作者；陳劍濤

話說禹帝繼位前到處是洪水泛濫，民不聊生，百姓四處流浪，見到此景，禹帝日不能食夜不能眠。到處災(zāi)情頻頻瀑發(fā)，瘟疫流行，百姓饑荒病亡而又束手無策，萬分焦急。終日郁郁寡歡操勞過度疲憊不堪，不知不覺盡合眼睡著了……

突然夢(mèng)見遠(yuǎn)處四十八座大山山脈相連宛如盤龍栩栩如生。紫光騰云間傳出陣陣龍吟，猶如哀中悲桑又怨情深憤。讓人聽著陣陣撕心裂肺又毛骨悚然…但細(xì)看群山青山碧水莊園豐盛，野果飄香、百草奇異、花開遍野，似人間仙境一般。夢(mèng)里正在思索的禹帝突然被門外的隨從叫醒，說有遠(yuǎn)方有來人獻(xiàn)策，此人正是來自南方龍山，禹帝急忙招至入殿，此南方人說；南方有個(gè)岳坪峰，四十八面龍山齊聚于此，龍山角下有一座觀音山，香火不斷，非常靈驗(yàn)，此時(shí)到處洪荒，而百里龍山安然無樣，那里的草藥更是能治百病抗瘟疫…聽罷禹帝大笑，這正是夢(mèng)中所見之地，莫非這是上天的安排？于是便請(qǐng)南方人帶路，親自率隊(duì)前往龍山…

經(jīng)過七七四十九天的勞累奔波，爬山涉水歷經(jīng)艱辛終于來到了觀音山，扎營(yíng)在獅子山旁邊的“京官灣”。環(huán)顧四周群山環(huán)抱，山勢(shì)奇特，一條小河橫穿田園，觀音山在田園的中軸線上的最前方，不高不低既不失威顏又不失大雅，旁邊還有一面旗幟和一尊威武霸氣的雄獅立守。見到此景，禹帝心中大喜，這是人間圣地，群龍聚首，觀音坐蓮……必然靈氣旺盛！不暇思索，走到觀音山前跪地長(zhǎng)拜，為舉國(guó)災(zāi)民祈福佑安！

拜完觀音后一隊(duì)人馬便開始一邊采藥一邊向岳坪峰而行，當(dāng)來到岳峰頂時(shí)，只見四周紫光云騰，一處金光燦燦，走近一探究竟，些處盡冒出一股清泉發(fā)出淡淡的清香，扣手捧起一嘗，甘甜潤(rùn)喉，涼而透腸，心廣神移，難道這是仙泉？立馬叫人拿來竹筒裝備而行……禹帝回城路上一邊施藥一邊施水給災(zāi)民，一邊思索治水良策，當(dāng)回到帝都時(shí)只聽到頻頻傳來好消息，瘟疫已經(jīng)消失了，洪水猛獸消聲匿跡。

禹帝心中大振果然是圣地佑民，九次前往觀音山，在觀音山下建了一個(gè)廟，據(jù)說在廟宇開工時(shí)，上空突然出現(xiàn)四十八云龍，其中五條格外引人注目，有青色、黃色、紅色、綠、烏色。盤旋于上空，龍眼里充滿了憂傷和渴望…禹帝似乎看懂了這一切，他向天空抱拳作揖……說也奇怪，特禹帝作揖完了云層突然間就消失不見了……建廟時(shí)禹帝特別注意一件事情，就是在龍山上四十八個(gè)山峰每個(gè)山峰選出了一株直徑1.7米同樣大小的樹，拉回作為建廟的主柱子，每個(gè)柱子高9.4米（寓意救世才能昂首騰飛）上雕有一條龍，龍頭朝上龍尾朝下欲有騰飛之勢(shì)，在主殿內(nèi)的頂上方正中刻有青，黃、綠、紅、烏五條龍，后人認(rèn)為是禹帝在為群龍祈愿。廟宇建完后，并沒有取名，禹帝便在全國(guó)興修水利四處治水，劃分區(qū)域，定制制度為百姓提供了生存的保障，人們?yōu)榧o(jì)念禹帝，把他在此地建筑的廟宇稱為“大禹廟”。這就是太芝廟的“前世”。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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