有書生嬖一孌童，相愛如夫婦，童病將歿，凄戀萬狀，氣已絕，猶手把書生腕，擘之乃開。后夢寐見之，燈月下見之，漸至白晝亦見之。相去恒七八尺，問之不語，呼之不前，即之則卻退。緣是惘惘成心疾，符箓劾治無驗。其父姑令借榻叢林，冀鬼不敢入佛地。至則見如故，一老僧曰：種種魔障，皆起于心。果此童耶？是心所招非此童耶？是心所幻，但空爾心，一切俱滅矣。又一老僧曰：師對下等人說上等法，渠無定力，心安得空？正如但說病證，不疏藥物耳。因語生曰：邪念糾結(jié)，如草生根，當(dāng)如物在孔中，出之以楔，楔滿孔則物自出。爾當(dāng)思惟此童歿后，其身漸至僵冷，漸至洪脹，漸至臭穢，漸至腐潰，漸至尸蟲蠕動，漸至臟腑碎裂。血肉狼藉，作種種色，其面目漸至變貌，漸至變色，漸至變相如羅剎，則恐怖之念生矣；再思惟此童如在，日長一日，漸至壯偉，無復(fù)媚態(tài)，漸至癕癕有須，漸至修髯如戟，漸至面蒼黧，漸至發(fā)斑白，漸至兩鬢如雪，漸至頭童齒豁，漸至傴僂勞嗽，涕淚涎沫，穢不可近，則厭棄之念生矣；再思惟此童先死，故我念彼，倘我先死，彼貌姣好，定有人誘，利餌勢脅，彼未必守貞如寡女，一旦引去薦彼枕席，我在生時，對我種種婬語，種種婬態(tài)，俱回向是人，恣其娛樂。從前種種昵愛，如浮云散滅，都無余滓，則憤恚之念生矣；再思惟此童如在，或恃寵 跋扈，使我不堪，偶相觸忤，反面詬誶，或我財不贍，不饜所求，頓生異心，形色索漠，或彼見富貴，棄我他往，與我相遇，如陌路人，則怨恨之念生矣。以是諸念起伏，生滅于心中，則心無余閑。心無余閑，則一切愛根欲根無處容著，一切魔障不祛自退矣。生于所教，數(shù)日或見或不見，又?jǐn)?shù)日竟滅。至病起往訪，則寺中無是二僧。或曰古佛現(xiàn)化，或曰十方常住，來往如云，萍水偶逢，已飛錫他往云。

過于煉銅，不做注釋