hello大家好

今天我給大家介紹這本小書：《權(quán)力的革命》

這本書很小，看起來也是比較學(xué)術(shù)

我個(gè)人覺得比較好的閱讀方式是：先從最后一頁的作者介紹開始。

作者的背景介紹一般都能讓我們更好理解這本書的主題

像這本書，作者是出身于加拿大的作家、歷史學(xué)家和政治家。他寫了好幾部作品，都和政治歷史有關(guān)系

他曾任教于劍橋多倫多哈佛，也曾經(jīng)擔(dān)任過戰(zhàn)地記者和政治評論員和政府顧問

在2008年到2011年的時(shí)候還擔(dān)任了加拿大自由黨領(lǐng)袖，2016年到21年擔(dān)任了匈牙利中歐大學(xué)校長（地理位置上的中歐，不是中國和歐洲）

從譯者介紹上看，這本書是譯者翻譯這個(gè)作者的第三本書。

從這里，我們就可以對這本書要將的主題有一些預(yù)期和猜想了。

P.S.:作者簡介被編輯放到了最后一頁，但是我覺得可能放在第一頁會更好一些

因?yàn)樵谝婚_始看的時(shí)候，可能會對這個(gè)作者有一些了解。

我們再來看這本書的系列說明

這本書一開始的時(shí)候有一個(gè)策劃人言

而在最后一頁的后頁，我們可以看到他整個(gè)策劃對應(yīng)的書籍清單

書有《培養(yǎng)想象》、《技術(shù)的真相》等等這些一看就比較有專業(yè)性的書

就像這本書的策劃人言說的

這系列書是世界一流的知識分子和專家

是對于后現(xiàn)代社會問題的基本知識和批判性思考

所以我們也可以預(yù)期這本書相對來說會比較專業(yè)

看完以后

我也覺得作者很有專業(yè)背景和思考深度

表達(dá)的也很好的

我在書中貼了好多的紙條

都是我覺得還寫的不錯(cuò)的一些話

比如說21頁

他提到：

雖然說我們在富有的時(shí)代我們關(guān)注了一些原來沒有關(guān)注過的少數(shù)群體的權(quán)利

但是對于貧困人口的權(quán)利

我們反而相對關(guān)注的少了

還有一個(gè)就是：權(quán)利的話語可能會使我們分裂

在后面他有用一個(gè)比喻：臺球桌或是百納被

權(quán)利的語言

在某些時(shí)候可能是以百納被的方式來使用

會有差異

同時(shí)也可能會有沖突

而臺球桌的方式則是每個(gè)群體都是在同樣的桌面背景下

遵從同樣的規(guī)則快速圓滑的移動(dòng)

要求太高

——這個(gè)比例還是挺形象的

再就是在67頁

我覺得有意思的是政治家們似乎都還挺尊崇馬克思的

作者提到了馬克思好幾次。

另外，作為政治家，作者對于社會的一些觀察還是很全面的

像女性不能同工同酬、無薪育兒家務(wù)以及離婚后因撫育孩子而陷入貧困等場景的介紹

非常清晰

但是他也提到

如果我們過于強(qiáng)調(diào)錯(cuò)誤的權(quán)利觀念

讓少數(shù)群體以強(qiáng)迫或者是傷害其他群體利益的形式來獲得他們的權(quán)利（典型的如zzzq）

這可能會導(dǎo)致其他群體的反感或是抗?fàn)?/p>

作者基本上還是認(rèn)為說需要通過協(xié)調(diào)溝通、共同認(rèn)可才能建立和平

在親密關(guān)系這一塊

作者對強(qiáng)調(diào)自我的價(jià)值觀帶來的一些問題做了一些陳述

但是同時(shí)他也認(rèn)為這是一個(gè)發(fā)展過程

未來我們將走向更好

最后是對于民族主義這塊

他個(gè)人是認(rèn)為民族主義其實(shí)和愛國主義是不同視角的描述

還是希望用同樣的一個(gè)契約精神來維護(hù)這個(gè)群體

所以，作者認(rèn)為最重要的是大家要認(rèn)可：我們在同一個(gè)地方，我們都要留在這里

充分應(yīng)用我們的共情能力

雖然說它是有限的

好好的溝通

（中間政府可能需要有更多思考和支持）

我覺得這本書給我的輸入還是挺不錯(cuò)的

因?yàn)橛幸恍﹥?nèi)容是我們經(jīng)常在聽到卻沒有很好的語言能夠把它描述分析好

作者是一個(gè)作家

同時(shí)又是政治評論員、戰(zhàn)地記者

所以他的描述還蠻精準(zhǔn)的

這本書后面有很多注釋

對于每一個(gè)細(xì)分主題，還單獨(dú)有一個(gè)索引來標(biāo)識有哪幾頁描述到對應(yīng)的主題

這點(diǎn)挺有意思的

總的來說

這本書

有比較高的學(xué)術(shù)水準(zhǔn)

看的時(shí)候，可能需要比較安靜仔細(xì)的看

以上就是我的讀后感

歡迎大家也看了這本書跟我交流