玄珠觀記

一

不得不逃離怨聲載道的環(huán)境，冒雨前往寧靜的東山古剎中。

古剎位于城東六里的山巒間，起步的地方就是山坡，山名為玄珠山，從東側(cè)延綿而來，直插壩子的公路邊，被一個(gè)叫采花村的寨子畫了句號(hào)。公路則沿著村寨的中心穿插而過，幾道“之”字慢慢提升，進(jìn)入密林深處，則抵達(dá)古剎腹部。

因離城最近，成為人群休閑散步的好去處，蜿蜒的水泥路側(cè)優(yōu)先立起了太陽能自控?zé)?。即使?a target="_blank">夜，一樣便利通行。人群日復(fù)一日，月復(fù)一月，年復(fù)一年，絡(luò)繹不絕。偶爾閑暇之余，也喜歡關(guān)顧。如今天，便是我務(wù)必前往的消減煩憂的歸隱地。

臨近古剎，有幾家農(nóng)家樂隱藏山中，也有古亭傲立山角的突兀處，可俯視巍山壩子。只是古亭多年失修，加之廢棄物散落四周，顯得比較凋零。離亭不遠(yuǎn)，有寬大的場地，棚子依著坡邊搭建，茶室自成。很多人就此止步。坐在篾竹編織的圓桌邊，緩口氣，伸展腰身，喝上可口的茶水，那份清爽，那份自得，油然而生。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

順著廣場東側(cè)的石級(jí)而下，又是一片草色青青的空地，上有古柏生長。草坪間石板鋪成人行道，迎面走去，可見古剎山門。一側(cè)的碑石上端莊地撰寫“玄珠觀”隸書大字，提醒自己觀光的勝地已近在咫尺。

山門構(gòu)建很高大、莊嚴(yán)、古樸，與不遠(yuǎn)處的圓覺寺的大門相比，后者的大門顯得比較狹小、隱蔽、普通。與巍寶山文昌宮的大門相比，兩邊雖沒有圓門卻為山水素描，但頂部的斗拱則比文昌宮的斗拱更顯大氣、精細(xì)、別致。而兩側(cè)的照壁所獨(dú)有的龍騰虎躍的國畫如神來之筆，賦予先聲奪目的氣魄，震撼靈魂。

二

想想也正常，僅“玄珠”兩字的內(nèi)涵，就讓人有追尋不忘的傳說和故事，更何況悄然落戶于古城不遠(yuǎn)處的山巔，那是值得玩味的話題。

《蜀梼杌》云：“古史云震蒙氏之女竊黃帝玄珠”?！饵S帝內(nèi)傳》記載，“象網(wǎng)得之，后為蒙氏女‘奇相’得之，沈海去為神”。傳說有一次黃帝祭祈蒼天大典之后，便與素女到昆侖山行宮逛玩。在仙境中有妙齡仙女的陪同下，他竟忘了歸路，本有迎倉頡議程，早已違期，他自己也把此事給忘記。因?yàn)橛兴嘏谛谐讨信惆椋蛩蜕销L歌燕舞風(fēng)姿，或道來陰陽八卦義理，他太快樂了，快樂得把他新婚妻子嫘祖遺忘。身邊的謀臣天老不得不催促他趕快離開昆倉，戀戀不舍中從天國回到人間。在途中，他將準(zhǔn)備送嫘祖的玄珠拿給素女把玩，可經(jīng)過赤水時(shí)，素女不小心把珠子弄丟。

黃帝十分擔(dān)憂?；貒?，黃帝立刻派部下尋珠。分別派聰明絕頂?shù)闹ィ囝^多眼睛的離珠，能言善變的契詬等人先后尋找，都空手而歸。最后派懶懶散散的象罔去，象罔漫不經(jīng)心地接了任務(wù)，他在赤水邊隨便抬起眼皮向周圍看了看，那珠子竟然就在草叢中。黃帝見他能把珠子尋回，覺得此人能力不錯(cuò)，就將珠子托付給他保管。但隨意慣了的象罔只將珠子藏在長袖內(nèi)，大搖大擺地返回住所。

這件事被一位叫奇相的女人知道，她突生偷珠子的心。于是，她就在象罔的衣服上撒上使人發(fā)癢的叫“美人脫衣”的藥，借幫象罔撓癢的機(jī)會(huì)把珠子偷走。黃帝知道后，派人追殺奇相，奇相無奈之下，吞下珠子，投入岷江。最后，黃帝失而復(fù)得的玄珠，又得而復(fù)失，而奇相成為岷江神仙，且居于武恒龍宮。

這個(gè)傳說，似乎與玄珠觀沒有任何牽連。我只好很無助地沿著長長的青磚過道走去，兩邊鮮艷的花木，清風(fēng)中彌漫芳香，給高墻內(nèi)寧靜的空間增添特有的氣息。繼續(xù)向山門內(nèi)的層層石級(jí)登高，白玉石的石坊立于石級(jí)頂部的平臺(tái)前，而兩側(cè)為不算高的平房及可繼續(xù)向南登高的通道房舍坐落石坊邊。

三

此時(shí)，一位老者迎面而來，她和氣地詢問，知道來意，指一指平房說，西面是靈光殿，東邊是財(cái)神殿，坐南是四圣殿，也是走廊。老者邀我在財(cái)神殿門外的走廊休息，我表以感激。隨后我把心中的疑慮說出，求取她的解密。

老者說，她在這里轉(zhuǎn)眼十六年，各類故事傳說聽到不少。玄珠觀的來歷，要追溯到南詔王朝初期?！段髂弦椭尽返谑硭洠骸懊汕缮?a target="_blank">女子（細(xì)奴邏之母）阿哈恒烏往‘武恒’處取寶?！痹瓉?，身居哀牢山脈的永昌（今為保山）一帶的細(xì)奴邏父母，過著平淡的生活。忽一日，細(xì)奴邏之母茉莉羌恍惚間夢游一番，被“奇相”化身的阿哈恒烏引領(lǐng)到武恒龍宮開懷暢敘，臨別時(shí)授予“玄珠”之寶收藏，且道他日必有所用?；脡艚Y(jié)束，身邊真的多出一枚特異的玄珠，恰在此時(shí)細(xì)奴邏降生。但見金光四射，直破穹頂，或許是玄珠生輝，或許是細(xì)奴邏身附祥光。

然而，這束奇光，卻沒躲過京都天師的視線。他知道，西南現(xiàn)祥光，必有圣人降臨。當(dāng)即報(bào)告朝廷，朝廷馬上派永昌當(dāng)?shù)氐那蹰L查訪，知是細(xì)奴邏。見酋長索要細(xì)奴邏，家中的仆人見機(jī)行事，用自己同日所生兒子替換，且將細(xì)奴邏藏于狗圈旁斃死的母狗空腹中而蒙混過關(guān)。等酋長一走，茉莉芮隨即帶上玄珠，背負(fù)細(xì)奴邏連夜逃離，耕于蒙化（今為巍山）的巍寶山之麓的前新村。

后來，細(xì)奴邏成人建業(yè)，為蒙舍詔首領(lǐng)，便在東山茂密的古樹叢林中建“蒙化觀”，把去世的母親及玄珠一并供奉祠堂內(nèi)紀(jì)念。據(jù)明《元唐觀記》言“蜀之中葉，蒙氏強(qiáng)盛。蜀人有以黃白之術(shù)售于蒙詔者，蒙人俾即其地設(shè)蒙化觀以為修煉之所?！庠恍??！币簿褪钦f四川道士到蒙化傳道、煉丹、采藥之術(shù)，則將蒙化觀易名為“玄珠觀”作為道觀。這樣，玄珠觀成為當(dāng)?shù)鼐硟?nèi)最早的一座將彝族祖先崇拜與道教文化緊密聯(lián)系在一起的道觀。

四

聽到這些似真似幻的描述，我離開老者，渴望在古剎深處，找到那遠(yuǎn)去千年的蛛絲馬跡。

可以想見，那時(shí)的祭祀是十分隆重的，觀外旌旗飄飄，人山人海；觀內(nèi)香霧繚繞，誦經(jīng)朗朗。細(xì)奴邏在母親的靈牌歸附的臺(tái)前，長跪不起，淚流滿面，低聲抽泣。他母親的在天之靈，一定會(huì)快慰地感激賜予自己玄珠的“奇相”神仙，也會(huì)感激巍寶山賜予細(xì)奴邏及子孫十三代統(tǒng)領(lǐng)二百五十四年王室雄風(fēng)的老君，更會(huì)欣慰身為雄主的兒子細(xì)奴邏沒有忘記母親的養(yǎng)育之恩。

這里始終香客云集，這里始終興衰沉浮。唐朝中葉，觀內(nèi)設(shè)玉皇閣、三官殿、四圣殿、呂祖殿、關(guān)圣殿、財(cái)神殿等，并塑有諸位神像。明代建筑規(guī)模達(dá)最大，清代同治己巳年殿宇毀于火災(zāi)，光緒年間重修，而時(shí)逢當(dāng)今盛世，殿內(nèi)重塑諸神金身。此觀不僅是道教法事的場所，也是閑暇度假之佳境。

正如前人所云，玉皇閣是玄珠觀內(nèi)最大的殿宇。隨石級(jí)牽引，石塊砌成高臺(tái)，最深處就是玉皇大殿。讓人抬頭仰視間，有一種看不全的幽深之貌，念不盡的神秘之境。因?yàn)橹挥形乙蝗霜?dú)處殿中，內(nèi)心還是冒出幾分膽怯，不敢窺視神仙的金身，只是乖巧地屈膝跪拜。

匆忙離殿，所能關(guān)顧的僅僅是高墻外蒼天古木的蔥蘢，在微雨中展示的莊重，偶爾傳來林鳥的鳴叫，打破一點(diǎn)觀內(nèi)的寂寥。也只能在曲折的通道里上下徘徊，或走向千手觀音的殿前內(nèi)心作虔誠的祈禱，或在小巧的半月池凝視干凈的碧泉，或走到芭蕉樓前，懷想早年芭蕉雨淋時(shí)的愜意，或聆聽修竹曼妙舞姿中的呢喃細(xì)語，或回眸樓閣內(nèi)追憶早年駐足窗口前兒時(shí)的天真，或踱步于能滿足客人心愿而添置的小小客房，或流連于牌匾上飄逸的文字和精湛的對(duì)聯(lián)，或斟酌一番幾乎模糊的康熙、光緒等年代留下的石碑內(nèi)涵。

這些古木、古殿、古聯(lián)、古碑，構(gòu)成我心中向往的一個(gè)心靈的制高點(diǎn)，何須苦澀于塵世的沉浮，何須彷徨于人群的榮辱，守住一份安靜，相依一線自然，吐納一絲無染的仙氣，目睹一縷細(xì)雨溫潤，就是最佳的生態(tài)。如一個(gè)人處于古剎里，沒有悲傷，沒有憂郁，沒有喧囂五音，沒有斑斕五色，估計(jì)這樣的時(shí)刻，才是最佳的無為而治、順其自然的社稷。

五

忽然想起，正月初九的松花會(huì)或叫龍華會(huì)。

松花會(huì)被當(dāng)?shù)匕傩找暈橛窕蚀蟮壅Q生之日，人們用不同的方式組織朝拜活動(dòng)。各地游人在松花會(huì)上品嘗松花糕，買松花粉，不僅清香可口，清涼解毒，更有輕輕松松、香香甜甜的美意，祈求一年到頭清吉平安，日子過得輕松香甜。而且整個(gè)松花會(huì)又成了巍山名特小吃、民間工藝的博覽會(huì)，也成了巍山民俗風(fēng)情的大展示，車水馬龍，人潮如涌。

然而，這些熱鬧，對(duì)我而言，似乎是多余的，這份感覺引用他人的一句話來表達(dá)，那就是歡樂是屬于他人的，我什么也沒有。也罷，蒙化觀易名玄珠觀，的確印證了一段歷史發(fā)展的曾經(jīng)，也承載了人們心理歷程的進(jìn)化。剛好，也為古城的人們開辟了近距離的散步的好風(fēng)景，亦為我深入觀內(nèi)置身沒有籬笆卻又相對(duì)獨(dú)立的清幽環(huán)境，在空濛的雨季，安心的品茗，在觀內(nèi)小小的客房里入眠，無為養(yǎng)性。

是故，豁然明白，此地先有玄珠觀，后有古觀盤踞的玄珠山稱謂。只是不知道何處供奉著那枚奇異的玄珠？

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