真誠(chéng)是立身處世的明信片
真誠(chéng)是立身處世的明信片
真誠(chéng)的人付出自己真誠(chéng)的時(shí)候，他需要的不是物質(zhì)上的具體回報(bào)，而是精神上的理解和安慰。真誠(chéng)這個(gè)詞一旦落行到具體行動(dòng)上，就沒有虛幻的形式，而是實(shí)在的內(nèi)容。
真誠(chéng)的人，有時(shí)候可能做出某種傻事，甚至蠢事，但他決不會(huì)做出對(duì)不起自己良心的事。
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦，在好心人的幫助下才有機(jī)會(huì)讀書。一次，文天祥被有錢的同學(xué)誤會(huì)是小偷，他據(jù)理力爭(zhēng)，不許別人踐踏自己的尊嚴(yán)，終于證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
陳平西漢名相，少時(shí)家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產(chǎn)，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對(duì)一再羞辱，隱忍不發(fā)，隨著大嫂的變本加厲，終于忍無(wú)可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回后，又不計(jì)前嫌，阻兄休嫂，在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。終有一老著，慕名前來(lái)，免費(fèi)收徒授課，學(xué)成后，輔佐劉邦，成就了一番霸業(yè)。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們只要是有心人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在這大千世界里，任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
清晨，微風(fēng)拂過那枝頭的點(diǎn)點(diǎn)茸茸綠色，淡淡的笑靨。與墻頭上的夾竹桃一起，似唱響生命中最明快的樂章——真誠(chéng)。這便是大自然毫不虛假的美，是質(zhì)樸、真實(shí)的本質(zhì)。這“美”便在于“真誠(chéng)”。
日常生活之中，在擁擠的公共汽車上，經(jīng)常可以聽到這樣的對(duì)話:
“哎，真對(duì)不起！踩著您了！”
“沒關(guān)系，沒關(guān)系！”
被踩著了是常有的事，有時(shí)還挺疼，但這不打緊，因?yàn)橛心蔷鋹偠摹皩?duì)不起”。也許這是一句很輕很輕的話語(yǔ)，可分量卻是沉甸甸的，你會(huì)感到對(duì)方發(fā)自內(nèi)心的真正歉意和誠(chéng)摯的問候，心里僅存的怨氣便宛如云煙散去。聽，“對(duì)不起!”，“沒關(guān)系!”這就好象靈魂的自白，除塵去斑掃去心靈上不純潔的灰塵，讓人變得水晶般剔透、無(wú)暇。
對(duì)真誠(chéng)的含義，古往今來(lái)流傳下不少可歌可泣的動(dòng)人故事、留下了許多至理名言：
《漢武帝內(nèi)傳》：“至念道臻，寂感真誠(chéng)?！?/p>
唐盧群《淮西席上醉歌》：“衛(wèi)霍真誠(chéng)奉主，貔虎十萬(wàn)一身?！?/p>
明唐順之《刑部郎中唐嘿庵墓志銘》：“故所設(shè)科條，其始甚迂闊，久之真誠(chéng)溢出，吏民至不忍欺紿，遂以辦治稱?！?/p>
巴金《探索者·作家》：“他們坦率、樸素、真誠(chéng)，毫無(wú)等級(jí)觀念?！币饬x當(dāng)我們把“誠(chéng)”開顯，落實(shí)于家庭之時(shí)，父母對(duì)兒女的愛護(hù)是“至誠(chéng)”的淋漓表現(xiàn)。父母愛護(hù)子女本乎天然無(wú)微不至，相對(duì)的子女照顧父母也應(yīng)如此。親子之愛沒有條件，真誠(chéng)無(wú)私毫無(wú)所求?！澳富钜话贇q，常憂八十兒”，父母一心只為兒女著想，兒女的一言一動(dòng)牽掛著他們一生的心，這種親情就是真誠(chéng)的摯愛。
老師對(duì)學(xué)生殷切的期望也是“至誠(chéng)”的流露。自古以來(lái)，師生之道莫不建立在“誠(chéng)敬”的基礎(chǔ)上。老師教育學(xué)生的條件是“真誠(chéng)恭敬”，學(xué)生有真誠(chéng)的好學(xué)之心、恭敬的求學(xué)態(tài)度，處事謙敬有禮，這樣的好學(xué)生，老師怎能不愛護(hù)提攜呢?一旦師資道合，學(xué)生必能夠領(lǐng)受奉行師長(zhǎng)的教誨，代代傳揚(yáng)下去。
朋友間能患難以交，道義對(duì)待是“至誠(chéng)”的義行。例如：學(xué)業(yè)、事業(yè)、道業(yè)上能相互規(guī)諫勸勉，在患難中能相互扶持照顧。那么朋友之間的可貴，儼然可說(shuō)是“高山流水”純凈恒久的君子之交了。
真誠(chéng)的眼睛是清澈的，真誠(chéng)的聲音是甜美的，真誠(chéng)的態(tài)度是和緩的，真誠(chéng)的行為是從容的，真誠(chéng)的舉止是涵養(yǎng)優(yōu)雅的。故誠(chéng)能行之永久，是處事立身的根本，是人生休咎的關(guān)鍵。
真誠(chéng)的效用廣大無(wú)邊，以誠(chéng)學(xué)習(xí)則無(wú)事不克，以誠(chéng)立業(yè)則無(wú)業(yè)不興。真誠(chéng)能夠使我們廣結(jié)善緣，使人生立于不敗之地，能夠締造幸福美滿的人生。真誠(chéng)能使人笑口常開，好運(yùn)連綿，祥和社會(huì)溫暖人間。
真誠(chéng)是可以構(gòu)建美好社會(huì)的。
真誠(chéng)能感通一切，愿我們天天浸潤(rùn)在至誠(chéng)的心行中，掃去人間一切陰霾與憂愁，日日綻放出和煦燦爛的笑容。
曾國(guó)藩先生曾經(jīng)給“誠(chéng)”下過定義:一念不生是謂誠(chéng)，故“誠(chéng)于中,必能形于外”。真誠(chéng)在內(nèi)心就是純凈無(wú)染，表現(xiàn)于外就是真實(shí)不虛、率真自然;如此則自然心懷坦蕩正直無(wú)私。因此，真誠(chéng)的心行就像陽(yáng)光雨露般，能溫暖人心，凈化心靈。
誠(chéng)是立身處世的不二法門，其力量無(wú)遠(yuǎn)弗屆，源源不絕。任何對(duì)立與沖突，都能在真誠(chéng)的言行中化解;任何怨恨不滿，都能在真誠(chéng)的關(guān)懷中消融;任何困頓厭倦，都能在真誠(chéng)的互愛中消逝;任何猜忌誤會(huì)，都能在真誠(chéng)的交流中圓解。故"真誠(chéng)"是人立身處事成敗的關(guān)鍵，其含義深遠(yuǎn)，是我們須臾皆不可離開的。
在人與人交際的沙龍里，我們都渴望彼此真誠(chéng)。
真誠(chéng)猶如一潭幽靜的湖水:寧?kù)o，淡泊，高貴而且美麗。它有時(shí)也許會(huì)有泥塊和沙石的襲擊，但它憑著那份自濾，污穢也會(huì)沉淀，始終保持自己的容顏光彩照人。高山真誠(chéng)了，展現(xiàn)出身軀的偉岸;大地真誠(chéng)了，把滄海變成了桑田。讓我們用真誠(chéng)把"人"字寫直寫高，把塵封的心胸敞開，蕩去狹隘自私的云煙，活出一種樸實(shí)，活出一種尊嚴(yán)。
真誠(chéng)的為人，你將是豁達(dá)的;真誠(chéng)的為人，你將是健康的;真誠(chéng)的為人，你將是瀟灑的;真誠(chéng)的為人，你將是出類拔萃的;真誠(chéng)的為人，你將是超凡脫俗的。
不管是虛幻的網(wǎng)絡(luò)還是真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，真誠(chéng)，不是春光里的繁花，卻是盛開的希望。
讓我們凝視陽(yáng)光，凝視真誠(chéng)。
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