自殺據(jù)說是一種后哲學(xué)主題。后現(xiàn)代總有一些驚人的想象力。他殺呢？是否都需要喧囂的武器？或者虛無的打擊？因為自我的分裂，詩性精神的斷裂，無意義涌現(xiàn)寫作的惡作劇，人類的苦難可不是上帝創(chuàng)世時所能施加的詛咒母題。我甚至懷疑，末日審判可能也會淪為當(dāng)下游戲？終極作為一種永恒打開之提示，它的當(dāng)代視域，可能離不開安頓意識與人詩合一，詩人仿佛要承受超本體之壓力。即使詩歌情感取決于觀念態(tài)度，和人格獨立，那么意態(tài)寫法作為詩學(xué)概念提出，可能讓詩歌載體充滿天使意識，就像中國的天眼，一旦開啟玉帝模式，對世界任何一個角落（包括移動的點）都可以投下“死亡一瞥”——實時視頻。高技術(shù)仿佛揭示，意態(tài)能見度與諸神統(tǒng)領(lǐng)之撞擊。而意態(tài)寫法，能否出發(fā)即抵達(dá)，安頓終極之復(fù)雜？

2020

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