天龍八部中的武學(xué)精妙繁多，而在這數(shù)以千計(jì)的寶典中,有六套功法最為難練。第一六脈神劍，大理段氏最高武學(xué)，由大理開國(guó)皇帝段思平所創(chuàng)，是一套將內(nèi)力化為劍氣的高深武學(xué),有質(zhì)無形，出劍時(shí)劍氣疾如電閃，迅猛絕倫，“以氣走劍”殺人于無形中，堪稱劍中無敵，可惜此功自創(chuàng)出以來,百年無人練成。

到了段譽(yù)這一代，才被他陰差陽錯(cuò)的練成，自此開掛般的存在，修煉六脈神劍的成敗取決于兩點(diǎn)，一來內(nèi)力深淺、二來是四品段位的一陽指，而一陽指是一門極度消耗內(nèi)力的指法，所以真正決定能否練成六脈神劍取決于內(nèi)力，天龍寺高僧雖然將一陽指練到四品,但內(nèi)力不夠，段譽(yù)之所以練成，是因?yàn)樗麅?nèi)力舉世無雙。

第二擒龍功，一門來歷不詳?shù)纳窆Γ腥藶槭秦褪靼倌甑纳窆?，有人則認(rèn)為是少林絕技，但不管此功來歷如何，有一點(diǎn)可以肯定，擒龍功是一門非常高深且難練的武功，當(dāng)世也只有喬峰一人練成，而且就連見多識(shí)廣的風(fēng)波惡也坦言：世上居然真的有人會(huì)此神奇武功，足見練成門神功的高手真是鳳毛麟角。

第三枯榮禪功，是枯榮大師修煉的內(nèi)功心法，佛祖曾在婆羅雙樹之間入滅,東南西北各有雙樹，每一面的兩株樹都是一枯一榮，稱之為“四枯四榮，只有參悟了這八種境界,神功才能大成，達(dá)“非枯非菜、非假非空”之境，傳說屆時(shí)就有望參破長(zhǎng)生不老，所以僅僅是這佛經(jīng)要義就很難參悟,更別說練成，枯榮大師面壁十年，也只是達(dá)到非枯非榮之境，還把自己練得不成人樣。

第四八荒六合唯我獨(dú)尊功，靈鷲宮最上乘武學(xué)，又名“天長(zhǎng)地久不老長(zhǎng)春功”，顧名思義此功是一門能駐顏的神功，天山童姥練此神功九十余年,武功之高世所罕見，傳說她殺人從不用第二招，此功既有這諸多妙處，也就注定了它在修煉上的難度，首無要練此功需以最深厚的內(nèi)力為根基，這是基本條件，其次就是在每三十年的還童期內(nèi)，需要每日午時(shí)吸飲生血，只有這樣才能修煉，否則極易走岔導(dǎo)致走火入魔。

第五冰蠶毒掌，游坦之自創(chuàng)的掌法，因緣際會(huì)之下，他獲得武林至高無上的寶典神足經(jīng)，又在不甘心的情況下，被至毒之物冰蠶咬傷，他吸冰蠶之寒毒,以神足經(jīng)為熔爐，正邪為輔、水火相濟(jì)，培養(yǎng)出天下等一的內(nèi)功，施展時(shí)能將體內(nèi)含有劇毒的真氣,從手掌打出，這便是冰蠶毒掌的由來，不難看出，要想練成此功同樣需要滿足兩點(diǎn)，一來吸冰蠶寒毒，可這千年冰蠶乃世間罕見之物,獲得極難，二來需要神足經(jīng)內(nèi)功培養(yǎng)，其他內(nèi)功是否可以代替也不詳，也正因如此難練，此套掌法才會(huì)失傳。

第六天山折梅手，靈鷲宮上乘武學(xué)，有三路掌法、三路擒拿法，共計(jì)六路，功成之后,可包容天下諸般武學(xué)之精要，威力首屈一指，練此神功取決于悟性跟內(nèi)力，其后就是內(nèi)力，內(nèi)力越深，折梅手發(fā)揮的威力越大，童姥曾坦言，這天山折梅手是永遠(yuǎn)學(xué)不全的，功法的境界會(huì)隨著內(nèi)力、見識(shí)度而有所不同，這也成了此功的高明所在，也是它的難練之處。