在打形意劈拳起鉆時，不要一只手向前鉆出很遠了，另一只手還放在肚子下邊，應(yīng)該前手一起鉆，后手就緊緊跟在前手腕后面，在臉前合抱蓄力，然后發(fā)抖炸勁向前劈出，這是當年南京國術(shù)館定的架子。1993年，曾在南京國術(shù)館工作過的裴錫榮老先生秘密地對他的弟子殷慶珠說：“我的形意跟別人都一樣，只有一點不同，就是起鉆跟手，這一點是南京國術(shù)館定的”。裴老先生一生寫過不少書，也許上帝召走一個生命來得太突然，也許家藏寶貝不愿與人分享，他的著作里從未提及此事。我與殷慶珠先生商量，還是把它貼到網(wǎng)上，與朋友們“資源共享”。為此我還做了個視頻傳上去。

在搏擊時后手放置的位置非常重要，不論拳擊、散打，后手都在臉前眉側(cè)，八卦掌后手在前臂的肘內(nèi)側(cè)，強調(diào)兩手的合抱勁，形成一道弧形防線。據(jù)姜容樵老先生說，當年郭云深與董海川切磋武技后，決定把形意拳的后手提高，放到前肘附近。但是今天看來，這個位置還是過于低。人體最要害部位莫過于頭，而搏擊時頭又必須處在前沿陣地，因此必須有重兵把守這個“司令部”。我進攻的目標也首選對手的頭，從我的頭到他的頭距離最近，因此，把兩手放在頭附近，不論防守還是進攻，都是最佳選擇。

形意早有“虎抱頭”之說，食肉動物搏斗時，它的倆“手”就放在頭附近并迅速向?qū)κ值哪?、眼叨去。老虎捕獵，一下子抱住獵物的頭，一口咬斷它的脖子?？梢姟盎⒈ь^”不但要抱（保護）自己的頭，還要抱（擊打）對手的頭。前些年有些武術(shù)家還討論過究竟是“虎抱頭”還是“虎豹頭”，那還用說嗎，“虎豹頭”是個名詞，只是嚇唬人的花架子，“虎抱頭”才是技擊。

古拳譜交手要訣說；“凡與人交手，兩手務(wù)要抱住，慎勿散亂，如行兵與紀律”。這是鐵的紀律，不管中國拳還是外國拳，都不能違反。實在累了，放下一小會，還得抱起來。實在抱不起來了，裁判就會終止比賽，你輸了，再打就會出危險。

把后手還放在肚子下邊，據(jù)說是為了“護襠”，這就把自己各“部隊”的防區(qū)弄亂了。手護頭、護心，肘護肋，膝護襠。形意步子一站，前腳內(nèi)扣15度，后腳橫開不超過45度，這樣，雙膝都是內(nèi)扣的，他的腳即使在我兩腿中間向上踢也會被膝擋住，根本踢不到襠。如果覺得不保險，可以向里合一下膝，抬一下腳，自可破解彈踢，“五行本十五道關(guān)，無人把守自遮攔”，何須用手？泰拳教程把人分為三段，上段用手防守，中段用手、肘膝相連防守，下段用膝、腿防守，因為用手防下段則頭部空虛，很容易被擊倒。

不但兩手不能遠離頭，兩手本身也不能遠離。用兵布陣都講究“緊縮兵力”，兵力分散就會被各個擊破。兩個兵團必成“犄角之勢”，一手出擊，一手看家。防守則互為救應(yīng)，進攻則互相配合。一只手已經(jīng)鉆出去老遠，與敵人接上了火，另一只手還在肚子底下按兵不動，這是不可思議的。所以一手鉆出，另一手必須緊緊相隨，前手是偵察兵，后手是埋伏的大部隊，前手是“驚手”，后手是重拳，前手破壞敵人的防守，后手就是致命的一擊，瞬息萬變，間不容發(fā)，兩手距離稍遠就失去戰(zhàn)機。形意拳任何一個招法的實際運用都離不開兩手緊緊相隨，一只手擊打時另一只手也不能閑著，不是控制敵手就是守護中門。形意拳諺早就說了“出洞入洞緊相隨”，就是說的兩手緊緊相隨。

起鉆并不是要把手鉆得離頭很遠，而是兩手在臉前擰鉆裹抱，是身子主動向前貼近自己的雙手，通過“人追手”，實現(xiàn)“縮”。在后腳向前與前腳踝相摩的一剎那，雙拳擰抱收縮蓄力。形意拳講究“一存、二踐、三就、四鉆”，“存”就是把腿弓起來，“就”就是向一塊收縮。就是“全身百骸一齊收”。手向上起，身必向下縮，這是矛盾勁，矛盾勁是短打拳的理論基礎(chǔ)，說來話長，不說了。有收縮才有彈發(fā)，任何動物在準備發(fā)起進攻前都要先“縮”，人也不例外，起鉆就是劈擊前的一縮，叫做“就如蛋，去如箭”。所以起鉆的要領(lǐng)是：腰向后弓，命門吸丹田，尾閭下垂，向前兜。全身象壓緊了的彈簧，只要意念一動，就會吐氣發(fā)力，脊尾抖顫，像箭一樣彈發(fā)出去。兩手在嘴前擰旋合抱具有橫豎二勁，合抱是一個橫勁，這個合抱勁催著兩手螺旋前鉆，就是用橫勁把豎勁擠出來，在前鉆時小臂的斜面在遇到豎勁時也會分離出一個橫勁，于是，起鉆就具備橫豎二勁，像抱著一桿槍，見橫破橫，見豎破豎，把敵人的防守陣地撕開一道口子，“落翻”劈擊就順理成章了。

起鉆的過程是“縮”、是“吞”，落翻劈擊那才是“發(fā)”是“吐”。不論是對手來攻，還是我進攻遇到對手的抵抗，都不要硬頂硬抗，第一反應(yīng)該是把力點“吞”進來。物理學(xué)告訴我們，外力對剛體轉(zhuǎn)動的影響，不僅跟力的大小有關(guān)，而且跟力的作用點位置和力的方向有關(guān)。力矩M=力的大小F和力臂d的乘積。當我們推門的時候，力的作用點離門軸越遠越省力，離門軸越近越費力?！笆质莾缮乳T”，我的手伸得越遠，人家推起來越省勁，我的手離自己軸心越近，他推起來越費勁，我把力的作用點“吞”進來，使力點離我的軸心盡量近一點，離他的軸心盡量遠一點，我就可以用小力勝他的大力。人的力主要在腰身，發(fā)大力時必然使手臂貼近腰而不是把手伸出去。比如擰一個小藥瓶蓋伸著手擰就行了，擰一個很緊的酒瓶蓋就得把手臂貼近自身。起鉆時把一只手伸出老遠，先不說它松散不嚴密，僅在力學(xué)上就先輸一籌。

擊打是一種“親密接觸”，形意拳主張“腳要過人，身要欺人，力在身后”。“過人”就是一種“負接觸”，步法和力道是一種“穿透”。必須通過“起鉆”把身子貼上去，企圖用“起鉆”把對手裹截頂走或架開，距離就會越來越遠，達不到貼身的戰(zhàn)略部署。

怎樣把力點“吞”進來？他向我沖過來時我把力點吸進來，他進行防守，甚至抓住我手向后拉時我就主動把身子貼上去，不論“吸”或“貼”都是追著手走。叫做“人追手”?？芍捌疸@”并不是挺著拳頭往前頂，而是身向前貼，手向后吸，努力使口接近手。形意拳諺說“三口并一口，打人如同走”三口者，兩只手的虎口加上嘴也，三個口并成一個口，就是三個口成一條線或品字形，向前走，吞進力點，撕開口子，重手出擊。

“形意形意”，不能光說“形”不說“意”。前面是從“形”的角度說“起鉆”，那么怎么從“意”的角度理解“起鉆”？古人把“意”分為四種：來意、去意、防意、打意。那么“起鉆”屬于來意，“落翻”屬于去意，“起鉆”屬于防意，“落翻”屬于打意。

不要輕視來意、防意。有來才有去，又防才有攻，有縮才有伸，有拉弓才有放箭。形意拳譜上明明寫著：此拳“尚守不尚攻”，“尚柔不尚剛”。形意拳初級功夫是“明勁”，二層功夫是“暗勁”，高層功夫是“化勁”。

當然，來、去、攻、守都是可以相互轉(zhuǎn)化的，驚手也可以變實手，“起鉆”也可能變成直接打擊，這要根據(jù)對方的反應(yīng)而定，但是不管作為“驚手”還是作為“實手”，兩只手都得緊密配合，如影相隨。一只手起鉆，另一只手不動是不行的。

至于“落翻”劈擊的練法，開始時可以邁大步走“長勁”，所謂“后腳如推車，前腳如犁地”。但是，這種“推車勁”是不能打人的。要逐步提高，追求鞭子勁抖炸勁。我在起鉆時已經(jīng)貼住敵身，制住敵手，劈擊就在方寸之間，要在快、準、狠、脆、穿透力，何須上大步。

姬隆豐創(chuàng)的形意拳是什么樣子無從考證，但決不會是一只手前鉆另一只手還放在肚子下面的狀態(tài)。如果說姬隆豐根據(jù)“岳武穆拳譜”創(chuàng)形意拳，那么岳家散手“單邊待敵式”雙拳在臉前相抱，跟拳擊差不多。如果說形意拳脫胎于大槍，那么大槍的扎槍就是“起鉆”，劈槍就是“落翻”，扎槍的動作正好是兩手在臉前相抱三口成一線，絕不可能一只手端著槍往前鉆。

我們再來看看比較古老的形意拳，叫做“四拳八式”，翻開寶鼎1931年的遺著《形意拳譜》，覺得一點都不像形意拳，可是，那才是形意拳的“中國猿人”。老形意四拳八式，雖然只有八個動作，卻是式式從實戰(zhàn)出發(fā)，都可以在岳家散手里找到它的影子。要說他是從岳武穆那里悟出來的，我信。四拳八式一開始叫“頭拳”，就是左手撫在右腕內(nèi)側(cè)抱勁，全身縮得像一個“蛋”，然后像箭一樣鉆打出去。技擊意義十分明確，這個就是岳家“通天錘”“纏鉆手”。再如山西戴家心意拳，也保持著傳統(tǒng)的擰鉆裹抱的“小架子”。所以，南京國術(shù)館定下來的這個起鉆時后手附在前手腕內(nèi)的跟手動作，并不是違背傳統(tǒng)，而恰恰是向形意拳老傳統(tǒng)的回歸。是向技擊的回歸。

形意拳是一個重視技擊的拳種，在這個問題上值得多費一些口舌，如果是穿著白大褂在公園打太極拳的老太太，怎么打怎么對，說也沒用。有人說，練時這樣練，用時不這樣用。差矣，當兵的有一句話：“練為戰(zhàn)”，見過部隊練刺殺耍花槍的么？習(xí)慣成自然，練就按實戰(zhàn)練，打起來才能信手拈來。平時練花架子，打起來突然嚴密了，哪有那事？（文：真定老人）