杜甫曾經(jīng)發(fā)誓：語(yǔ)不驚人死不休。處于另外的情況，卻又欣羨白也詩(shī)無(wú)敵？杜甫寫詩(shī)有時(shí)雕繪過(guò)甚反而意態(tài)不適。而其推崇的李白天機(jī)稍微發(fā)動(dòng)人詩(shī)俱已盡興：所謂天然去雕飾。雕琢用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)，可代入的詞就是打磨。一塊璞玉可以打磨，一件不成器的飾物，再怎么用心，磨到手軟也只是一個(gè)器型的外表而已。至于內(nèi)心沒(méi)有捅破的殼，可能不愿接受一個(gè)事實(shí)：形上乃道之精神，天機(jī)也透出道之韻致。由此衡量，精神境界恰恰是詩(shī)歌水平之秤砣。詩(shī)人命途多舛，更有生不逢時(shí)者，于是語(yǔ)言之于功夫，有的時(shí)候忍不住會(huì)反噬，就像農(nóng)夫懷抱中的蛇。比較動(dòng)蕩而平靜的，可能是意態(tài)海洋。陶淵明吹不出“大海啊故鄉(xiāng)”之螺號(hào)，卻也堪比意態(tài)大師。詞性充滿樸素的霧。這樸素的霧應(yīng)該是愛(ài)的山嵐氣機(jī)竟相環(huán)繞詩(shī)人的家：“吾亦愛(ài)吾廬”。

2020

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