做人，就要掌握說話技巧
做人，就要掌握說話的技巧
寫下這個題目，自己也被蒙了，有人認為：你這是吃了飯無事做，沒事找事。或者說是吃咸蘿卜瞎操些淡心。誰都知道無論是誰，只要打娘肚子一出來，張嘴哇哇大哭，那就是在說話，誰不會說話呢？我看你是吃飽了撐著。
我們國人對于說話的態(tài)度，最高的是忘言，但如禪宗"教"人"將嘴掛在墻上"，也還免不了說話。其次是慎言，寡言，訥于言。這三樣又有分別:慎言是小心說話，小心說話自然就少說話，少說話少出錯兒;寡言是說話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德;訥于言是說不出話，是一種渾厚誠實的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠的君子，人格的力量照徹一切的陰暗;他用不著多說話，說話也無須修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛盾森然，那是所謂小人;他太會修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人;沒有那偉大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能無視世故人情，我們看時候，看地方，看人在禮貌與趣味兩個條件之下，修飾我們的說話。這兒沒有力，只有機智;真正的力不是修飾可得的。
說話要做到真、善、美。如果說話要落實到實處就是：“多說多錯，少說少錯，不說也說”，意思是要選擇好正確、合理、正常的對象、時機、地點等因素，不要亂說。因為“良藥可口利于病，忠言逆耳利于行”，好聽的話可能迷惑人心。
怎樣才能說話做到真、善、美呢？我以為按照以下三個原則，說話就是真善美了。
說話有三個原則：①如果我說的話不是真話，不是實話，不說。②我說的話是真話，是實話，如果我認為說了對你沒幫助或者說就算有幫助，你接受不了，我也不說。③如果說這件事情，我自己知道這個話，說了對你有好處，你也有可能接受，但也可能說了以后，對我不利，遭人反感，會導致對我形成傷害，這個時候我就不說了，不對，必須要說。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )
前兩條，講的是什么話不能說，最后一條是講的是，有些話你必須說，我覺得這三條，它其實代表：第一條代表真，我們必須要說真話，第二條是我的動機是要為你好，而且你接受的好，所以代表善，第三條，其實是一種真正的美，這種美是什么呢？超越了你對我的傷害，可能傷害的這樣一個可能性之上的美，這種美是一種寬容的美，對自己、對世界、對人類負責的表現(xiàn)。
會說話的人，都要懂得創(chuàng)造高潮。他先在前面慢慢營造氣氛，把聽眾一點點帶進去，再在大家情緒的高潮，把最精彩的呈現(xiàn)。說話最重要的是要把握重點。對于需要引人入勝的題材，譬如形容你去旅游的經過，你可以按部就班、娓娓道來，但是對于急迫的事，則要開門見山。而所謂的"實話虛說",就是虛說的實話，基本上還是實話，只是說得不夠精確，或者說得松散。
大家應該對孔子編的《論語》不會陌生吧！
《論語》是我國春秋時期一部語錄體散文集，由孔子及其弟子編纂而成。其內容十分豐富，里面講述了許多處世之道、做人之道、人生之道。下面一起來看看《論語》是如何告訴人用智慧說話的。
“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔”。說與做之前要多聽多看，有疑慮拿不準的地方要保留起來，拿得準的部分則要慎重地說出來和做下去，這樣才能減少錯誤和后悔。
“夫人不言，言必有中”，“其言之不怍，則為之也難”。人對事不要輕易發(fā)表意見，但不說則已，一開口必定切中要害。當一個人說話大言不慚的時候，真正將其付諸于行就很難了。
“言未及之而言，謂之躁；言及之而不言，謂之隱；未見顏色而言，謂之瞽”。沒有輪到自己講話就越位搶話，是浮躁，該自己說話時卻不說，是隱瞞，不察言觀色、觀察環(huán)境氛圍而貿然講話，是盲目，“時然后言，人不厭其言”，在恰當?shù)臅r候說話，才不會招致別人的討厭。
“中人以上，可以語上也，中人以下，不可以語上也”。說話根據(jù)說話對象的身份來變通說話方式，講“大道理”還是“通俗話”要依照聽眾來擇取，以達到對話雙方都滿意的溝通效果。
“子不語：怪、力、亂、神”。語常不語怪，講社會生活中的常理；語徳不語力，不推崇“暴虎馮河”的勇力，而是用道德教育人；語治不語亂，探討的都是惠民治國的大道；語人不語神，關注的都是個人修德和社會眾生。
“巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之”?；ㄑ郧烧Z、面貌偽善和過分恭敬是可恥的。
“御人以口給，屢憎于人”。對待別人以口舌強辯，往往會招致他人的厭煩。
“在邦無怨，在家無怨”。人取得成就是得益于從不抱怨，“不怨天，不尤人，下學而上達”。
“言之無文，行而不遠”。沒有文采的話就傳播不遠。說話要學會善用比喻、對偶、歸納、對比等修辭方式。
“質勝文則野，文勝質則史”。說話樸實多于文采，就未免粗野，而文采多于樸實，又有些浮而不實，唯有“文質彬彬，然后君子”。
“恭、寬、信、敏、惠”。話語傳達的是一個人的智慧、情感、態(tài)度。懂得了這些說話技巧，才能真正讓自己的話“行而能遠”。
開口說話，看似簡單，實則不容易，會說不會說大不一樣。古人云：“一言可以興邦，一言也可以誤國?！碧K秦憑三寸不爛之舌而身掛六國相印，諸葛亮靠經天緯地之言而強于百萬之師。
傳說古代有一位國王，一天晚上做了一個夢，夢見自己滿嘴的牙都掉了。于是，他就找了兩位解夢的人。國王問他們：“為什么我會夢見自己滿口的牙全掉了呢？”第一個解夢的人就說：“皇上，夢的意思是，在你所有的親屬都死去以后，你才能死，一個都不剩。”皇上一聽，龍顏大怒，杖打了他一百大棍。第二個解夢人說：“至高無上的皇上，夢的意思是，您將是您所有親屬當中最長壽的一位呀！”皇上聽了很高興，便拿出了一百枚金幣，賞給了第二位解夢的人。
同樣的事情，同樣的內容，說不同的話，卻能讓一個人生，也可能讓另一個人死；一個挨打，另一個卻受到嘉獎。兩種完全不同的結果，像征著是兩種不同的人生軌跡和命運。生活中，每個人都有自己的說話的方式，然而失敗的人生可以有千萬種，成功的人生卻都不盡相同。如果說，“相由心生”說的是一個人的面相可以看出性格。那么，一個人只要一張嘴說話，往往就能聽這出個人的處事能力與做人的境界。
