第二十五章 撥云見日

地委匯報會后，唐華滿懷著信心，與崔奕文一道回到南賓縣。即將地委匯報會的情況，特別是地委與地區(qū)主管部門的指示和意見，如實地向縣委領導方德作了匯報，又向全組同志作了傳達。

然后，唐華按照地委“要全面調查，徹底搞清全縣民族現(xiàn)狀”的要求，根據(jù)南賓縣歷史沿革、土司制度影響程度、人囗遷徏、行政區(qū)劃等方面的情況，專門用了兩天的時間，煞費心思地精心制訂了一個調查工作的方案。

??一是將全縣劃分為三個不同類別的區(qū)域進行調查。一類為清代“改土歸流”前，土司管轄的土家族聚集區(qū)。含大歇、下路、悅來、黃水等區(qū)；二類為土家、漢族雜居區(qū)，含臨溪，臨江（大部）等區(qū)；三類為土家族邊緣區(qū)，含馬尾（部分）、橋頭、臨江（部分）、沙子等區(qū)。

?二是進一步查清歷史上的土著民族各個姓氏，以及歷史上遷徙進入南賓縣的姓氏，及其民族演化、融合、發(fā)展情況。

?三是查清歷史以來，南賓縣行政區(qū)域的形成與變化，以及與鄰近縣，數(shù)次所進行地行政區(qū)劃調整的情況。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

?四是進一步準確地搞清南賓縣，歷史沿革、土司制度、土司承襲等方面的歷史狀況。

? ?經(jīng)過一年左右時間，分組深入到全縣大部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村寨的調查，較為全面、準確地弄清和掌握了，南賓縣的歷史沿革、土司制度、土司承襲、古代土著、人口遷徙、民族演變、民族融合。以及現(xiàn)近代土家族的生產(chǎn)、生活方式、風俗、習慣、文化、服飾、語言、民族意識等諸方面的狀況。

通過艱苦深入地調查了解，大量地歷史史料和現(xiàn)存的民族特征，都充分地證明了南賓縣有史以來，就是土家族的聚居之地，這么一個具有歷史性的結論。

之后，雖經(jīng)時代變遷，經(jīng)濟文化的交往和與漢族的融合，但富有堅強、勇敢、樸實、勤勞的南賓土家族。依然以其強烈的民族意識，頑強的繁衍生存展現(xiàn)于世，這完全是不可爭辯的歷史事實。

隨后，唐華即將在全縣分區(qū)域的調查情況，如實地向縣委常委會，作了詳盡地匯報?？h委常委會雖然有過一翻爭論，但在大量與嚴謹?shù)厥聦嵜媲?，原反對的那一部分人，見事實如此，也無理由反對只好默認了。最終，縣委常委會還是認可，并通過了唐華他們，費盡了千辛萬苦所取得地調查結論。

當時，雖然民族調查工作取得了明顯成果，縣委也認可了這個調查結論。但是，要真正被國家認可，并恢復全縣的土家族民族成份，顯然還有一段距離，仍然有許多工作要做。特別是在民族政策，以及民族成份認定的問題上，認識是不清楚的，標準也一時無法確定，急待上級審定確認，并給予及時地指導才行。

所以，唐華帶著這個歷史性的使命，又風塵撲撲地趕往涪州和成都，將縣委常委會審議通過的初步調查結論，分別向省、地民委作了囗頭和書面報告。并要求懇請上報國家民委，迅速組織專業(yè)人員前往南賓縣，實地審查確認這一調查結論。

一九八二年四月四日，這一天，是決定南賓縣民族命運的關鍵的一天，也是檢驗唐華他們歷經(jīng)五百余天風風雨雨，所獲取的民族調查結論的重要時刻。同時，這一天，如同久旱逢甘露一樣，也是南賓縣和唐華他們，最美好幸福的一天。

這一天的下午，國家民委政策法制司的領導，帶著黨中央、國務院，對南賓縣四十余萬各族人民的殷切關懷。在中共川江省委民工委副書記郝致遠，川江省民委相關領導，地區(qū)民委白醒民、張錫元主任等陪同下，親臨南賓縣實地審查確認民族調查結論。并指導南賓縣的民族工作。

四月五日上午八時，在中共南賓縣委會議室，由涪州地區(qū)民委主任白醒民主持會議，召開了一場特別地民族工作匯報會。

參加此次匯報會的，有專程而來的國家、省、地民委領導，及民族學、歷史學專家學者，以及南賓縣委領導：莊林翔、木致遠、方德，縣委統(tǒng)戰(zhàn)部長崔奕文、唐華，及縣委民族調查工作組的全體同志。

? ?會議，首先由縣委副書記方德，縣委統(tǒng)戰(zhàn)部長崔奕文，匯報了南賓縣貫徹執(zhí)行中央、省、地委，民族工作會議情況。唐華就開展民族調查工作以來的整體情況，以及民族認定的初步結論，分別作了詳盡地匯報。

隨后，在匯報會上，國家民委以及省、地民委領導，分別發(fā)表了熱情洋溢地講話和明確的意見。充分肯定了南賓縣開展此項工作的方向是對的，措施是有效的，結論是完全合符國家政策及客觀事實的，要求也是合法合規(guī)合理的。

至于，在匯報中，唐華所請教的有關民族政策，如何確認恢復土家族等民族成份的標準，以及在實際工作中如何掌握等具體問題。對這個問題，國家民委領導特指定隨行的，民族學歷史學專家王亦好教授，作了具體指導性的闡述和解答。

他說：“我國現(xiàn)行的民族理論和民族政策，是依據(jù)馬列主義對民族問題的論述，特別是斯大林同志關于民族的形成，必須具有：‘共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活，以及共同的民族文化特點上的共同心理素質’，四大要素構成的理論，并結合中國民族的實際而確定的。

“剛才在匯報會上，我認真聽了唐華同志對南賓縣的歷史沿革、土司制度、語言、風俗習慣、服飾、生活方式、以及崇拜圖騰等，調查的情況和現(xiàn)存的民族特征的匯報。依據(jù)民族形成的‘四大特征和要素’，我受權代表國家民委正式確認，南賓縣現(xiàn)有的民族，是我國現(xiàn)有的五十五個少數(shù)民族中的土家族，南賓縣，也是我國土家族民族的聚集地之一”。

他的語音剛落，全場響起了一陣又一陣熱烈地掌聲。而此時，坐在會議室下方的唐華他們，則更是激動萬分，熱淚盈匡，以相互擁抱跳躍的方式，來歡慶這一幸福美好時刻地到來。

頓時，猶如長期籠罩在南賓縣上空的陰云，經(jīng)強勁地春風吹拂，撥云見日，天空又晴空萬里。使黨和國家那溫暖的陽光，又照耀在南賓縣美麗的山川之中，讓全縣四十余萬各族人民，又迎來了無限幸福美好地未來！

請看第二十六章 黎寨試點。

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