人物

寧都的人物多如牛毛，大人物如松喬，小人物如稻禾，他們從山鄉(xiāng)市井擁擠而出。大人物因?yàn)榇鬅o(wú)人望其項(xiàng)背，小人物因?yàn)樾∫暥灰?jiàn)。

大人物多住在縣志里，盡管他們想出來(lái)透透新鮮空氣，盡管他們叫苦不迭，但除了幾個(gè)老學(xué)究瞟他們幾眼，幾乎沒(méi)人理會(huì)他們的感受。

寧都山清水秀，土肥桑綠，所以寧都是出名宦和才子的地方，出詩(shī)人也出文家。但隨著文人增多，他們的重量越來(lái)越輕，甚至薄如蟬翼。

先看漢代才女張麗英，她出道完全是為了做詩(shī)，做詩(shī)的目的是成仙。再看南宋詩(shī)人曾原一，他的詩(shī)重如泰山，能壓死九千頭牛，但他的譽(yù)名如風(fēng)吹草動(dòng)，無(wú)人提起。最后看易堂九子，他們都是反清復(fù)明的戰(zhàn)士，就像稗莠生在清朝的田地，或像無(wú)心插下的柳枝，他們都長(zhǎng)成了文膽，長(zhǎng)成了人人都可在他們的名字下乘涼的勁木。

打開(kāi)歷朝名宦的官冊(cè)，有曾司馬，董尚書(shū)、鄭集賢和崔宰執(zhí)等。過(guò)去的賢能是墻頭的風(fēng)花，現(xiàn)在連最后一點(diǎn)孤光也已脫落。高大的翰林牌坊高不過(guò)鳥(niǎo)兒的清唱，并替換了農(nóng)人的肩膀，一邊挑著星月，另邊盛著農(nóng)忙?？墒?，賢能在過(guò)去名滿(mǎn)華表，但如今卻滴水淋淋，找不到一點(diǎn)原汁原味。然而，當(dāng)世道陷入濁黃之水，能拯救社會(huì)的唯有古圣先賢的后裔。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

現(xiàn)在也出墨客和華胥，但現(xiàn)在的人物頭上大都生有角刺。小到連冬烘也會(huì)發(fā)光，連店家的夢(mèng)露不比他們香氣。先聞詩(shī)人陳，他一放屁，凡騷人都要抽搐。再聞散文家羅，她一愁眉，凡筆刀要上床休克。后聞小說(shuō)家李，他一奸笑，凡文星無(wú)不撒手人寰。

因?yàn)楫吘箷r(shí)代不同了，無(wú)論大人物還是小人物，都到了泆泆升溫的時(shí)候（1）。既由當(dāng)今做胥吏，干祿無(wú)計(jì)者多，平步青云者毒，他們?nèi)缤勒哒弑?，故名字早埋在地下?/p>

自然

在寧都的百萬(wàn)大山中，如果那片山林沒(méi)有映山紅的紅，如果沒(méi)有越堆越高的險(xiǎn)峻，就稱(chēng)不上寧都的山。從肖田的贛江源到于都河的百二江灣，如果沒(méi)有沙海闌干，如果沒(méi)有越走越風(fēng)光的河流，就稱(chēng)不上寧都的水。

當(dāng)月落虞淵，就像孔子絕筆于獲麟（2），人的雙眼也黑落冥空，他們的心漲滿(mǎn)了迷芒之水。因?yàn)樵诟邩堑脑拼?，只住著嘆息和憂(yōu)傷，仿佛山埡的病梅，只見(jiàn)煙篆的輪子在地上飛轉(zhuǎn)。而在政府的華屋，走著眼淚和痛苦，屈辱和欺詐，仿佛九皋的幽窆，只在水鏡中躺著亡靈。

但當(dāng)日升甘山（3），有多少谷語(yǔ)如風(fēng)吹起，又有多少螽斯的清吟就要出發(fā)。在寧都的每個(gè)峰壑，都長(zhǎng)著紅色故事，它們?nèi)缌帜竟?jié)節(jié)生長(zhǎng)，如花草枯了又發(fā)。

當(dāng)你置身凌云山巔，就會(huì)看到千軍如卷席的氣魄。那紛紛揚(yáng)揚(yáng)的葉柯，就是從身邊走過(guò)的當(dāng)年紅軍。他們要繼續(xù)前行，去完成未竟事業(yè)。他們不信他們的魂不會(huì)繼續(xù)戰(zhàn)斗。在草山溪畔，也許還有村姑送郎參軍時(shí)留下的月柿。在椒山東坡，也許還能碰到用楊枝潔齒的小紅妹。

現(xiàn)在且看寧都的文化山，在翠微峰的斜徑上，自古隱藏?zé)o數(shù)寥天的秘笈。當(dāng)青霄的閶門(mén)中開(kāi)，大批的天仙來(lái)此寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，當(dāng)你一不小心，也許就成了這山的詩(shī)匠，讓你千年醉不想歸。當(dāng)你再不留神，也許你的名字就成了這山的一棵孓遺植物，或者化著流水匯進(jìn)了千里清江。

當(dāng)蟾魄光臨梅江，仿佛就有文星降落西陸，高頌這心靈的最好站臺(tái)。從漁火的淺唱里，你可酌飲到古縣的千年底蘊(yùn)。這時(shí)，你就是寶塔用炭筆抒寫(xiě)在大地上的詩(shī)句，抑或是它種在地里的一株青禾。這時(shí)，你就是永寧寺用石刀鐫刻在天空的星文，抑或是它所唱的一首戀歌。并且，最后一定有一篇童話(huà)為你做最后的注腳。

歷史

寧都的歷史是一只書(shū)囊，一個(gè)朝代就是一部古書(shū)。你讀這些書(shū)長(zhǎng)大，它使你的頭腦長(zhǎng)出靈根，因?yàn)槟憔褪撬N在地里的藤蘿。

第一本書(shū)是文化遺址。遺址上的石矛、石錛、青瓷、陶器和青銅器，再一次把春秋和商周等遠(yuǎn)古時(shí)代搬下歷史，再一次制造銀晃晃的鐵錘，它用這把鐵錘鍛造我們的勇氣，并把文化自信植進(jìn)我們的心田，讓我們走得平穩(wěn)，活得光彩。她還要把我們種進(jìn)它的花田，讓我們成為世人的最搶手貨。

第二本書(shū)是古墓和石刻。在寧都的古墓中，住著唐代的東平侯孫俐，明代的訪朝使節(jié)董越和清初的文學(xué)家魏禧等名臣碩儒。他們就像玉虹矗立在寧都的歷史上，但他們的最終目的是使我們變成云葉，或者我們就是他們親手釀制的花酒。

古圣先賢把文化刻在石壁上，于是，這些山石也成了正始之音，成了世人永遠(yuǎn)的擊筑之歌。而我們自愿翻曬這些古文化的相思，并自愿背負(fù)它們的理想繼續(xù)前行。

第三本書(shū)是亂世出英雄。這些繡在寧都?xì)v史上的花磚，是唐末和元代的農(nóng)民起義領(lǐng)袖盧光稠、譚全播和蔡五九等。這些名字如燈月把寧都?xì)v史照得彤紅，他們也把人民的心燈點(diǎn)亮，讓人民如云鼓把每日的生活敲得山響，使人民的歌聲甜潤(rùn)。于是，人民在俎豆的碗中自愿放上自己的血，并點(diǎn)燃自身的蠟來(lái)祭奠英雄。

寧都的歷史不是逝騅，它是上天熬制的仙藥。它使寧都女人成為水月，使寧都男人成為星江。于是，寧都?xì)v史是真正的云帚（4），它要為寧都人民清掃出一條康莊大道。站在歷史的風(fēng)浪上，每個(gè)寧都人都會(huì)用仰止之心，去感恩歷史，并且在歷史的巴掌中，他們要重寫(xiě)歷史。

所以說(shuō)，歷史和寧都是父子關(guān)系，在時(shí)間的鏈條上，他們彼此寄托著各自的情書(shū)。

2018.11.30

（1）泆泆：放縱；同“溢”。

（2）相傳魯哀公十四年獵獲麒麟，孔子作《春秋》因痛至此輟筆。

（3））據(jù)《山海經(jīng)-大荒經(jīng)》載：“有甘山者，甘水出焉，生甘淵?！?/p>

（4）云帚：神仙手中用來(lái)掃除云霧開(kāi)路的笏掃子。

故鄉(xiāng)

它是天上的一首雅詩(shī)，掉落到這片土地，它的容貌才如此詩(shī)雅。它使我聽(tīng)到了稻香的情話(huà)，也聞到了花酒的蜜意。它的情高出人間的情，它的意就是你我的仙境。

它或是遠(yuǎn)方漂來(lái)的蜃景，放下煙山一疊，又種下慈閣一樁。它使我們的理想如雀稗瘋長(zhǎng)，又使我們的皓魄走成畫(huà)梁。即使我們身在遠(yuǎn)方，手中也握著故鄉(xiāng)的清夢(mèng)，握著它的傲氣和柔腸。而且每個(gè)人都能活出花樣，都能感受到上帝的鐘聲在召喚。

我目睹故鄉(xiāng)如鵑鳥(niǎo)，在風(fēng)笄上舞蹈。它的舞蹈比我們的美妙十倍，能深入骨髓，能使游子的相思長(zhǎng)出翅膀，能使孱弱者釋放強(qiáng)壯，使眼中的沙子變成明朗，使身上的渺小生出高尚。也能使傲慢者放虛心懷，使隱遁者關(guān)心社會(huì)的癃疴。

在荼蘼的細(xì)葉上，我又瞧見(jiàn)它最優(yōu)秀的子民，和著天韻在歌唱。那歌聲仿若河流，流著先人的智慧和勇氣。又仿若劈天之斧，劈出的是文化之水，這文化就是巴別塔（1），它讓人民告別苦難走向天堂。

故鄉(xiāng)是一座雅莊，似乎正散發(fā)著芳雅。但也有人認(rèn)為它住在信田之側(cè)，它的人民如同信禾生長(zhǎng)。

2018.11.21

（1）巴別塔：見(jiàn)《舊約－創(chuàng)世紀(jì)－第11章》：大洪水過(guò)后，諾亞的子孫要造一座城和一座通天塔，這塔就是“巴別塔”。

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