現(xiàn)在我們先簡介了原憲，這里記載的是： 憲問恥。子曰：邦有道，谷；邦無道，谷，恥也。 “谷”的意思是代表當(dāng)時(shí)的俸祿。原憲問什么是可恥的事情，孔子說，國家社會(huì)上了軌道，像我們這一類的人，就用不著了，我們不必去占住那個(gè)職位，可以讓別人去做了。如果仍舊戀棧，占住那個(gè)位置，光拿俸祿，無所建樹，就是可恥的。其次，社會(huì)國家沒有上軌道，而站在位置上，對(duì)于社會(huì)國家沒有貢獻(xiàn)，也是可恥的。結(jié)論下來就是說，一個(gè)知識(shí)分子，為了什么讀書？不是為了自己吃飯，是為了對(duì)社會(huì)對(duì)國家能有所貢獻(xiàn)，假如沒有貢獻(xiàn)，無論安定的社會(huì)或動(dòng)亂的社會(huì)，都是可恥的。 講到這里，我們想起一些故事，可作為研究這兩句話的參考。像原憲的生活形態(tài)與思想，他問孔子及孔子所答的話研究一下，這個(gè)免于“恥”字的功夫可真難。 如大家所熟知的，漢光武劉秀和嚴(yán)光（子陵）是幼年時(shí)的同學(xué)好友，后來劉秀當(dāng)了皇帝，下命令全國找嚴(yán)子陵，而嚴(yán)子陵不愿出來做官躲了起來。后來在浙江桐廬縣富春江上，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)人反穿了皮襖釣魚，大家都覺得這是一個(gè)怪人，桐廬縣的縣令把這件事報(bào)到京里去。漢光武一看報(bào)告，知道這人一定是老同學(xué)嚴(yán)光，這一次才把他接到京里，但嚴(yán)光還是不愿做官。漢光武說，你不要以為我當(dāng)了皇帝，如今見面還是同學(xué)，今夜還是像當(dāng)年同學(xué)時(shí)一樣，睡在一起，好聊聊天。嚴(yán)子陵還是那樣壞睡相，腿壓在皇帝的肚子上，所以有太史公發(fā)現(xiàn)“客星犯帝座”的說法。后世在嚴(yán)光釣魚的地方，建了一座嚴(yán)子陵的祠堂，因?yàn)闅v代以來的讀書人，都很推崇嚴(yán)子陵，認(rèn)為他是真正的隱士。有一個(gè)讀書人去考功名，經(jīng)過嚴(yán)子陵的祠堂，題了首詩在那里：“君為名利隱，吾為名利來。羞見先生面，夜半過釣臺(tái)?！边@是推崇嚴(yán)子陵的。相反的，清人卻有詩批評(píng)嚴(yán)子陵：“一襲羊裘便有心，虛名傳誦到如今。當(dāng)時(shí)若著蓑衣去，煙水茫茫何處尋？”這是說嚴(yán)子陵故意標(biāo)榜高隱，實(shí)際上是沽名釣譽(yù)，想在歷史上留一個(gè)清高的美名。這是反的一面的。 這里只是提供幾個(gè)故事，作為研究孔子“邦有道谷，邦無道谷，恥也”的參考。這些都是人類社會(huì)的通?，F(xiàn)象，正如古人說的，“有人辭官歸故里，有人漏夜趕科場”。 此外，還有一段中國歷史上蠻有趣的事情。清兵入關(guān)以后，有許多讀書人不投降。但清帝康熙非常高明，他十四歲親政，就平定了這樣一個(gè)廣土眾民的天下，做了六十年的皇帝，把清朝的政治基礎(chǔ)奠定下來，可以說他是一個(gè)天才皇帝，不是職業(yè)皇帝了。他看見漢人反清的太多，為了要先收羅那些不愿投降的讀書人，在科舉中特別開了一個(gè)“博學(xué)鴻詞科”。對(duì)于前明不愿投降的遺老們，特別恩準(zhǔn)，馬馬虎虎，只要報(bào)個(gè)名，形式上考一下，就給予很好的官位，結(jié)果有很多人，在這種誘惑下動(dòng)搖了，而進(jìn)了“博學(xué)鴻詞科”。也還有很多人硬不投降，所以當(dāng)時(shí)鬧了很多笑話。其中一些是非常尖刻譏諷，當(dāng)時(shí)曾留下幾首諷刺的名詩：“一隊(duì)夷齊下首陽，幾年觀望好凄涼。早知薇蕨終難飽，悔煞無端諫武王?！焙髞碛珠_第二次“博學(xué)鴻詞科”，再收羅第一次未收羅到的人。因?yàn)樵S多人看見第一批“博學(xué)鴻詞科”的人，都有很好的官位，自己就更忍不住了（從這里看，中國人講究的節(jié)操，要守住真是難事，自己的中心思想，能終生不變，實(shí)在是最高的修養(yǎng)）。第二次去的人更多，考場的位置都滿了，后去的被推到門外去。就有人更吟詩挖苦了：“失節(jié)夷齊下首陽，院門推出更凄涼。從今決計(jì)還山去，薇蕨那堪已吃光?！敝袊x書人，非常重視節(jié)操，也就是中心思想、見解的堅(jiān)定問題。