惟三祀十有二月朔，伊尹以冕服奉嗣王歸于亳，作書曰：「民非后，罔克胥匡以生；后非民，罔以辟四方?；侍炀煊佑猩?，俾嗣王克終厥德，實(shí)萬世無疆之休?！?br>

　　王拜手稽首曰：「予小子不明于德，自厎不類。欲敗度，縱敗禮，以速戾于厥躬。天作孽，猶可違；自作孽，不可逭。既往背師保之訓(xùn)，弗克于厥初，尚賴匡救之德，圖惟厥終。」

　　伊尹拜手稽首曰：「修厥身，允德協(xié)于下，惟明后。先王子惠困窮，民服厥命，罔有不悅。并其有邦厥鄰，乃曰：『徯我后，后來無罰。』王懋乃德，視乃厥祖，無時(shí)豫怠。奉先思孝，接下思恭。視遠(yuǎn)惟明；聽德惟聰。朕承王之休無斁。」

《尚書·太甲中》翻譯及注釋

三年十二月朔日，伊尹戴著禮帽穿著禮服迎接嗣王太甲回到亳都，作書告王說：“人民沒有君主，不能互相匡正而生活；君主沒有人民，無法治理四方。上天顧念幫助商家，使嗣王能成就君德，實(shí)在是商家萬代無疆之美?。　?/p>

　　嗣王拜跪叩頭說：“我小子不明于德行，自己招致不善。多欲就敗壞法度，放縱就敗壞禮制，因此給自身召來了罪過。上天造成的災(zāi)禍，還可回避；自己造成的災(zāi)禍，不可逃脫。以前我違背師保的教訓(xùn)，當(dāng)初不會責(zé)備自己；還望依靠您的匡救的恩德，謀求我的好結(jié)局?！?/p>

　　伊尹跪拜叩頭，說：“講究自身的修養(yǎng)，又用誠信的美德和諧臣下，就是明君。先王成湯慈愛窮困的人民，所以人民服從他的教導(dǎo)，沒有不喜悅的。連他的友邦和鄰國，也這樣說：等待我們的君主吧，我們的君主來了，就沒有禍患了。大王要增進(jìn)你的德行，效法你的烈祖，不可有頃刻的安樂懈怠。事奉先人，當(dāng)思孝順；接待臣下，當(dāng)思恭敬。觀察遠(yuǎn)方要眼明，順從有德要耳聰。能夠這樣，我享受王的幸福就會沒有止境。”