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他鄉(xiāng)的故土【詩歌紀(jì)念冊(cè)】

2020-12-02 08:42 作者:河馬  | 4條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

他鄉(xiāng)的故土【詩歌紀(jì)念冊(cè)】

劉子樂 著

倘若缺斤少兩

余音裊裊是2021

詩歌紀(jì)念冊(cè)

獻(xiàn)給我的811( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

——河馬

環(huán)保性寫作,不一定寫環(huán)保。

上升到詩學(xué)高度并非自我設(shè)限。

——題記

目錄

他鄉(xiāng)的故土——代序

交響詩

自況

生命

經(jīng)絡(luò)詩歌

高處的壓力

也可以超水平

一個(gè)細(xì)節(jié)一部小說

吃的節(jié)奏

享受派之于珠江派

擬作:荷馬老矣

李金發(fā)《棄婦》點(diǎn)評(píng)

與馬對(duì)話

牌坊

對(duì)答

憫農(nóng)

翻譯復(fù)蘇

我的懺悔

與小虎論語言生命

論環(huán)保詩歌

對(duì)話《流光》

答老潘

紅海灣同學(xué)聚會(huì)途中

浪漫滿木屋

河馬的歉意

致天宇

致小健

送別

別了紅海灣

追平生命

與魔博弈

紀(jì)念密索斯

自題詩歌紀(jì)念冊(cè)

博弈問答

母題記憶

活出喪

附:哦重點(diǎn)是大海的沉默(組詩)

1.他鄉(xiāng)的故土——代序

他鄉(xiāng)的故土。情人呀

它的唇,不僅收藏

更把水中的火召集

火焰和花瓣分不清

噢情人或是天使

來自他鄉(xiāng)的故土

竟不知情為何物

只在我的血液中注入

陌生 仿若意態(tài)混沌

2014

2.交響詩

川資續(xù)斷,出海借船。

無我往返,空自靠岸。

意態(tài)坎坷,混沌復(fù)蘇。

嘆密索斯,神為抵押。

內(nèi)心崩塌,聲音烏鴉。

芳草天涯,夜之腳丫。

當(dāng)思來哲,詩乃事實(shí)。

一個(gè)山頭,一只鷓鴣!

2020

3.自況

寂寞有我,一生空華。

意態(tài)鏈條,迭代歌唱。

莽莽時(shí)間,寒山空曠。

故事錘煉,頓漸使然。

2020

4.哦生命

就是十個(gè)月的

等待和陪伴

仿佛出于最初那一聲啼喚

糾結(jié)于永遠(yuǎn),地久天長(zhǎng)

并非媽媽不懂珍惜那

一滴偶然,和某個(gè)夜晚

哦生命比子宮更隱藏

這就是漂亮,什么是永遠(yuǎn)

時(shí)間乃味道,母親乳房的清泉

一個(gè)無法取締的空間它瞬間耀眼

2020

5.經(jīng)絡(luò)詩歌

上古天真,經(jīng)絡(luò)詩歌。

人體風(fēng)水,看心與誰?

日出而作,日入而歌。

作與不作,其實(shí)在我。

土返其宅,水歸其壑。

明明上天,燦然星陳。

四時(shí)從經(jīng),萬物允誠(chéng)。

配之在我,祭之在祖。

假山假水,鼎力抵觸。

危乎危乎,閃電狂書。

人為業(yè)務(wù),心靈荒蕪。

2020

6.高處的壓力

我們?nèi)祟?,饒過階級(jí)和上帝

但神的憤怒變奏歲月如歌

它饒過了我們嗎,就像

一棵生命樹孤立伊始

時(shí)間雕刻我們妄稱

年輪,刻蝕機(jī)般

入境變?yōu)榍忠u

通天塔廢了

只因上帝用語言

制造了隔膜和混亂

更別提瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)和律令

破壞仿佛出于神的嫉妒

人類向往的理想飽滿

尤如人自己的天庭

就這樣被扼殺于

高處的壓力

甚至復(fù)制了死

黑的睡眠黑的甜蜜

2020

7.也可以超水平

困擾你的真理它不是真理

困擾你的情它不是愛情

我認(rèn)同詩人東蕩子的聲音

道與邏各斯,倘若平行

時(shí)間就像擔(dān)架,或者鐵軌

借船出海也是一種形式

仁者看心,向光裸延伸

平是一種透明,和水平

至于高,至于低

也可以超水平!

2020

8.一個(gè)細(xì)節(jié)一部小說

海的寬闊就像老人的孤獨(dú)

他讓心事順著洋流漂泊

他好不容易打了一條

金槍魚,它的個(gè)頭

小山般抖動(dòng)溫柔

小船纏綿顫動(dòng)

拖它走(晝是夜

的埋伏),因?yàn)?/p>

饑餓正在候補(bǔ)

腥是致命的誘惑

血痕尤如拖把一般

仿佛清理大海的嘔吐

孤獨(dú)喚起人類的勇氣

回來哪怕只剩一副魚骨架

那時(shí)他累得像冰睡著了

大海仿佛也停止搖擺

一個(gè)細(xì)節(jié)一部小說

該不是諾獎(jiǎng)評(píng)價(jià)!

2020

9.吃的節(jié)奏

吃的節(jié)奏簡(jiǎn)單到位就不累。胃的史詩也是一種動(dòng)力結(jié)構(gòu)。這簡(jiǎn)單到位,就是復(fù)合的形式,譬如西紅柿炒雞蛋,本來味道清淡,倘若加上少許辣椒,出品便有質(zhì)的飛躍,因?yàn)樗崂币呀?jīng)復(fù)合,不僅僅入味(到位),還開胃(性價(jià)比)。至于累與不累,那更關(guān)乎心理體驗(yàn)的元素。前幾天我在中國(guó)核潛艇之父故鄉(xiāng)被同學(xué)招待,就有點(diǎn)吃不消。上來就是一個(gè)大蝦,足足二兩有余的份量,然后水煮生蠔,然后煎魚餅,當(dāng)然其他小吃也極盡配套之能事,壓軸還來一條野生斑魚,同學(xué)熱心給我夾了一份,魚身魚頭起碼四兩左右,我不禁發(fā)愁。吃的節(jié)奏那么大的尺度,我卻遲遲不敢下手,只是覺得那魚細(xì)膩光澤,充滿誘惑,此時(shí)此刻,純粹的欣賞仿佛另一種吃的享受。大魚大肉不吃特別浪費(fèi),吃了可能抵達(dá)累的部位。而簡(jiǎn)單節(jié)制也是一種環(huán)保態(tài)度。詩不外乎簡(jiǎn)潔變?yōu)樨S富,尤如生命本身的歷史,幾百萬年就凝縮為一瞬,乃至一個(gè)節(jié)奏形式。飯局快結(jié)束時(shí),我的同學(xué)對(duì)另一個(gè)同學(xué),說了一個(gè)預(yù)言般的句子:“詩人是不能與之共謀大事的!”我想時(shí)間大概幾乎停頓,倘若一個(gè)君臨天下的人發(fā)生?

2020

10.享受派之于珠江派

念舊與懷新

可納入混沌迭代?

——題記

遠(yuǎn)輝作為逝者,已進(jìn)入周年祭。有時(shí)我想語言也是多余,朋友之間心地朗朗不必聲張。但我們又沒有神的本領(lǐng)它可以啞口表達(dá)它的神圣命令。不管時(shí)間概念何其殘忍或纏綿,遠(yuǎn)輝是走了,他的音容笑貌作為詩學(xué)呈現(xiàn),聲音尤如故土他鄉(xiāng)般介入我的此在。我無法忘記生命中深刻的交往。尤如我不能忘記他不止一次幫助過我和其他有緣人。只是對(duì)我的創(chuàng)作性之天賦使命,他并不了解,或者也不愿了解?因?yàn)樾姓季S打破語言生命之平衡,甚至再也不像年輕時(shí)可以抵足而眠,讓意態(tài)駕馭赤壁之水火。我比較念舊,世間鏡像擦過我的憂郁與空靈我也覺得抽刀斷水水更流而已。因?yàn)橹矣谧约罕戎矣谒烁嚯y度和隱忍。但遠(yuǎn)輝背著我把我赫然列入“珠江詩派”,并收我啤酒花時(shí)代一首詩,我感恩之余也深感不安,我與珠江派沒有一毛錢的關(guān)系,況且啤酒花詩社作為享受派我鐘情至今沒有幡然后悔之意。不過遠(yuǎn)輝給我留下他畢生功力之評(píng)判:“劉子樂的詩歌是屬于本真性的詩歌,他從自身的經(jīng)歷和體驗(yàn)出發(fā),通過對(duì)自身的關(guān)照以及對(duì)外物投射的關(guān)系來表現(xiàn)詩人的心靈,詩人對(duì)世界的認(rèn)知。他的關(guān)照和認(rèn)知不是直接的反映,不是停留在直觀的簡(jiǎn)單描述,而是具有思辯性的、玄學(xué)意味的深度表現(xiàn)。他一直以探索的姿態(tài),對(duì)詩歌的表現(xiàn)領(lǐng)域、詩歌的表現(xiàn)形式、詩歌的語言進(jìn)行探索。所以,他的思路常常出人意表,想象奇崛,意象突兀,語言常予人冷僻之感。他在虛與實(shí)之間游走,既能讓人感受到他對(duì)現(xiàn)實(shí)的硬朗的態(tài)度、強(qiáng)烈的批判的態(tài)度,又能讓人感受到詩人多維的、奇崛的表現(xiàn)空間?!彼倪@一評(píng)價(jià)是慎重和客觀的,沒有什么利益輸送的嫌疑。我也理解他很不容易,既居高位又關(guān)注詩歌。

2020

11.擬作:荷馬老矣

人盡做散文

在詩里?

時(shí)光疾流著。

荷馬老矣

如戰(zhàn)士落伍

亦粗暴美麗了

無底的深穴

超人的心

唯有傲骨之詩人能聽

誰?何必?

門徒:我是好百姓。

(李金發(fā)《異國(guó)情調(diào)》,陳堅(jiān)編選)

12.李金發(fā)《棄婦》點(diǎn)評(píng)

“我的哀戚惟游峰之腦能深印著

棄婦之隱憂堆積在動(dòng)作上”

這兩行詩蒙太奇般并置,

乃李金發(fā)(廣東人氏,

被想象為“怪味詩人”)

《棄婦》之?dāng)M作者也,

今天讀來仍感清新脫俗

且沉默著象征與揭示

復(fù)合之聲音。他的起點(diǎn)

與詩歌性價(jià)比非同凡響。

當(dāng)下不少名詩名作,較之

李金發(fā)95年前的詩歌感覺,

簡(jiǎn)直污辱詩歌,意態(tài)殺伐乎?

2020

13.與馬對(duì)話

神馬是浮云。怒馬是城市的鋼筋和水泥,馬鞭的揮動(dòng)仿佛最抒情。集中母親河的憂郁,河馬騎在水里,戰(zhàn)栗出于淤泥,河馬或給水騎,水體抱住它的呼吸,巫山云也不用換氣。節(jié)奏迭代,混合比喻。駿馬奔馳,寶馬把閃電躲避。天呀,金駿眉,命名一種茶居然用金馬,而且還要它眉眼傳情,惺惺相惜,據(jù)說上萬元一斤。此外,廣州方言,亂屌河馬,更不堪一擊,那亂七八糟的事情,不如我的筆名,用了35年,感恩啤酒花,讓河馬與荷馬諧音至今!

2020

14.牌坊

少女與詩聚,芳心且暗許。

牌坊從茲立,貞節(jié)通款曲。

2020

15.對(duì)答

鮮衣怒馬空誘敵,思若失貞詩教急。

白衣拜相無乃至,貞哲合一物自體。

2020

16.憫農(nóng)

憫農(nóng)且稍待,后羿射日來。

一片荒蕪地,心花已自開。

2020

17.翻譯復(fù)蘇

唐代杜甫題畫詩有一個(gè)句子,

“易簡(jiǎn)高人意”,被施奈德譯為

“詩人的觀念應(yīng)高貴而簡(jiǎn)單?!?/p>

這引擎般的興趣,仿佛出于

“看”之形式流露,天機(jī)般帶入

語言的空白性,如同鏡像代替

而高貴之于簡(jiǎn)單,看的方式

簡(jiǎn)直是粗暴,動(dòng)作堪比“砌石”

施奈德崇拜唐代另一個(gè)詩人寒山

并把寒山詩意態(tài)納入深層次環(huán)保

這只是開始,后來《在路上》作者

更視寒山為流浪之達(dá)摩,清涼大師

我想詩學(xué)大概幾乎博弈呈現(xiàn),翻譯

復(fù)蘇。

2020

注:

這首詩參考了柳向陽所譯施奈德《砌石與寒山詩》。

18.我的懺悔

有時(shí)簡(jiǎn)單也是一種粗暴。我這一生不堪回首呀,大學(xué)時(shí)代握過李澤厚的手,大師給我簽名,我回饋一個(gè)贊美的句子。乃至成為他的鐵粉。更美妙的是,無意中我發(fā)現(xiàn)溫遠(yuǎn)輝同學(xué)的水平可以當(dāng)我半個(gè)老師,我崇拜至今,大三他就寫完畢業(yè)論文。從教創(chuàng)辦民間詩報(bào)啤酒花,復(fù)旦大學(xué)詩社想加入我都不同意。從商后心靈一片荒蕪,讓我體驗(yàn)比死還難受的事兒。后來認(rèn)識(shí)詩人東蕩子,他的語感與表現(xiàn)能力讓我向往之至。近年來進(jìn)入廣州佛教界服務(wù)至今,慢慢修復(fù)自己,乃至掌握住語言生命,進(jìn)入仁者看心的憂郁與空靈,終究天性使然。詩不是事業(yè)只是興趣因?yàn)榧兇饩褪峭该?。所以,我不讓兒子寫詩,他曾寫過一首詩諷刺我。我倒愿意被諷刺或挖苦,因?yàn)椤霸娙硕嘭氋v”,詩人不丈夫!

2020

19.與小虎論語言生命

小虎是我的老弟。老大不小的了,寫專欄出了名。只是為人處世過于寫實(shí)。況且語言過于拖沓尤如故土難離他的肋骨他的努力。沉默久久之余,近來他的語言概念有所改進(jìn),比較流暢和節(jié)制。小隨筆《時(shí)間的余香》雖平實(shí)有余,殊不知于跳躍中的平實(shí)乃工夫,然也取得顫抖的呼吸。文末悟及而稍好乃云:“我和詩人們的往來應(yīng)該源于巧合,巧合之后的重復(fù),重復(fù)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)的默契,默契搭建了一條相通的道路,道路上鋪陳著天馬行空和自由散漫的共性。”我建議簡(jiǎn)單處理一下,“共性”一詞可改為軌跡。抽象具象化。具象抽象化,就是空靈。語言生命乃詩歌真理。豈共勉乎,語言之于生命,復(fù)合之為詩歌真理。

2020

20.論環(huán)保詩歌

詩學(xué)博弈進(jìn)入內(nèi)心環(huán)保的節(jié)奏?

——題記

人呵,不一定寫生態(tài)寫大自然

就是我所界定的環(huán)保性寫作

因?yàn)樵姼?a target="_blank">文化,它大小也

屬于一種手藝和跳躍吧

意態(tài)構(gòu)思,蝴蝶效應(yīng)

不外模型,和工具

它不會(huì)自我延續(xù)

循環(huán)到詩歌的

血液,仿真

語言生命

尤其是

混沌

2020

21.對(duì)話《流光》

河馬:

老潘這首詩用語老辣而不失暗諷。

有別于辛辣或悖論,天性帶有自嘲

與豁達(dá),宛若手握他的刀子用一生在

雕刻時(shí)光,幾乎把當(dāng)下—過去—未來

聚合為三個(gè)時(shí)間片斷,并預(yù)示滄桑

之于青領(lǐng)地失去之眷戀乃至淡淡

憂傷。雅俗圓融無礙,只是結(jié)句

青春夢(mèng)里返書堂”有些矯情或勉強(qiáng)。

語言自然而然,方為上上之選。

我們的80年代,訴求原點(diǎn)乃潔凈,

所謂潔身自好,出淤泥而不染。

職是之故,“夢(mèng)里”若改為“夢(mèng)斷”,

更貼當(dāng)下的力量,絕對(duì)性呈現(xiàn)。

“返書堂”若改為“空往返”,一來

表現(xiàn)回不去的遺憾,二來懷念

老時(shí)光,預(yù)測(cè)人生飄忽之?dāng)嗳弧?/p>

一個(gè)空字,連貫暗字嘆字笑字,

把整首詩作為人生解碼器激活。

作品見仁見智,一點(diǎn)拙見而已。

老潘:

受教了。格律詩重于應(yīng)景,因于事

發(fā)乎情,人生各有各的波折,但過

去的滄桑都可以看淡,此時(shí)此刻

我們一起懷念讀書時(shí)的青澀美好。

河馬:

不錯(cuò),格律是形式,同時(shí)也要考慮畢

竟是現(xiàn)代口語大大有異于古代語言環(huán)境。我很認(rèn)同廢名先生的洞見:古人用詩意的語言來寫,現(xiàn)代人卻用散文來寫,詩歌感覺靠節(jié)奏形式呈現(xiàn)而或然應(yīng)然。當(dāng)然,古體詩依次呈現(xiàn)出五個(gè)層面:事—景—情—理—神(形上)。一般都只停留在前三個(gè)層面,自洽也足矣!反而是“高貴而樸素”的陶淵明,“”留點(diǎn)玄學(xué)尾巴”的謝靈運(yùn),有所突破和創(chuàng)獲,理與神明道與境遇。古體詩最后一座高峰,乃民國(guó)時(shí)期蘇曼殊,詩畫小說翻譯俱佳,他的詩入境清新,語感透明,引發(fā)讀者遐思,尤如禪源策進(jìn)。話說回來,老潘這首詩20多年前我就看過,記憶中仿佛一直處于打磨中。對(duì)話《流光》,即是對(duì)話時(shí)間及其呈現(xiàn),所謂對(duì)話,可同自己,也可同對(duì)話對(duì)象。更多的時(shí)候,對(duì)話本身也是一種沉默或反思。

附1:《流光》原作

流光似水暗匆忙,世事蒼茫嘆大荒。

泥濘成笑語,青春夢(mèng)里返書堂。

附2:《流光》二稿

流光似水暗匆忙,世事蒼茫嘆大荒。

雨雪泥濘成笑語,青春夢(mèng)斷返書堂。

附3:《流光》三稿

流光似水暗匆忙,世事蒼茫嘆大荒。

雨雪泥濘成笑語,青春夢(mèng)斷空往返。

22.答老潘

問:

你的詩不用押韻?

答:

不押之間。我寫四言、五言、六言、七言,不會(huì)考慮押什么韻,音形義,不能以形害義,盡可能順其自然,寧可詩來適應(yīng)我,并非我來適應(yīng)它。

23.紅海灣同學(xué)聚會(huì)途中

短袖留白,目測(cè)是風(fēng)。

何為畫工?筆墨伺候。

酸奶紅酒,宜靜宜動(dòng)。

終極閃耀,途中送貨。

2020

24.浪漫滿木屋

只顧寫詩,

忘了出發(fā)了嗎

這就是我,埋首

或低頭,抒情載體

指望你參與,票已退

我想大概幾乎停頓,因?yàn)?/p>

懷舊,詩學(xué)博弈夢(mèng)里已相會(huì)

就讓篝火晚會(huì),來得更猛烈些吧

沙灘偏軟,只要黑森林出場(chǎng)

浪漫滿木屋,燃燈是傳承

沙灘偏軟,只欠浪漫

我不適應(yīng)只能指望

同學(xué)們集體狂歡

搖擺只是大海

逗號(hào)般存在

2020

25.河馬的歉意

一、語錄

詩人是不能與之共謀大事的!

——陳小健

開心紅海灣,陳珊同學(xué)眼睛最有語言。

——?jiǎng)谔煊?/p>

歷史性的一天,811紀(jì)念館將永久收藏。

——河馬

二、背景

華師大中文系811一班2020同學(xué)聚會(huì),從踩點(diǎn)到集結(jié)號(hào)吹響,詩歌為之加油,為之預(yù)熱。讓紅海灣聚會(huì)進(jìn)入歷史性的一天。

河馬同學(xué),沒有成行沒有到汕尾再體驗(yàn),被指躲著寫詩,讓渴望詩人現(xiàn)場(chǎng)朗誦的女同學(xué)大大的不開心!

三、致歉

本次組織策劃到位,加上同學(xué)們心情綻放那青春光芒,東道主又悉心盡力照料,紅海灣品牌已經(jīng)造就一班的輝煌,可以創(chuàng)意設(shè)計(jì)811紀(jì)念館,收集資料,策劃個(gè)人館藏。這將是歷史性一天。同時(shí),小健幫我訂票退票深感不安,年來我已習(xí)慣孤獨(dú),享受孤寂,讀書寫作就是我的每一天。對(duì)不起同學(xué)們,吃齋可以到廣州找我,喝酒不要找我。上次在紅海灣才喝了一兩茅臺(tái),當(dāng)晚便難以入眠,像波浪一樣吃不消。至于莎莉,無論我是否在場(chǎng)我都忘不了你們這幫精靈的存在。開開心心,漂漂亮亮。用你的浪漫和靈感!預(yù)祝篝火把本次提升到一個(gè)生命的高度!

2020年11月28日

附:

少年與詩永相隨(莎莉)

芳心暗許醉扶歸(河馬)

26.致天宇

入禪不駐心,清凈加清晰。

童話不吾欺,終極皆透明。

2020

27.致小健

海的修辭仿佛出于好奇

粗獷也是題中應(yīng)有之義

學(xué)中文不撒野太無人性

沙啞沙灘更多波浪造型

時(shí)光陳列只是鏡像記憶

詩學(xué)博弈仍需發(fā)個(gè)大的

余音裊裊2021地點(diǎn)待定

2020

28.送別

811穿透時(shí)間這個(gè)沙灘

送別是海水的火焰

歷史也有一種

眼光,再見,再見

我和小健送你們

大海的順風(fēng)

咸更響亮

好的,送別

已在途中

回響

激蕩

2020

29.別了紅海灣

別了,紅海灣,輕柔的海浪

輕柔節(jié)約了性價(jià)比,不像

宙斯那樣,雷霆乃逶迤

用巖石把普羅米修斯

釘牢在寶座動(dòng)蕩上

我的詩仿佛寫完

中華煙也抽完

感謝陳小健

我的室友

他聽見

我曾

夜半起床朗誦

黑色的月光

2020

30.追平生命

求人求天求地

不如求自己

陽光

空氣

干凈水

干凈的水

撫平求的聲音

該不是意態(tài)之水平

哦詩歌就是空氣

沒有語言自己

又怎么追平

生命,無

乃載體

滄桑

靈感

沉默

呼喚

2020

31.與魔博弈

希特勒不是個(gè)好東西,但他的書標(biāo)題還是挺不錯(cuò)的。即是作為法西斯蒂,他也無權(quán)污染德語之純潔與高貴。故而“我的奮斗”總是語言的天然鉆石,我們并沒有否定語言生命本身?銅光可鑒人,也可鑒己,有時(shí)我們可能也會(huì)看見自己妖異或搖曳的一面。當(dāng)然,借用“奮斗”一詞 ,基本上是鼓勵(lì)鼓勵(lì)懶惰或遲鈍的河馬自己而已。倘若致盲那也是方法論的問題,跟讀者沒有半毛錢關(guān)系。我這一生,硬朗倒是硬朗,只是付出的代價(jià)很高。每次幾乎停頓或者從零開始復(fù)蘇。錢早就被我嚇跑它不會(huì)再來找我砸我。至于寫詩,間或?qū)扅c(diǎn)小隨筆,短仿佛是鐵定,信息時(shí)代減少供應(yīng)也是環(huán)保策略性,我也相信我自己的文學(xué)意識(shí),尤其是東蕩子死后至今,我相信在“異域”我們已經(jīng)相遇。并取得對(duì)方的默會(huì)與稱許。這就是復(fù)蘇與復(fù)合之天機(jī)吧。所以我真正的奮斗,應(yīng)從2014年算起。時(shí)至今日,已沒有什么外在因素能夠左右我的寫作我的內(nèi)心。標(biāo)志性就是惠能大師給我的震撼和“開示”,“仁者心動(dòng)”。我把它稍微改造一下,轉(zhuǎn)化而為我自己的批評(píng)尺度與頓漸宜人的命題:仁者看心。能夠看住內(nèi)心,多么不容易!我的奮斗,就是空靈與憂郁,我的方法就是仁者看心??幢粠氕h(huán)保詩學(xué)那就是與魔博弈!

2020

32.紀(jì)念密索斯

紀(jì)念未必只是過去的

也可以是未來的

神話故事開啟

密索斯該不

是柏拉圖

尤如對(duì)話之霧

關(guān)于普羅米修斯

我們只知 神

一個(gè)偉大的預(yù)謀

他怎么炫耀自己偷

的技術(shù)原來是一種修辭

凡人因技術(shù)之燦爛而受苦

我感覺邏各斯與密索斯仿佛

圍繞著火而起紛爭(zhēng),復(fù)蘇混沌

內(nèi)視反而具有能見度,我們

本就沒有讓密索斯活成

意態(tài)進(jìn)入他鄉(xiāng)的故土

2020

33.自題詩歌紀(jì)念冊(cè)

首尾呼應(yīng),尤如碑銘。

河馬詩歌,意態(tài)稱神。

始于悲劇,終于隨筆。

小到生命,大到博弈。

2020

34.博弈問答

小?。?/p>

最近都在研究哲學(xué)?

河馬:

一直以來文史哲詩四驅(qū)并舉,我的兄弟。讀書寫作復(fù)合可能抵達(dá)全息再造之機(jī)吧。

小?。?/p>

河馬作為詩人,怎么看博弈論的書,或者說,是你把博弈論引進(jìn)詩歌江湖?

河馬:

博弈論起源于研究人們行為方式,具體到玩撲克、國(guó)際象棋等室內(nèi)游戲時(shí)就存在行為決策問題,它本質(zhì)上是一個(gè)工具與情景之倍增器。齊格弗里德《納什均衡與博弈論》是一本不錯(cuò)的入門書。我們神似祖先之處,數(shù)學(xué)仿佛只是人性算計(jì)的聲音,珠算一詞就是一種反諷性混沌吧。趙汀陽最先把博弈論引入哲學(xué)研究。而我于90年代中期體悟到“詩歌的欲望:是私有化交往?!边@種最優(yōu)策略可能與博弈論不謀而合或者殊途同歸吧。至于引入詩歌江湖之說,這并不應(yīng)該由我自己來說。只是不知在我的博弈信念中,仁者看心的方法是否與詩歌交往的欲望碰撞測(cè)試了嗎?

2020

35.母題記憶

留念是禮節(jié)性的,懷念是心靈性的,紀(jì)念是耐久性且必須的。我最新結(jié)集《他鄉(xiāng)的故土》,這個(gè)書名原為糾錯(cuò),因?yàn)?014年這首同題詩原題《情人》后方改作《異鄉(xiāng)的故土》,當(dāng)時(shí)選用異鄉(xiāng)這個(gè)詞可能比較時(shí)髦吧。近幾年以來總感覺空氣中彌漫著呼吸著對(duì)話著他鄉(xiāng)這個(gè)詞的聲音形象。久而久之,我竟誤認(rèn)為《他鄉(xiāng)的故土》就是那首詩原來應(yīng)有的樣子。或許進(jìn)入母題記憶吧。詩歌紀(jì)念冊(cè),作為一個(gè)中性詞它的愿望并不是死后才來“紀(jì)念”的意思,而是活著就要紀(jì)念,就要引起重視或注意。鑒于此,我的朋友仲泰提出改用“詩歌留念冊(cè)”,我卻不便采納,也不愿輕易改過來變?yōu)槎Y物。詩歌不是禮物。只能是個(gè)人興趣。出于好奇你可以留戀也可以留心。并沒有什么兆頭可卜,該活還是活,該死還是死。況且時(shí)間處理尤如柳葉刀飄飄,誰在乎麻醉本是圖騰?紀(jì)念吧,詩歌死了,可它還活著。紀(jì)念吧,詩歌館藏,虛擬人間。事實(shí)與混沌聯(lián)袂出場(chǎng),詩歌紀(jì)念冊(cè)尤如花瓣或火焰,它若一片片還原便是母題記憶詩學(xué)呈現(xiàn)!

2020

36.活出喪

我把我的后事安排好了,既然活潑潑的來,就活潑潑的去,光裸正是我的逆旅,就像鏡子可以內(nèi)視,可以呈現(xiàn),永恒作為候補(bǔ),出場(chǎng)只為剎那芳華。我不羨慕也不嫉妒,死也要死得像我?;畛鰡?,任何存在大概幾乎停頓。水又怎樣,逝者如我,躺過河去也還是趕。生命極致,趕就是。死又怎樣,不朽垂范?人呵,看見自己的內(nèi)心,你就不必拐彎抹角,處于陰暗之中。沉默之光懂你,它懂你。意態(tài)之中,有一座詩歌紀(jì)念館,虛擬收藏歷史的憂郁博弈的空靈?孤獨(dú),孤寂,并非不愿讓時(shí)間去處理。虛擬乃技藝,動(dòng)作乃真理。嗚呼快哉!人之將死?

附:墓志銘

河馬詩歌,意態(tài)稱神。

小到生命,大到博弈。

2020

附:哦重點(diǎn)是大海的沉默(組詩)

哦重點(diǎn)

/

途中的美麗準(zhǔn)備好了嗎,

那一天還要等到月底

海用珍珠睜開眼睛

無論你在哪里,抵近

中國(guó)核潛艇之父故鄉(xiāng)的吸引

哦上帝,未來與過去一同降臨

有些東西提前回憶,紅海灣

篝火之上,風(fēng)那曖昧耳語

哦重點(diǎn),沉默不要煩你

2020

紅海灣同學(xué)聚會(huì)途中

/

短袖留白,目測(cè)是風(fēng)。

何為畫工?筆墨伺候。

酸奶紅酒,宜靜宜動(dòng)。

終極閃耀,途中送貨。

2020

浪漫滿木屋

/

只顧寫詩,

忘了出發(fā)了嗎

這就是我,埋首

或低頭,抒情載體

我指望你參與,票已退

我想大概幾乎停頓,因?yàn)?/p>

懷舊,詩學(xué)博弈夢(mèng)里已相會(huì)

就讓篝火晚會(huì),來得更猛烈些吧

沙灘偏軟,只要黑森林出場(chǎng)

浪漫滿木屋,燃燈是傳承

沙灘偏軟,只欠浪漫

我不適應(yīng)只能指望

同學(xué)們集體狂歡

搖擺只是大海

逗號(hào)般存在

2020

送別

/

811穿透時(shí)間這個(gè)沙灘

送別是海水的火焰

歷史也有一種

眼光,再見,再見

我和小健送你們

大海的順風(fēng)

咸更響亮

好的,送別

已在途中

回響

激蕩

2020

致小健

/

海的修辭仿佛出于好奇

粗獷也是題中應(yīng)有之義

學(xué)中文不撒野太無人性

沙啞沙灘更多波浪造型

時(shí)光陳列只是鏡像記憶

詩學(xué)博弈仍需發(fā)個(gè)大的

余音裊裊2021地點(diǎn)待定

2020

別了紅海灣

/

別了,紅海灣,輕柔的海浪

輕柔節(jié)約了性價(jià)比,不像

宙斯那樣,雷霆乃逶迤

用巖石把普羅米修斯

釘牢在寶座動(dòng)蕩上

我的詩仿佛寫完

中華煙也抽完

感謝陳小健

我的室友

他聽見

我曾

夜半起床朗誦

黑色的月光

2020

首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/sanwen/vdcxbkqf.html

他鄉(xiāng)的故土【詩歌紀(jì)念冊(cè)】的評(píng)論 (共 4 條)

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