2019.11.06

人有時要像樹一樣經(jīng)常地進行修剪，對于孩子的教育來講，不怕老師批評孩子，就怕老師不管孩子，批評說明老師對孩子是用心的，所以冒著被憎恨的風(fēng)險批評孩子。在政治上，偉大的批評者往往就是偉大的愛國者，因為在這些聲音的背后，有著一顆博大堅韌的善心。批評與自我批評是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)，毛主席如何看待批評？他說：“共產(chǎn)黨員必須傾聽黨外人士的意見，給別人以說話的機會。別人說得對的，我們應(yīng)該歡迎，并要跟別人的長處學(xué)習(xí)；別人說得不對，也應(yīng)該讓別人說完，然后慢慢加以解釋?！薄翱傊屓酥v話，天不會塌下來，自己也不會垮臺。不讓人講話呢？那就難免有一天要垮臺?！迸u不能和妄議、非議混為一談，有人把批評認定為妄議、非議，目的是為了打擊不同意見，堵塞言路，以達到不可告人的目的。

面對正確的批評人應(yīng)該做出回應(yīng)，表示那不一定是攻擊，而是事實，是期待，要認識到這是一種激勵。有人被別人批評感受到的是打擊傷害，他們應(yīng)該明白指責(zé)對的地方要虛心接受，避免再犯類似錯誤。指責(zé)不對的地方如果越解釋越模糊，那就自己心里清楚就可以了。面對批評不要進入憤怒狀態(tài)，那只會讓自己的心情變得更糟。能承受批評的人才是有城府，有度量的人。如果有人批錯了人，這些人要開展自我批評來糾正錯誤認識。據(jù)說有個四千人大會在總結(jié)文革教訓(xùn)時“批評”毛澤東晚年犯了錯誤?？涩F(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)毛主席的路線是正確的，有些當(dāng)權(quán)者就有責(zé)任為過去的錯誤判斷開展自我批評。毛澤東同志非常重視自我批評。他講到：“凡是中央犯的錯誤，直接的歸我負責(zé)，間接的我也有分，因為我是中央主席。我不是要別人推卸責(zé)任，其他一些同志也有責(zé)任，但是第一個負責(zé)的應(yīng)當(dāng)是我?！睆倪@一點上可以看出毛主席勇于承擔(dān)的偉大風(fēng)格。但有些人燈光總是聚焦在別人身上，自己卻“燈下黑”。

批評也要講究藝術(shù)。毛澤東說：“你不肯定人家的優(yōu)點，缺點又說得過分，人家當(dāng)然不高興嘍。你要進行批評，先得肯定人家的好處，說他怎樣艱苦，怎樣打勝仗，怎樣有功勞?！彼€進一步強調(diào)說，“有些同志的批評不注意大的方面，只注意小的方面。他們不明白批評的主要任務(wù)，是指出政治上的錯誤和組織上的錯誤。至于個人缺點，如果不是與政治的和組織的錯誤有聯(lián)系，則不必多所指摘，使同志們無所措手足?！薄恫烁T》中說：攻人之惡毋太嚴，要思其堪受；教人之善毋太高，當(dāng)使其可從。我們要顧及到對方是否能接受，不要傷害對方的自尊心。我們要注意“批評”不能變成“抹黑”。一種言論到底是“批評”還是“抹黑”，要看說的是不是事實。如果缺乏事實依據(jù)，那就是抹黑行為。中國青年報有篇文章寫得好，“說一些中國人特別缺乏文明素養(yǎng)，隨地亂扔垃圾，這屬于批評。但說所有中國人都缺乏文明素養(yǎng)，到哪里都隨地扔垃圾，就屬于抹黑了?！迸u不能以偏概全。柏楊所作《丑陋的中國人》是一個不完整、不科學(xué)的論斷，嚴重地摧毀了民族自尊。丑陋是不分國籍的，不能以少數(shù)代表全體。

現(xiàn)在我們有必要對軍隊領(lǐng)導(dǎo)提出批評。有的軍人說“決不輕言訴諸武力，力避擦槍走火?！边@不是一個軍人應(yīng)該有的態(tài)度。軍人就應(yīng)該是扮黑臉的強硬方，面對美國訛詐而退縮的軍人有必要查查他在海外有多少存款，他的家屬是否已經(jīng)移民。我們不僅僅是對軟骨者提出批評，左派毛派也要敢于對領(lǐng)導(dǎo)人一把手提出批評，那些只敢罵死老虎，不敢批評現(xiàn)任缺點的人不是孬種是什么，這叫兩面三刀左右逢源。不能公開批評領(lǐng)導(dǎo)人和政府的國家，不能說存在真正的言論自由。網(wǎng)友火炬指出：“我們現(xiàn)在有些人的思想意識，還停留在封建王朝時期，表現(xiàn)在凡是一把手不批判，不批評，不揭發(fā)，造成中國現(xiàn)在混亂不堪的局面?！弊玖拥恼筒幌矚g批評，甚至害怕批評。善意的批評使人進步，認真的反省促人提高。但是他們不是借助批評提高自己，而是壓制人民的意見。人只有勇敢面對批評，才能真正解決這個問題！一些領(lǐng)導(dǎo)喜歡逢迎拍馬的人，對抬轎子沒有基本的警惕和反感，明知道吹捧者虛偽著說些沒有用的話卻還是喜歡用他們。目前逢迎拍馬之風(fēng)不但在官場盛行，還存在于我們工作生活的每一個領(lǐng)域。

在文學(xué)批評上，有人說一個時代的文學(xué)水準，是由作家和批評家共同造就。我們不能對有瑕疵的文學(xué)作品無原則的吹捧頌揚，否則就是對邪惡的縱容。目前我們應(yīng)該加強文藝批評事業(yè)，把社會主義意識形態(tài)輿論權(quán)牢牢地掌握在自己手里，而不是像戈爾巴喬夫那樣把輿論權(quán)交給西方。普列漢諾夫說：“只有那種兼?zhèn)錁O為發(fā)達的思想能力跟同樣極為發(fā)達的美學(xué)感覺的人，才有可能做藝術(shù)作品的好的批評家?！泵飨砟昱u宋江有極大的寓意，梁山好漢最后所剩無幾，死的死，走的走。江青在政治局會議上對鄧小平說：你會在主席走后當(dāng)宋江、去投降帝國主義。事實證明果然如此，毛主席逝世后中國停止輸出革命、許可美國對臺售武，同時出兵攻打越南。評《水滸》并不單單是文藝界的事，就是要大家知道我們黨內(nèi)有投降派，他們能達到敵人達不到的目的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

有位網(wǎng)友也提出了一些批評和自我批評應(yīng)該注意的事項。批評和自我批評必須注意社會氛圍?，F(xiàn)在已經(jīng)不是毛主席時代，當(dāng)今進行自我批評會被別人抓住把柄而惡意攻擊。漢奸和心術(shù)不正者對待他人的自我批評不但不幫助，反而上升為人身攻擊。解決的辦法是不公開做自我批評的人的個人信息，盡量采取私下提示的辦法。最后我們要注意西方批評中國的輿論宣傳不是為了我們好，而是為了害中國人，是為了不讓中華民族發(fā)展起來。西方有句諺語，描繪有些西方人喪盡天良的自私：“燒掉你的房子去烤他的一個雞蛋”。他們的批評實質(zhì)是扭曲、編造、和抹黑中國。

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