天地皆水。空間流動等同于意態(tài)嘗試。水乃鴻蒙中的歌聲。具體到大觀園，風流富貴，女兒即美，而意淫之水，無疑屬于曹雪芹天才之發(fā)明。超越了色空定義，光裸與遮蔽幾乎合二為一?？梢哉f，紅樓構(gòu)思以“水”作為“夢"的隱結(jié)構(gòu)一轉(zhuǎn)換載體，開啟天道敘事之意態(tài)嘗試一審美/意淫并行不悖?；蛘哒f，意淫之水解碼”悲涼之霧“。今天重讀紅樓夢，警幻歷歷意淫翁。水抵達!是閱讀仿真驚動了我?單憑書之命名就充滿迂回與待定：《石頭記》一《情僧錄》一《紅樓夢》一《風月寶鑒》一《金陵十二釵》：“一把辛酸淚/誰解其中味”？！至于閱讀仿真，就是耐心經(jīng)濟。不妨設想一下，“石頭一紅樓”，象征人生之錯落，遇美而易逝便抵近終極？縱觀書中人物設置，寶黛固然頂著主角的光環(huán)。魔幻之水，卻又覆蓋敘事節(jié)奏。黛玉本乃絳珠草一幻化人形；寶玉本非補天之材一石頭失落一歷練人性。寶黛心靈合體，愛與死開啟。紅樓行吟，色空泠泠。閱讀仿真，“還淚”即是絳珠草之語感規(guī)定，所謂水中之水，極具視覺沖擊力。毘陵驛那個片斷，賈政在船上寫家書，寫到寶玉仿佛看見他，“光著頭，赤著腳，身上披著一領(lǐng)大紅猩猩氈的斗篷”，拜別正在寫家書的老父親，然后隨一僧一道歸彼大荒，瞬時間只留下“一片白茫?！?。文字乃靈，意態(tài)乃隱?！办`與隱”呈現(xiàn)對稱性。在此意義上，曹雪芹就是魔幻/意淫大師？

2025

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