiáng)盜方法論！

/

科羅拉多。一個(gè)中國(guó)老頭

怎么說走就走？你的書

打破一代而富的迷思

吃飯哲學(xué)乃鐵哥們！

/

中國(guó)本無存在論

視消費(fèi)如論證

是鐵哥們領(lǐng)

我—入門

/

歷史。倫

理。老

鐵乃

人

2021

注：

李澤厚一生著述不下15本書。其中作者比較看重《人類學(xué)歷史本體論》、《由巫到禮 釋禮歸仁》、《李澤厚集》（即《倫理學(xué)新說述要》增補(bǔ)本，2021）三書。

14.巫史—倫理之父

“逝者用火舌交流，/非生者言語(yǔ)所能及?！崩顫珊褡鳛槭耪撸野缪轁搶?duì)話者？此刻“心”是最柔軟的，也是最強(qiáng)大的，因?yàn)樽杂赡似降葘?duì)話的意志。平心而論。李澤厚一生著述之所以卓然不群，就在于思路與視角跟別人不同，甚至哲學(xué)的表述都能呈現(xiàn)語(yǔ)感節(jié)奏、結(jié)構(gòu)風(fēng)格。尤其是《人類學(xué)歷史本體論》這部三論合一的巨著。但他早期卻以美學(xué)風(fēng)聞神州大地，尤其是上世紀(jì)80年代，幾乎“無人不知”。趙汀陽(yáng)可能“最聰明”，考取了李澤厚的美學(xué)專業(yè)博士生。他自認(rèn)“考的是你”—李先生本人，并非美學(xué)這個(gè)專業(yè)。因?yàn)橼w汀陽(yáng)想研究哲學(xué)，如此迂回也得到李先生的首肯得以入其門而登哲學(xué)之堂奧。是時(shí)候把李澤厚界定為“巫史—倫理之父”了。巫史傳統(tǒng)乃中國(guó)文化源頭—密碼。這個(gè)秘密由他發(fā)現(xiàn)并揭示。由巫而史，而禮，而仁，李澤厚破譯了上下五千年中國(guó)的歷史脈動(dòng)與倫理走向。更像3D打印，把仁學(xué)的結(jié)構(gòu)“模型化”并歷史性地解釋清楚。中國(guó)讓世界充滿敬意和驚嘆！在此之前，從青年，中年，到晚年，李澤厚運(yùn)思過程雖有一些猶豫，乃至不確定，但整體思路“空無所依”卻自成體系，完成了“轉(zhuǎn)換性的創(chuàng)造”，傳統(tǒng)及其載體仿佛田納西那個(gè)壇子，讓“行走中的神明”進(jìn)入理論理性—命運(yùn)主題？

2021

15.古代的詩(shī)人

我喜歡李太白，意向性，讓我重拾

聲音的灰燼，復(fù)蘇他人的能力；

我更喜歡陶淵明，杯中出發(fā)，

影子抵達(dá)，讓大地躺下？

2021

16.批評(píng)的血液

讀不進(jìn)去。難懂

并非好借口；讀進(jìn)去

等于注入一種批評(píng)的血液，

有時(shí)停頓乃最后一公里的問題；

譬如李金發(fā)，他的詩(shī)悲憫而深情：

如殘葉濺

血在我們

腳上，

生命便是

死神唇邊

的笑。

“殘葉濺血”作為時(shí)間姿勢(shì)，超越象征；

死神唇邊—“笑”乃轄域，極致了死

的表現(xiàn)力，并暗示生的意向性？

讀他這首詩(shī)，我沒法不致敬，

最后一公里—乃悲劇底蘊(yùn)。

2021

17.低頭突破

惠特曼，身體乃宇宙，大海乃演說

他的節(jié)奏，開放了結(jié)構(gòu)，和沉默

泡沫粉碎沖動(dòng)，意態(tài)動(dòng)作，混

沌如晤，一片草葉低頭突破

2021

18.畫夢(mèng)錄

想入非非者，南陽(yáng)高尚士。

為有喪亂生，周公尤吐哺。

可笑武陵人，出處皆標(biāo)志。

欣聞畫夢(mèng)錄，思辨乃擱置。

2021

19.人類的居所

人類的居所。光裸？

伊甸園就這動(dòng)作

潛規(guī)則，仿佛

把人的欲望

劃入永恒

乃出錯(cuò)？

人呵，為神

工作，除了禁果

可見的，不可見的

皆由內(nèi)視統(tǒng)籌和掌握

2021

20.覺悟高你也要經(jīng)歷

經(jīng)要讀，從哪里切入？

菩提伽耶菩提樹下

佛坐下，發(fā)誓

發(fā)亮乃想法，

覺之完成

才起身——

行腳方式，讓

腳印領(lǐng)悟，永恒？

本質(zhì)只為安頓

時(shí)間：無始；

空間：無??；

意向：遍在；

智慧：無漏。

人呵！覺悟高

你也要經(jīng)歷

無及—無不及！

2021

21.共謀與獨(dú)覺

共謀與獨(dú)覺，預(yù)備自我學(xué)。

他者肯消失，身體無死穴。

歷史終結(jié)日，教育開啟時(shí)。

人人皆全稱，梵我論故知。

2021

22.行吟佛土

譬如有人，欲造宮室。

若于虛空，終不能成。

而取佛土，隨諸佛智。

愿就佛國(guó)，饒益者何？

諦聽當(dāng)知，發(fā)心忍辱。

白佛何事，無乃藝術(shù)。

2021

23.肉身菩薩

途中把時(shí)間打發(fā)。自我

獲取永恒當(dāng)下的意義；

就像這樣，朝圣吧，

禪宗之麥加，荔枝之鄉(xiāng)

六祖故居，六祖壇經(jīng)

哪個(gè)名稱更慧能？

從這里出發(fā)，從這里抵達(dá)

頓悟仿佛等著他。肉身菩薩？

2021

24.瘦身學(xué)

人間佛學(xué)自我論，自我還原乃瘦身。

閱藏清涼通文史，空囊緩釋皆精神。

2021

25.方法論

資本技術(shù)。收割乃人。

簡(jiǎn)單說不。點(diǎn)繁為務(wù)。

信息對(duì)稱。閱讀瘦身。

方法之論。自我學(xué)成。

2021

26.點(diǎn)繁

人旁弗坐正，佛乃方法論。

我愛吾喪吾，點(diǎn)繁權(quán)瘦身。

2021

27.飲

飲者如佛飲如魔，杯中出發(fā)悟入多。

魔性不改酒對(duì)沖，飲茶得酒發(fā)詩(shī)歌。

2021

28.家政

滄桑乃天籟，家政誰(shuí)安排。

毒飲只一杯，先手超黑白！

2021

29.閱讀溫遠(yuǎn)輝

閱讀溫遠(yuǎn)輝。在我有限的閱讀經(jīng)驗(yàn)中，閱讀可能意指其人其事。記憶活生生，充滿細(xì)節(jié)性。作為嶺南重要的詩(shī)人詩(shī)評(píng)家，重溫亡友“文字的靈光”，尤其是他的代表作《生存與詩(shī)性的世界》，讓我感同身受擬稍作回應(yīng)。上世紀(jì)90年代初，遠(yuǎn)輝構(gòu)思他的詩(shī)學(xué)批評(píng)學(xué)，記得與之有過互動(dòng)。我曾建議從“生存—主題切入”，創(chuàng)作一部《生存的詩(shī)學(xué)》。對(duì)此他也表示頗為贊同。后來我催過一兩次，仿佛沒有實(shí)際效果。這事也就不再提了?，F(xiàn)在看到這篇簡(jiǎn)短的詩(shī)學(xué)札記，覺得遠(yuǎn)輝還是沒有忘記，可能一直在醞釀中。就算這樣，文中點(diǎn)到為止的指出“欣賞一首詩(shī)可以有許多理由，被一首詩(shī)感動(dòng)，必是和生命、心靈、生存相關(guān)。”另外他把現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)歸納總結(jié)為“四度”：感官—感情—想象—理解。其中理解乃最后一“度”，意指智性與神性達(dá)到最高的互動(dòng)性契合。這無疑構(gòu)成溫遠(yuǎn)輝的詩(shī)學(xué)層級(jí)架構(gòu)。可惜只是千字文，并非期待中“一部書”十萬(wàn)字的體量。

2021

30.時(shí)代獻(xiàn)詞

“共謀”

“獨(dú)覺”

沒有之間

我們的處境

就像這樣，之間

不可原諒，岸，

被騙選邊，海量，

內(nèi)存不夠魚也孤單

生命。豐饒角。痕跡。

時(shí)代不容易，時(shí)間不可逆

洪波涌起，海就豁出去？

2021

31.點(diǎn)燃極致

我的兄弟

用故事

插入

大地

傷口愈合點(diǎn)燃極致

火的蒼白乃索取

神存在的意義

2021

32.他者之歌

無端為人我開端，可憐萬(wàn)物求點(diǎn)贊。

鴻蒙歌聲誰(shuí)聽見？他者在此頻往返。

2021

33.沙漠之手

你若當(dāng)真，沙子

沖涼的聲音

幸福來臨

發(fā)抖乃

沙漠之手

水淹的言境

抽象蔑視同情

盡頭掩飾，就像

胡楊用它千年的命

抽象終于裝在水袋里！

2021

34.把日子復(fù)原

月光之于想象，透明尤如飄浮的窗

不管床是否把睡眠弄傷，流淌乃

鳥的疲倦，天空既支付了富饒

信誓旦旦！可視把日子復(fù)原

2021

35.芝諾、天涯、身體

飛矢不動(dòng)。而鹿回頭

身體對(duì)象怎么構(gòu)成

內(nèi)—時(shí)間；箭響了嗎

愛情追到停止受傷了嗎

只有身體能穿透身體

血液涌出的聲音，

也更為孤寂，好聽？

倘使遺忘，不需記憶：

芝諾，天涯，穿透成謎！

2021

36.符號(hào)?詩(shī)歌?帝國(guó)

他默默地寫詩(shī)，寫一個(gè)壇子，

仿佛把山坡和從坡上刮過

的想法馴服，美乃統(tǒng)治

符號(hào)。詩(shī)歌。帝國(guó)。

尤如規(guī)則從業(yè)者？

2021

37.沉默很難被述說

內(nèi)斂至于身體，血液涌出更細(xì)膩

日月星辰你且慢溢！宇宙真理，

思辨不斷推進(jìn)乃自我降臨？

沉默—幾乎很難被述說。

親愛的，動(dòng)手？點(diǎn)贊仿佛

是唯一。而唯一的

聽眾只能是你！你瞧

終極皆漂浮，對(duì)賭，尤如

塞壬圍繞那些顫動(dòng)的手

久聞了，塞壬，歌聲告知—

沒有終極之詩(shī)，只有存在之死。

2021

38.從泡沫到泡沫

從泡沫到泡沫。你已滿足。

對(duì)于瘋癲和無知來說，

你有權(quán)保持沉默！

水的節(jié)奏結(jié)構(gòu)：

動(dòng)之以靜默

宇宙漂泊？靈魂

詩(shī)歌沒有理由抵觸，

是散文宰割世界的肉。

2021

39.你要的節(jié)奏

開口，你要的節(jié)奏

聲音可能會(huì)哆嗦

伸手構(gòu)成線索：

1—2—3—4—5

手感有音樂記憶嗎，

哆—來—咪—發(fā)—嗦

你要的生活，節(jié)奏

它是否發(fā)展了我？

我不值得與存在一樣多，

說不開啟環(huán)保詩(shī)歌，我佛！

2021

40.他者的故事

2014。為了寫一首同題情詩(shī)，“他鄉(xiāng)的故土”無意中作為抒情載體，呈現(xiàn)混沌復(fù)合模式，而意象概念的提出，一下子讓我耳鬢廝磨一生了嗎？2014—2021，隨時(shí)間而來可能不是智慧，而純粹朝向積累。唯有經(jīng)歷正向—反向閱讀，結(jié)構(gòu)之于意義比較完整釋予我知。因?yàn)樵又福敝硢巫拥娜?，偶然的消失卷入自我的?zhàn)爭(zhēng)，同質(zhì)化乃反—混沌。碎片化乃偽—生存。一言以蔽之，尚恐費(fèi)周折。資本與技術(shù)介入極致—生存。生存層次介入虛無轄域。言說與緘默，詩(shī)性世界仿佛出于或陷于過度詮釋。他者與同者疲于復(fù)合。然純粹朝向終極呈現(xiàn)，鴻蒙中的歌聲也殷鑒不遠(yuǎn)。他者的故事，結(jié)構(gòu)就這樣預(yù)設(shè)？

2021

41.他者也同歌

他者，也同歌，TT時(shí)代

萬(wàn)物點(diǎn)贊，所以美白，

隨單而買，TT讓我

猜，自我回不來？

2021

42.他者之人

他者之人乃我之總稱？就像這樣，德爾斐神廟三句石刻銘文，“認(rèn)識(shí)你自己”！這一句之所以出名，關(guān)乎人的奧秘，全部真理或許從這里開啟；還有一句：“凡事勿過度”！所謂過尤不及，行動(dòng)接近度的本體論憂郁？使人成為可能。參照物是誰(shuí)？唯有他者。因?yàn)楣矔r(shí)性，關(guān)系理性塑造了他者之人作為“我”的還原對(duì)象?！岸取备浅墒旌统溆妮d體。他者之人焉知人非關(guān)系？意向性決定人間處處皆斗爭(zhēng)—平息—靜謐？還有最后一句：“承諾帶來痛苦”?；蛘哒f，禍皆從口出！

2021

43.不肯突圍

詩(shī)教何以憑？雅正欺古今。

不肯突圍去，日新日日新。

2021

44.秋之晨祈

天涼好個(gè)秋。今天我的微笑，飲于

秋雨之隙，纏繞于秋色之頸，

煩憂無影，晚乃秋之調(diào)令！

秋之晨祈。太陽(yáng)踮著腳尖。芭蕾

的陽(yáng)光，鳥張口提示—南方的

時(shí)間姿勢(shì)，水的聲音透明，

永恒乃囫圇的心！

吹送一曲天凈沙！

秋之風(fēng)—乃臘？

2021

45.出海

倘使一條死魚容不下大海，

像我這么一個(gè)不被看好的人也

容不下生活；這就是辯證法？出海

去吧，大海的偉大，用風(fēng)暴制造了我！

2021

46.細(xì)胞

我即我腦，殺伐自找。

晝夜黑屏，黑乃禱告？

意識(shí)崛起，革命其鬧？

勿忘細(xì)胞，死或尚早。

2021

47.梯子

梯子攤開雙肩。上升與下降

天空之外藍(lán)并沒有波浪，

腳底抽空也不敢想象

想到床上？就讓

天空平躺，柔

軟和身體有

關(guān) ，就像

這樣，悠著

點(diǎn)：上下堂堂！

2021

48.凈界

掃地僧無憾，停下乃涅槃。

白色黑蓮池，燈盞飲高端。

守夜應(yīng)助念，佛號(hào)我默宣。

愧對(duì)阿羅漢，敬畏儀式感。

2021

49.蒼白否定

真理要像太陽(yáng)一樣

普照，和有效；想象

之于哲學(xué)，只是雄鹿一躍，

超越先天允諾的和諧，聆聽卻

失去寂靜之地，和自明，

唯有沉默開啟，言說更加堅(jiān)實(shí)

就像幾何層級(jí)，不可能把雄鹿一躍

作為宇宙之弧處理，解除偶然的打擊？

茫茫乃霧?？梢曆舆t。遺忘乃蒼白否定！

2021

50.時(shí)間素顏

就像這樣。時(shí)間素顏，

永恒！作為人出現(xiàn)，

晝夜照常，晨星與暮星

反—節(jié)奏。是其所是

結(jié)論不需要化妝？

2021

51.積淀論

感性且歡呼，萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲！

信息不對(duì)稱，是誰(shuí)我是誰(shuí)？

身體乃他者，開啟皆閱讀。

切切身邊事，慢慢欣賞不？

2021

52.意識(shí)流

致敬普魯斯特他的本意重要在于追尋時(shí)間生命乃主題還原鬼魂前世的心跳痕跡乃氣息乃直覺加記憶尤如梯恩梯轉(zhuǎn)換了載體介入感性形式引爆永恒課題人呵把自己的戾氣或破壞力作為神性倫理惡乃歸零傷口繃緊霧的句型小說使逝者漂泊鬼魂復(fù)合細(xì)節(jié)幾乎沉默而光裸更加細(xì)膩?zhàn)寱r(shí)間有了生命的意義？

2021

53.感性之歌

時(shí)間生命，自我流逝。

感性之歌，念茲在茲。

碎片亢奮，只為具身。

他者消失，永恒輪值。

2021

54.閱讀創(chuàng)世

閱讀是時(shí)候介入創(chuàng)世。感謝法國(guó)

笛卡爾的命題學(xué)：“我思—我在”，

也要感謝中國(guó)趙汀陽(yáng)元哲學(xué)改進(jìn)：

“我行—我在”，“行”是我—?jiǎng)?chuàng)作。

“創(chuàng)世存在論”，支點(diǎn)呼之欲出。

因?yàn)槲宜?，讓位于事—作者?/p>

就事論事?？鬃邮鲆彩亲?。

2021

55.浩瀚當(dāng)下屬

浩瀚當(dāng)下屬，簡(jiǎn)潔論單純。

光裸演創(chuàng)世，感官已無能。

見到不可見，知覺乃混沌。

我讀山海圖，動(dòng)輒多青春。

2021

56.鴻蒙中的事情

聆聽混沌

純粹乃挑剔；

因?yàn)轼櫭芍械氖虑?/p>

倘使一片透明

圖騰乃身體

發(fā)出聲音

天—恩

降臨

2021

57.梅洛—龐蒂

當(dāng)代歐陸離政治—文學(xué)—繪畫—電影藝術(shù)最近的一個(gè)哲學(xué)家。他的思考—書寫對(duì)應(yīng)讀者—閱讀節(jié)奏，是一種極致性意態(tài)—享受。他那未竟之作乃“真理與存在”。梅洛—龐蒂的哲學(xué)—思想含混乃載體復(fù)合？他的雄心似乎想把3H和3M整合進(jìn)自己的理論視野，可天妒英才讓其早逝，開放性巨著來不及完成，只留下幾千頁(yè)框架筆記。突然離世沒有任何征兆。漢譯梅洛—龐蒂文集，我自己比較喜歡《眼與心 世界的散文》、《知覺現(xiàn)象學(xué)》、《行為的結(jié)構(gòu)》、《符號(hào)》（待出）、《可見的與不可見的》等幾種。盡管梅洛—龐蒂的言說充滿多樣性，知覺生命—視域尤帶探索的引領(lǐng)性特征，但我還是覺得，讓哲學(xué)回到自然—朝向身體，就是它的靈魂修辭？

2021

58.論間接存在

沉默的安排。間接存在。精彩！

呵世界的瞬間，?？怂箮r石

某些沉默的含義之肉身，

塞尚，用畫布想象—

可見，與不可見

時(shí)間姿勢(shì)仿佛

混淆在風(fēng)中

孤獨(dú)的肉

2021

59.涌向時(shí)間

詩(shī)人東蕩子的死。對(duì)我來說，

仿佛是一種生命的極端，召喚

彼此抵達(dá)，風(fēng)也不需要調(diào)息打坐

詩(shī)歌的血液，因?yàn)榱魈识肯驎r(shí)間！

2021

60.斷裂之歌

噢永恒，餓了么？

它被好胃口自我壓迫

續(xù)航意態(tài)肉，死亡開始

沉默，讓你如言說，倘若

胃是天倉(cāng)。它將迫降

斷裂乃節(jié)奏單元

永恒就是生命

的想象！

2021

61.結(jié)構(gòu)原理

結(jié)構(gòu)原理。數(shù)乃身體。

宇宙天恩。冥冥鎖定。

永恒之死。萬(wàn)物歡呼。

抽空混沌。超乎吞吐。

2021

62.創(chuàng)作手記

我閱讀，我存在

朝向與復(fù)合乃

意態(tài)—開啟

這個(gè)時(shí)代

N個(gè)我：同

也罷異也罷

TT開啟它

王炸嗎

2021

63.地獄變組詩(shī)

意態(tài)—肉夾饃—中間

終極在原初的方向

——題記

序曲：歐羅巴之頹廢

他的失敗折疊了歐羅巴之頹廢

正如他的閃耀，雖沒有目的

而滄桑之美，打擊乃純粹

一個(gè)來自地獄的詩(shī)人？

第一首：蘇格拉底

地獄之門。開啟閱讀。

存在之死。敵意消除。

腦乃動(dòng)詞。悟乃藝術(shù)。

打開皺褶。終極由之。

蘇格拉底。借殼上市。

狗拿耗子。冥犬發(fā)誓。

第二首：存在與壓榨

因?yàn)榈诌_(dá)。它被粉碎告知

液態(tài)，被當(dāng)成記憶金屬

疲倦而繁衍痛苦就像

甜味素，讓你敗訴

存在與壓榨—渣

乃甘蔗的原話。

即使這樣吧

甘蔗砍下

你還想

咬它

第三首：寫詩(shī)如布施

倘若沒有一個(gè)想法能畫好天堂

地獄也不至于這樣留不住人

我們寫詩(shī)如布施，在人間

晝夜需要扮演黑白無常

是鬼魂，呼叫救護(hù)車？

寫詩(shī)的人，會(huì)來事。

拒絕詩(shī)歌更突兀！

第四首：孤獨(dú)?漂泊?詩(shī)歌

孤獨(dú)。漂泊。

作為我的

詩(shī)歌—

打發(fā)節(jié)日

的禮物，詩(shī)人彼此陳述

孤獨(dú)和漂泊乃可視；

這里我要感謝

譯者王以培

他很扎實(shí)

讓蘭波漂泊到

漢語(yǔ)人如我

的視域中

漂泊者

讓漂泊更

蘭波，因?yàn)?/p>

滄桑和水流

像魚游向沙漠？

第五首：語(yǔ)言意向在此

科學(xué)乃詩(shī)。因?yàn)榇竽X皮層尤如褶子

人。更無意識(shí)；這樣，造成事實(shí)

語(yǔ)言意向在此—祖國(guó)只是詩(shī)歌

而陳述？腦以病毒抵達(dá)萬(wàn)物

第六首：想象的兄弟

沒有一個(gè)詩(shī)人像他這樣

早熟，依戀想象如存在本身？

噢蘭波，五歲寫詩(shī)，七歲寫小說

純粹的血液。十五歲他長(zhǎng)成一首詩(shī)；

也沒有一個(gè)聲音作為人類出現(xiàn)

想象的兄弟，在醉舟之上

朝向哪里？芬芳的黃昏

回蕩永恒混沌的聲音！

我的陳述蒼白無力。一個(gè)詩(shī)靈

把自己作為獻(xiàn)祭，疼痛被高度刷新

2021

64.自組織（小隨筆）

意態(tài)混沌—自組織，

光裸你就是先知。

——題記

混沌從腳開始

/

蘇格拉底之前。赫拉克利特

仿佛用兩個(gè)太陽(yáng)揭示了

我命名之意態(tài)—混沌：

“太陽(yáng)每天都是新的。

太陽(yáng)有人的腳那么寬。”

就像這樣，太陽(yáng)朝向

天—地—人的節(jié)奏連貫

我想真理需要質(zhì)樸方顯極致。

海明威就很有氣魄，作為小說—

《太陽(yáng)每天都是新的》哲思亙古！

另外的情況，卻復(fù)合了腳的意象：

混沌從腳開始。它憑靠什么？

噢走動(dòng)，哦寬度。是時(shí)候

讓至暗時(shí)刻噴薄而出！

遺傳學(xué)

/

一

混沌變直覺，邏輯來嫁接。

坎坷形而上，遺傳乃如蕨。

二

空氣若停頓，為有風(fēng)慶生。

透明不遺失，可能皆混沌。

地獄一季

/

具體總要在抽象中浸泡；

噢親愛的符號(hào)，意義

不被攜帶，恐懼，

也是一種需要？

就這樣定義

地獄一季！

為供肉身

/

掠來洞房偽光裸，為供肉身狗自若。

土匪也行菩薩道，五魁曾經(jīng)震撼我。

附記：

賈平凹在其小說《五魁》中，述說一個(gè)另類的愛欲故事。作為山寨之主的五魁，他掠一女子上山，本為壓寨之用，洞房花燭夜卻不敢動(dòng)她，競(jìng)當(dāng)女菩薩供起來，時(shí)間長(zhǎng)了一個(gè)人與一條狗好上了。五魁忍無可忍，便把狗狗摔到懸崖之下。我想土匪殺死的乃人性中不曾還原之原初—光裸？更直白的說，“狗自若”乃本能幻滅之形式。

混沌的真諦

/

死亡之歌造成絕對(duì)與斷裂

因?yàn)樗氖﹦?dòng)意識(shí)，只能在

被動(dòng)方向運(yùn)行，讓混沌動(dòng)力性

如醍醐灌頂；就像這樣，意態(tài)論

這條大河流經(jīng)之處，將成為一首詩(shī)，

意義就是載體，混沌無非節(jié)奏—形式！

文字場(chǎng)

/

一

文字涂污地，清白求參與。

混沌為互滲，斗爭(zhēng)誰(shuí)駕馭。

二

揚(yáng)谷待脫衣，風(fēng)向反倫理。

良苗亦懷新，粒粒皆憂郁。

致王以培

/

召喚儀式—菩提子

們—尋找天上的親人

敦煌

夢(mèng)悟：

飛毯體驗(yàn)從第一窟開始

就像這樣，壁虎漫步

觸覺可能混沌，詩(shī)人呵

將云朵收作袈裟，灑

乃繁露。春秋不一定要具身

無端乃義戰(zhàn)，那窟就像詩(shī)人預(yù)設(shè)，

而我只是讀者；大漠孤煙，只是

些許滄桑，夢(mèng)乃藝術(shù)而風(fēng)太直，

把自己立為柱！競(jìng)不知菩提

樹，讓你抱出一個(gè)孩子？

附記：

長(zhǎng)詩(shī)《敦煌 繁露》應(yīng)該是詩(shī)人王以培神來之作，極具雄心乃結(jié)構(gòu)安排。全詩(shī)由東日—西?！显啤?a target="_blank">雪—中國(guó)—穹頂六部組成?？傮w效果震撼。結(jié)構(gòu)對(duì)折：敦煌—繁露?？咧兄撸簤?mèng)—悟復(fù)合。詩(shī)意態(tài)：壁畫—飛毯對(duì)沖。

赤足的太陽(yáng)

/

難道讓

赤足的太陽(yáng)

去地里

拾荒；

因?yàn)槌嘧?/p>

萬(wàn)物朝向芬芳

赤道是否修改它

的行程—方向

垂直乃彎曲？

鞋與腳印

同樣作為載體

發(fā)動(dòng)光裸

的課題！

索取透明

空氣叫賣聲里

財(cái)富暗涌黑科技！

哪天太陽(yáng)腳底

抹油，別說

言之不預(yù)

雖屬小概率

太陽(yáng)也會(huì)

殺自己！

赤足快樂

每天照常出門

太陽(yáng)就是老少爺們

透明的心

/

今夜與我同在，詩(shī)歌太陽(yáng)

美好的呈現(xiàn)，眉眼低垂

意態(tài)直視倫理千百遍

透明的心即福即慧

中人

/

他自認(rèn)中人。我

也相信，自居

高并非天賦努力！

上下之間，中

更有利，可能性確立

分裂分析，意態(tài)—混沌

仿佛出于德勒茲超前布局，

而制造語(yǔ)境，就像六祖

看—心，仁者便內(nèi)視

符號(hào)—意義乃藝術(shù)真諦，

包含眼和心，世界的肉體

學(xué)習(xí)進(jìn)入身體，歷史展開—

人只能以血肉拉鋸，聽！

可怕的聲音，TT汁液

他他—我我，是否

制動(dòng)一個(gè)時(shí)代

命題：意識(shí)

即能力？

致青春

/

派送青春。茍利來哲。

泠泠馬車。意態(tài)從之。

我的混沌。我的母詩(shī)。

何為樸素？體白如霧。

爐

/

道向自身言說

我只是配料

意和態(tài)

對(duì)折—包抄

形而上下

就是它的老巢

頑固的干擾

缺乏富饒

符號(hào)即

節(jié)奏

詞

就像

液體面包

只有金黃的要

欣賞爐火的美妙

坦白從寬

/

激情過后。哪里隱藏一片清涼

你不用太逞強(qiáng)，也不必抱怨

那酒中的金屬，抗拒囂張

火坦白從寬，透明就像

元宇宙

/

你就是神。超乎仿真。

詩(shī)歌命題。無所不能。

萬(wàn)物互聯(lián)。混沌互滲。

即時(shí)共時(shí)。存在方式。

意態(tài)消融。詞在晃動(dòng)。

元宇宙。創(chuàng)作即守恒！

暗乃至。最好的禮物？

2021～2022

附：

閱讀河馬

作者/易數(shù)

閱讀。理解。眷戀

你的靈魂曾閃現(xiàn)

在我眺望的遠(yuǎn)方

鳥的氣息、路線

沒有完全散落

在我閱讀

之前

/

閉目之下

仍是風(fēng)花雪月 暗藏風(fēng)流

喝你一碗迷魂湯，意義

要用一世去追尋

/

你是我的女巫？我的仙子？

甚至。你不是我的菩薩

你也不是我的如來

你藏于黑暗混沌

引我演易 競(jìng)

無以為渡

/

在五行循環(huán)里

我收藏你的光芒

卻找不到屬于你的典范

伏義畫卦 文王演易

為你縫外衣

老子 先我二千五百年

撿起你的領(lǐng)扣

騎牛西去，真實(shí)情況

何止過關(guān)山千百度

斷節(jié)的光芒

羅盤之上

且用一卦驗(yàn)算

算了 抽象時(shí)間

/

從阿基米德螺線

到斐波那契數(shù)列

從向日葵花辦

到海螺的姿勢(shì)

從星辰飛布

到股海沉浮

藏著你閃亮的密碼

在太極八卦的名義下

你怎樣無處不在

驅(qū)動(dòng)萬(wàn)物啊

/

如果那樣，不獨(dú)與你偷情

我愿把半生交還生命？

2015/05/09！

首發(fā)散文網(wǎng)：http://www.277762.cc/sanwen/vhkhdkqf.html