讀了梁羽生的《中國武俠小說略談》，想起我年輕時讀過的許多武俠小說，也來作一個“略談”。

武俠小說中外都有。西班牙的長篇小說《堂.吉訶德》中的堂.吉訶德，是一個鄉(xiāng)間紳士，喜愛武俠小說，將家中的土地賣掉買了很多武俠小說，以致看得著了魔，以為自己就是一個世界一流的“游俠騎士”，穿戴一身盔甲，騎一匹瘦馬叫“駑梓難得”，拿著一桿長矛，帶著一個頭腦也有點(diǎn)毛病的農(nóng)民桑丘做隨從，到處游獵，“打抱不平，伸張正義”，鬧出了很多笑話。我們從《堂.吉訶德》這部小說中知道西班牙曾經(jīng)有過很多武俠小說。法國大仲馬的歷史小說中也有很多武俠小說，著名的有《達(dá)大尼央三部曲》――《三個火槍手》、《二十年后》、《布拉熱洛納子爵》。歐洲中世紀(jì)的騎士文學(xué)中的“傳奇”，其內(nèi)容就是講述騎士的愛情、游俠和冒險故事，著名的有長篇故事詩《特列斯丹和綺瑟》、《奧迦桑和尼柯萊》等，英國的亞瑟王和羅賓漢的傳說也是騎士文學(xué)的重要題材。

我讀過很多中國古代的俠義公案小說。所謂俠義公案小說，是清代乾嘉以后出現(xiàn)的一種武俠小說，講述一個清官和一群俠客查辦案件、除暴安良的故事。此前，俠義小說和公案小說是分開的，唐代傳奇《昆侖奴》、《紅線》、《聶隱娘》，宋代的《江淮異人錄》，明代的《劍俠傳》，均屬俠義小說，而宋元話本中的《簡帖和尚》，明代的《龍圖公案》、《海剛峰先生居官公案傳》等，則都是公案小說。俠義小說講述俠客行俠仗義故事，公案小說講述清官辦案故事。

在封建時代，人民有冤無處申，有理無處講，便將希望寄托于執(zhí)法如山、為民伸冤的清官和路見不平、拔刀相助的俠士，這便是公案小說和俠義小說產(chǎn)生的社會原因?！扒骞佟笔菫榻y(tǒng)治階級所歡迎的，任何統(tǒng)治者都需要品行端正、剛正不阿的官員來管理社會，然而俠客的行為卻是違法的，此又為統(tǒng)治者所不容，所以俠義小說又被列為禁書。后來，“俠”的隊(duì)伍開始分化，很多武藝高強(qiáng)的俠客成了帝王、官員所豢養(yǎng)的門客，就是所謂的“鷹犬式”的俠客。于是俠義小說和公案小說就合流為“俠義公案小說”，俠客就由“以武犯禁”的義士而成為一群依附朝廷、官府的“聽黨指揮，能打勝仗”的武士，由清官斷案，由俠客除暴，共同伸張正義，為民申冤。 清代乾嘉年間成書的《施公案》，是俠義小說和公案小說合流的標(biāo)志。

清代自嘉慶以后，國勢轉(zhuǎn)衰，統(tǒng)治階級奢侈腐化，官吏貪瀆成風(fēng)，農(nóng)民起義和少數(shù)民族反抗斗爭不斷爆發(fā)，如嘉慶元年爆發(fā)的川楚白蓮教起義，先后參加者達(dá)數(shù)十萬人，轉(zhuǎn)戰(zhàn)五省，歷時九年。嘉慶十八年，天理教首領(lǐng)李文成、林青在河南起義，并攻進(jìn)北京，攻打皇宮。道光十一年底發(fā)動的湘西瑤民起義，時斷時續(xù)，達(dá)20余年。在鴉片戰(zhàn)爭后十年間，共發(fā)生規(guī)模較大的農(nóng)民起義100余次，僅1847年就有26次。咸豐元年，又爆發(fā)了席卷全國的太平天國運(yùn)動和捻軍起義。而這時清王朝因承平日久，武備廢弛，其正規(guī)部隊(duì)——八旗軍和綠營軍都腐敗墮落，缺乏戰(zhàn)斗能力。據(jù)《清仁宗實(shí)錄》記載：八旗駐防軍久不操練，有一次嘉慶至杭州閱兵，八旗兵箭箭虛發(fā)，甚至有人從馬上墮落。綠營兵情況更糟：將領(lǐng)們扣克軍餉，爭置田產(chǎn)，軍隊(duì)每到一地，大肆搶劫，殘害百姓。與起義軍作戰(zhàn)，則一觸即潰。面對這種情況，統(tǒng)治者一方面轉(zhuǎn)而重用各州、縣的地主武裝“團(tuán)練鄉(xiāng)勇”，另一方面在剿滅的前提下，更加注意做起義隊(duì)伍中的策反工作。都收到了明顯效果。咸豐、同治皇帝用曾國藩湘軍和李鴻章淮軍圍殲太平軍和捻軍，又召撫天地會的張國梁、捻軍的李昭壽等反攻太平軍和捻軍?！镀邆b五義》中的竄天鼠盧方、雙俠丁氏兄弟和《施公案》中黃天霸、賀天保之流人物，便是這種在封建統(tǒng)治者策略轉(zhuǎn)變下、地主武裝和變節(jié)分子起而效忠王室的社會現(xiàn)實(shí)的反映。

俠義公案小說中寫得最成功的是《七俠五義》。清代說書藝人石玉昆所著，原名《三俠五義》，后學(xué)者俞樾以為，南俠展昭、北俠歐陽春、雙俠丁兆蘭丁兆蕙已有4俠，再加上小俠艾虎、黑妖狐智化、小諸葛沈仲元，共為七俠，遂將書名更為《七俠五義》。開篇即敘“貍貓換太子”故事。宋真宗皇帝無子，對其李、劉二妃說：“誰先生下太子，就立誰為皇后?！比酉铝艘粋€不和的金蘋果。不久李妃產(chǎn)下一子，劉妃妒忌，用剝皮貍貓?zhí)鎿Q，稱李妃產(chǎn)下妖孽，李妃因此被貶冷宮，后為躲避劉妃加害，逃落民間。被貍貓?zhí)鎿Q的皇子被太監(jiān)陳琳和宮女暗送入八賢王宮中。后劉妃也生一子，被立為皇后。但不久此子夭亡，真宗便將八賢王宮中李妃所生皇子嗣為太子，后繼位即為仁宗。幾十年后，包公奉旨赴陳州放賑，在草州橋天齊廟遇李妃，查清此案，將李妃迎回宮中。包公身邊有兩個得力助手，一文一武。文的是師爺公孫策，包公處決犯人不用刀，而是用鍘刀，那有名的三道御鍘――龍頭鍘，用以鍘皇親國戚；虎頭鍘，用以鍘達(dá)官顯宦；狗頭鍘，用以鍘平頭百姓――就是他的杰作。武的就是南俠展昭。先前包公身邊武的只有王朝、馬漢、張龍、趙虎“四儀士”，但此4人武功太差，不是江湖勢力的對手，而且沒有飛檐走壁、穿房跨院的夜行功夫，于是就感化了南俠歸附；后又陸續(xù)招納雙俠、北俠、五義等豪杰。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

南俠展昭，字雄飛，江南常州府武進(jìn)縣遇杰村人氏，雙俠的妹夫。他有三宗本領(lǐng)：一是劍法精湛。出神入化，神出鬼沒。更兼仗一口寶劍，名“巨闕”劍，斬金截銀，削鐵如泥。二是善使暗器。使一根八寸長袖箭，百發(fā)百中。三是會輕功。跳躍騰挪，竄墻越屋，任憑重門深院，侯府皇宮，走得進(jìn)去，出得來。他本是閑云野鶴，浪跡萍蹤，逍遙自在慣了，不愿當(dāng)官。無奈包公在皇帝面前保舉，皇帝又召見了他，欽授御前四品帶刀護(hù)衛(wèi)，不得已，只好在開封府包公身邊當(dāng)差?；实墼谟^看他輕功表演時，不僅脫口而道：“這哪里是人，分明是朕的御貓?！彼越嫌址Q他為“御貓”?；实圻@一說不要緊，便又惹出一個人來，專要和“御貓”叫板。這個人就是“五義”中的錦毛鼠白玉堂，因?yàn)樨埵鞘蟮奶鞌??！拔辶x”就是“五鼠”， 江南松江府陷空島盧家莊五個結(jié)義兄弟：鉆天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂。白玉堂年少貌美，武藝高強(qiáng) 、聰明伶俐、俠肝義膽，但心高氣傲，意氣用事。當(dāng)聽到展昭被皇帝封為“御貓”后道：“你們只知‘貓’的本領(lǐng)，我還要叫你們看看‘鼠’的本領(lǐng)?！北闵涎萘艘怀觥拔迨篝[東京”的故事。

南俠從江南祭祖回來，公孫策等人為他接見洗塵，席間，他談起白玉堂來京尋事的事。楞爺趙虎說：“倘若那個甚么白糖、黑糖不來便罷，若來時，我燒一壺開水把他沖著喝了，也去去滯氣?！蹦蟼b連忙擺手說：“四弟悄言，隔墻有耳。”正說至此，只聽拍的一聲，從外面飛進(jìn)一個石子，正打在趙虎的酒杯上，將酒杯打了個粉碎。眾人無不驚駭。南俠早已出席，將窗扇假做一開，只聽拍的一聲，又一石子打在窗扇上，南俠這才把窗扇一開，竄將出去。只覺一股寒氣迎面而來，南俠將劍往上一迎，星光之下，惟聞刀劍之聲，叮當(dāng)亂響。只見白玉堂刀刀緊逼，門路精奇，南俠暗暗喝采，把“巨闕”寶劍一橫，用個鶴唳長空之勢，用力往上一削，將白玉堂的刀削為兩段。白玉堂一縱身，竄房越脊去了。南俠隨后追趕，只見眼前一道紅光，忙把頭一低，一石子把頭巾打落。

后來，白玉堂又夜入太師府，殺死奸臣龐吉的兩個寵妾，并在龐吉陷害包公的奏折里夾帶字條，讓皇帝知道了龐吉陷害包公的真相。又夜入皇家內(nèi)苑，殺死陰謀用毒酒害死皇帝的親隨陳琳的大內(nèi)總管郭安，并在皇宮墻壁上題下詩句。驚動了皇帝，下旨叫包公迅速查訪，委以重用。白玉堂干罷這些事，又到包公府中盜了三寶――古鏡、游仙枕、古今盆，并留下一個字簡：“我今特來借三寶，暫且攜回陷空島。南俠若到盧家莊，管叫御貓跑不了?！蹦康氖且T南俠上鉤。于是南俠追至江南松江府陷空島盧家莊，要向白玉堂討回三寶。但中了白玉堂的機(jī)關(guān)，被白玉堂關(guān)進(jìn)了島上的山洞“通天窟”。白玉堂大鬧東京時，他的幾個義兄盧方等人，到東京向包公認(rèn)罪，均被封為六品校尉，也回陷空島幫助南俠追討三寶。南俠的兩個舅老爺，松江府茉花村的雙俠丁兆蘭、丁兆蕙，也得知南俠被白玉堂囚禁之事。于是，雙俠和盧方等人一起，救出南俠，盜了三寶，并將白玉堂抓住，勸說他一齊來到開封府。皇帝親自召見，龍顏大悅，將白玉堂也封為四品帶刀護(hù)衛(wèi)。

《七俠五義》中的反派人物是襄陽王趙爵，宋仁宗皇帝的叔叔。他意欲謀反，集結(jié)了一批武林豪杰、江湖高手，有神手大圣鄧車、病太歲張華、飛叉太保鐘雄、鎮(zhèn)海蛟鄔澤、金面神藍(lán)驍以及霸王莊惡霸馬剛、馬強(qiáng)等人，朝中結(jié)納龐太師及其黨羽，訂立盟單，建了一座沖霄樓，將盟單放置沖霄樓中。青年官員巡按顏查散奉旨查案，公孫策和白玉堂隨行。 置放盟單的沖霄樓，機(jī)關(guān)重重，險象叢生，就連黑妖狐智化、小諸葛沈仲元、小俠艾虎等原襄陽王營壘中人也不敢進(jìn)。但白玉堂卻也是個設(shè)計(jì)機(jī)關(guān)的高手，藝高人膽大，獨(dú)探?jīng)_霄樓。第一次探樓，工具未帶，無功而返。第二次探樓，進(jìn)樓后迷了路徑，正好逢小諸葛沈仲元值巡，將他帶出；并再三囑咐他：以后千萬不能再來探樓。后襄陽王派人盜走顏查散官印，白玉堂感到很失面子，不顧沈仲元叮囑，三探?jīng)_霄樓，欲盜回盟單；不料中了機(jī)關(guān)，身陷樓中的銅網(wǎng)陣，死于亂箭之下。至此《七俠五義》全書結(jié)束。

《小五義》與《續(xù)小五義》是《三俠五義》的續(xù)書，各120回。或云作者也是石玉昆，但續(xù)書的文辭，遠(yuǎn)不及前書優(yōu)美，顯示出不同的風(fēng)格，故魯迅先生說：“雖云二書皆石玉昆舊本”，但“疑草創(chuàng)或出一人，潤色則由眾手”。續(xù)書兩部仍然圍繞“襄陽王謀反，顏查散奉旨查案，眾英雄江湖冒險、伸張正義”的線索而展開故事。從《小五義》的第49回起，《三俠五義》中的人物，便逐漸退至后臺，成為陪襯人物，他們的子侄即“小五義”開始登上前臺，他們是錦毛鼠白玉堂的侄兒、玉面小專諸白蕓生，徹地鼠韓彰的義子霹靂鬼韓天錦，穿山鼠徐慶的兒子山西雁徐良，鉆天鼠盧方的兒子粉面子都盧珍，黑妖狐智化的徒弟小俠艾虎。而在這五人中，又主要是山西雁徐良的故事。徐良生得面貌丑陋，兩道長長的白眉倒掛，活像吊死鬼。但他和他那個性格粗憨、武藝拙劣的父親徐慶全然不同，不但武藝高強(qiáng)，而且極為機(jī)敏，使一口大環(huán)寶刀，削鐵如泥，會多種暗器，逢強(qiáng)智取，遇弱力擒，涉險江湖，所向無敵。眾豪杰有的單行，有的結(jié)伴，分頭向襄陽進(jìn)發(fā)，一路行俠仗義，鏟除邪惡，演繹出一連串驚心動魄的英雄故事。最后會集襄陽，剿滅寇黨，擒獲襄陽王，得勝還朝，全書結(jié)束。

《施公案》成書清嘉慶十八年，其故事始于說書，后經(jīng)加工整理為長篇小說，共528回。主要講述康熙年間清官施仕倫在江湖俠士黃天霸等人輔佐下鏟除貪官污吏、破案捕盜的故事。

施公在歷史上實(shí)有其人，清初晉江（屬福建?。┤耍瑸楣偾辶?，政績卓著，受百姓的愛戴。他的父親就是康熙朝收復(fù)臺灣的靖海候施瑯。施世綸因家庭關(guān)系，未經(jīng)科舉，直接受朝廷封蔭，26歲出任泰州知州。小說中的施公，長相丑陋，雞胸駝背，御賜“施不全”。為官清廉，不畏強(qiáng)權(quán)，體恤百姓，剪除邪惡。在任江都縣令期間，破獲十?dāng)?shù)起大案，政聲卓著，被升為京師順天府尹。不畏權(quán)貴，王公大臣、皇親國戚多有被參，名震京師。再升通州（在今北京東南）倉廠總督；不久加太子少保銜，任欽差大臣往山東賑災(zāi)，一路剪除強(qiáng)寇，革除弊政，并招納黃天霸、賀天保、關(guān)小西等一班綠林豪俠。后又奉旨代理巡按，欽賜“如朕親臨”金龍牌一道，訪拿貪官污吏，剪除土豪劣紳。歸京后任淮安總漕，誅滅強(qiáng)盜一枝桃，蕩平摩天嶺，賑災(zāi)民，救水患，盡心竭力，屢次涉險，九死一生。

金鏢黃天霸，其父就是俠義小說《三俠劍》中的大名鼎鼎的忠義金鏢俠黃三太，早年為綠林中人，曾劫過皇家?guī)煦y。與綠林中人賭氣，竟攔劫康熙皇帝，單要康熙身上的黃馬褂?？滴蹙蛯ⅫS馬褂脫下給了他。他將黃馬褂拿回供奉在佛堂，從此改邪歸正，為朝廷剿滅江湖勢力，成為南七北六十三省總鏢局的鏢師，成為一個不穿官服的官人。黃天霸原也為綠林響馬，與賀天保、濮天雕、武天虬，被稱為南方四霸，個個武藝精通，名震江湖。黃天霸得其金鏢真?zhèn)?，故江湖又稱金鏢黃天霸。施公任江都縣令時，黃天霸謀刺施公被擒，被施公釋放，他又見施公清似水，明如鏡，遂歸順施公，改名為施忠，先任淮揚(yáng)鎮(zhèn)總兵，后破了“連環(huán)套”，授江南提督，從一品官員，從此與綠林朋友反目成仇。

小說故事驚險，情節(jié)曲折，很多精彩內(nèi)容后來被改編為京劇，如《蓮花湖》、《武文華》、《惡虎莊》、《八蠟廟》、 《拿謝虎》、《連環(huán)套》、《落馬湖》、《羅四虎》等?！哆B環(huán)套》又名《盜御馬》，寫綠林豪杰竇爾墩，與黃三太比武，被黃暗器所傷。竇爾墩怒而來到張家口外連環(huán)套，與郝天龍、郝天虎、郝天彪、郝天豹四兄弟結(jié)盟，嘯踞山林。一日，得知御前總管梁九章到口外射獵，騎著一匹“日月追風(fēng)千里駒”御馬。 竇爾墩便盜走御馬，并留下“盜御馬者黃三太”字簡。梁九公丟失御馬大驚，著即緝拿黃三太。卻查得黃三太已死多年，于是令黃天霸限期破案。黃天霸裝成鏢客，入連環(huán)套探知御馬下落，并勸竇爾敦交出御馬；竇爾墩不允，兩人約定比武以決高下。但竇爾敦善使一對別樣兵器，曰“虎頭倒刺軟索鉤”，百步之外，鉤人兵器，百發(fā)百中，用毒水煮過，見血封喉，黃天霸輸給了竇爾敦。于是黃天霸設(shè)計(jì)，讓朱光祖上山盜走竇爾竇的雙鉤。竇爾敦大怒，揚(yáng)言：“你能盜走雙鉤，有本事也能盜走御馬。”并排兵布陣，埋下地雷、火炮，誘黃天霸上鉤。黃天霸與朱光祖、關(guān)小西、計(jì)全、何路通眾英雄一起，上連環(huán)套盜御馬，與竇爾敦大戰(zhàn)，失去雙鉤的竇爾敦戰(zhàn)不過黃天霸，終被擒獲，被朝廷正法。在京劇《連環(huán)套》中，竇爾敦是受感化，主動獻(xiàn)出御馬，到官府自首，獲釋后，看破紅塵，皈依佛門。

清朝乾隆時期，對思想文化繼續(xù)施行高壓政策，從乾隆十六年至乾隆四十八年30余年間，共發(fā)生130余起文字獄案，殺人焚書，已成平常。同時還大規(guī)模地開展禁書運(yùn)動，在長達(dá)10余年的修書過程中，乾隆朝禁毀圖書達(dá)3100多種、15萬部以上。于是民間藝人便將創(chuàng)作轉(zhuǎn)向俠義公案小說。這一時期及以后，出現(xiàn)了大量這類小說，如《永慶升平》，講述康熙微服民間，體察民情，在江湖好漢馬成龍、馬夢太等人協(xié)助下，剿滅天地會八卦教的故事。再如《圣朝鼎盛萬年青》，又名《乾隆巡幸江南記》，寫乾隆皇帝 化名高天賜，微服出訪，查尋賢良，經(jīng)歷艱險，懲貪官，除惡霸，為民除害，伸張正義的故事。又如《綠牡丹》，以武則天時代為背景，敘述將門之子駱宏勛與江湖俠女花碧蓮，在剪除武周佞臣及其黨羽的過程中，相識相戀，幾經(jīng)挫折，終成眷屬的故事。到了光緒年間，又有《英雄大八義》、《英雄小八義》、《七劍十三俠》、《七劍十八義》、《劉公案》、《李公案》、《彭公案》以及以上諸書的續(xù)集。

在1949年以后的中國大陸，這類俠義公案小說一直是被當(dāng)作封建糟粕而予以否定的，認(rèn)為書中所宣揚(yáng)的是封建的忠孝節(jié)義思想，書中的清官、俠客所維護(hù)的，是反動的封建統(tǒng)治和秩序，書中所弘揚(yáng)的俠客，是一群封建統(tǒng)治階級所豢養(yǎng)的鷹犬、走狗。因?yàn)殚L期以來，我們一直堅(jiān)持這樣一種歷史觀點(diǎn)：歷史上一切農(nóng)民起義，都是革命的，進(jìn)步的，正義的，而一切鎮(zhèn)壓、反對農(nóng)民起義的行為，都是反動的，非正義的，是阻礙歷史進(jìn)步的。然而，歷史上的農(nóng)民起義，它們究竟是什么性質(zhì)，它們又給國家、社會和人民，帶來了什么呢？只是動亂和災(zāi)難。大者如太平天國運(yùn)動、張獻(xiàn)忠起義，毀滅社會，涂炭生靈；小者如《水滸傳》和俠義公案小說中的盜寇，打家劫舍，攔路搶劫，賣人肉饅頭，下蒙汗藥。而俠義公案小說中的那些清官、俠客，卻是在打擊貪官污吏，剪滅邪惡勢力，維護(hù)社會秩序，伸張正義，扶危濟(jì)困，努力構(gòu)建一個清平世界?？梢韵胂?，當(dāng)一個社會底層的平民，被豪強(qiáng)惡霸欺凌，生命受到威脅，財(cái)產(chǎn)受到掠奪，而告狀無門、孤立無援之時，忽然出現(xiàn)了一個清官和一群俠客，將他們從災(zāi)難的深淵拯救了出來，這會是怎樣的一種感激之情呢？難怪人民將這類清官稱為“青天”，將這類俠客頌為“義士”。人民歡迎他們，人民需要他們，所以人民也喜愛這類小說。凡是人民喜愛的東西，我們就應(yīng)當(dāng)肯定、頌揚(yáng)。到了上個世紀(jì)五、六十年代，俠義公案小說演變?yōu)椤靶挛鋫b小說”，以金庸、梁羽生、古龍等人的作品為主要標(biāo)志。這些小說我看得不多，難以評論，但以《射雕英雄傳》、《神雕俠女》等書來看，當(dāng)山河破碎、國破家亡之際，不思以身報國、共赴國難，而是一味沉湎于個人江湖恩怨，孜孜于追求個人武功或兒女私情，這才是應(yīng)予以否定的。這類書，固然有很強(qiáng)的娛樂價值，但也有更強(qiáng)的負(fù)面效果；梁羽生說：“寧可無武，不可無俠”，但最高的“俠義”精神則是愛國主義，這些“新武俠小說”中，有多少愛國主義精神呢？

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