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1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

材料一：老師拿著一杯水，說(shuō)：“這杯水只有二百克，你們能將它端在手中多久？”很多同學(xué)都笑了，二百克而已，拿久了又會(huì)怎樣！老師沒(méi)有笑，他接著說(shuō)：“拿一分鐘，各位一定覺(jué)得沒(méi)問(wèn)題。拿一個(gè)小時(shí)，可能覺(jué)得手酸。拿一天呢？一個(gè)星期呢？這杯水的重量很輕，但是你拿得越久，就覺(jué)得越沉重。我們必須做的是放下這杯水，休息一下后再拿起，只有這樣我們才能拿得更久。”大家又笑了，不過(guò)這回是贊同的笑。材料二：古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“如果你老是把弦繃得緊緊的，弓會(huì)很容易折斷；但如果你把它放松了，要使用時(shí)就能頂用?！蔽靼嘌勒軐W(xué)家格拉西安說(shuō)：“承受壓力的重荷，噴水池才噴射出銀花朵朵?！弊x了上面兩則材料，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)對(duì)“負(fù)重和減重”或“增壓和減壓”進(jìn)行辨析，結(jié)合材料含意和現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)一篇在高三主題班會(huì)上的發(fā)言稿，和同學(xué)交流你的感悟與思考。要求：自擬標(biāo)題，詩(shī)歌除外，文體不限，不少于800字；不得出現(xiàn)真實(shí)校名、人名；卷面工整、字跡清晰。

【參考例文】張弛有度，加減有方尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家好！今天我發(fā)言的題目是“張弛有度，加減有方”。人生需要負(fù)重前行，也需要減壓有方，做好人生的加減法，才能讓生命更精彩。曾子說(shuō)：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”西班牙哲學(xué)家格拉西安說(shuō)：“承受壓力的重荷，噴水池才噴射出銀花朵朵?！庇纱丝磥?lái)，負(fù)重意味著承擔(dān)使命和責(zé)任，負(fù)重前行意味著奮斗和奉獻(xiàn)。（獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文作文）時(shí)代青年，應(yīng)牢記新時(shí)代的使命和擔(dān)當(dāng)，將小我融入大我，將個(gè)人理想融入時(shí)代洪流，與時(shí)俱進(jìn)，助力于民族的復(fù)興偉業(yè)之中。青年一代，在行動(dòng)上要以責(zé)任擔(dān)當(dāng)為指引，承壓而行，不懈奮斗，展現(xiàn)豪邁的青春風(fēng)采。自古以來(lái)，人類(lèi)就崇敬負(fù)重前行的英雄。中國(guó)神話(huà)中，后羿帶著為民請(qǐng)命、造福蒼生的夢(mèng)想，爬過(guò)高山，趟過(guò)大河，穿越峽谷，不停息邁著執(zhí)著的腳步，冒著酷暑負(fù)重前行，最終射掉九日，使百姓脫離了苦海。新時(shí)代的一線(xiàn)航天團(tuán)隊(duì)，平均年齡三十五歲，他們?nèi)找箠^戰(zhàn)，逐夢(mèng)蒼穹，成為托舉“嫦娥”的青春力量。青春，從來(lái)都是擔(dān)負(fù)責(zé)任，承托夢(mèng)想，才會(huì)綻放璀璨的生命之花。時(shí)代青年，在思想上要學(xué)會(huì)減壓，減輕心理壓力，用韌性承受艱難困苦，坦然接受命運(yùn)的饋贈(zèng)。古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“如果你老是把弦繃得緊緊的，弓很容易就會(huì)折斷；但如果你把它放松了，要使用時(shí)就能頂用?！币虼?，我們要摒棄不合時(shí)宜的、無(wú)效的壓力，不迷茫，不猶豫，不忘初心，以飽滿(mǎn)的精神堅(jiān)定地踏上征程，無(wú)懼風(fēng)雨，不畏艱難。就像大文豪蘇軾一樣，把人生的六次起落都看作浮光掠影，在豁達(dá)的心境中為自己減壓，“一蓑煙雨任平生”，在挫折中頓悟，在坎坷中超脫，在人生的磨礪中吟嘯徐行。同時(shí)，我們要清醒地認(rèn)識(shí)到，短暫的歇息是為了更好地前行，不能因“削減大木頭”而坍塌了夢(mèng)想的橋梁。減壓，但不減志、不棄志，永遠(yuǎn)不放棄夢(mèng)想，用最輕松的心態(tài)，最淡泊的心境完成歷史賦予的重任。征途漫漫，唯有負(fù)重奮斗才能致遠(yuǎn)。在時(shí)代的跑道上，我們每前進(jìn)一步，注定不會(huì)如履平地，一帆風(fēng)順。因此，我們青年要立足于當(dāng)下的目標(biāo)，平衡負(fù)重與減重，增壓有度，減壓有方，給自己一份堅(jiān)韌，也給自己一份豁達(dá)，做好人生的加減法，用堅(jiān)持不懈的奮斗去實(shí)現(xiàn)青春的夢(mèng)想，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我的發(fā)言到此結(jié)束，謝謝大家！

【審題】本題是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題，材料類(lèi)型是敘事性和名言引語(yǔ)式材料組成的復(fù)合材料。材料具有隱喻性和哲理性，要求我們能夠由表及里，透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，由此及彼，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)悟道理。裝二百克水的杯子喻指看似并不重的壓力，長(zhǎng)時(shí)間拿杯子指的是長(zhǎng)時(shí)間承受這種壓力，結(jié)果是承受不了。我們得到的啟示是，我們應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候放下承擔(dān)的壓力，調(diào)整好狀態(tài)，才能拿得更久，走得更遠(yuǎn)。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，可發(fā)現(xiàn)當(dāng)前“雙減政策”“內(nèi)卷”“雞娃”等一系列新政策和新名詞，都是社會(huì)對(duì)壓力的思考與調(diào)整，面對(duì)這種種壓力，應(yīng)懂得適當(dāng)放下，否則會(huì)讓人身心俱疲。材料二是名言警句材料，柏拉圖用比喻的手法，形象說(shuō)明“減壓”方能游刃有余。格拉西安強(qiáng)調(diào)了“負(fù)重”的重要性，他認(rèn)為負(fù)重方能成就美好。（獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文作文）老師、柏拉圖和格拉西安的觀(guān)點(diǎn)看似不同，實(shí)際上，是在不同情境下面對(duì)人生壓力的態(tài)度，兩種觀(guān)點(diǎn)并不矛盾，人生應(yīng)承受壓力，這是不容否認(rèn)的，但應(yīng)適當(dāng)減壓才能更好的承受壓力?？忌⒁狻稗q證思考”。對(duì)此，試題要求以“負(fù)重和減重”或“增壓和減壓”為中心展開(kāi)辯證討論。立意時(shí)，考生可以側(cè)重減重或減壓，也可以側(cè)重負(fù)重或增壓，也可以?xún)烧呔劊荒苤徽勔粋€(gè)方面，二者是既“分離”又“統(tǒng)一”的辯證關(guān)系，應(yīng)運(yùn)用辯證思維，理性表達(dá)，進(jìn)行寫(xiě)作。行文時(shí)可從材料入手提出自己的觀(guān)點(diǎn)，然后進(jìn)行論證，論證過(guò)程中注意結(jié)合古今的典型事例及思想理論。可以分析為何需要負(fù)重或增壓前行，減輕重量會(huì)有什么后果，如何更好地克服前行中的困難，擔(dān)起該擔(dān)的責(zé)任?？梢月?lián)系現(xiàn)實(shí)批評(píng)那些“躺平”者，“擺爛”者，從而號(hào)召?gòu)V大青年踐行曾子的格言，為托舉中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。當(dāng)然，對(duì)于“減重”或“減壓”，也可以不一味地否認(rèn)，而是指出人生如同行船，遭遇風(fēng)浪在所難免，所以我們需要負(fù)荷；可相反如果負(fù)荷過(guò)重，又不利于航速的加快；人總有壓力，但要適度，要學(xué)會(huì)變負(fù)為正，變壓力為動(dòng)力，才是真正地善于運(yùn)用“減重減壓”。

【參考立意】（1）負(fù)重致遠(yuǎn)，減重致久。（2）負(fù)重奮斗使生命更精彩。（3）輕裝簡(jiǎn)行，行而不遠(yuǎn)；負(fù)重前驅(qū)，終至勝地。

02

2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

在每年的高考志愿填報(bào)中，財(cái)經(jīng)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)都是最熱門(mén)的。從廣大考生的專(zhuān)業(yè)選擇來(lái)看、追求財(cái)富是社會(huì)的普遍心理。誠(chéng)然，追求財(cái)富是人們正當(dāng)?shù)淖非?，孔子說(shuō)：“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。”然而孔子也說(shuō)：“貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！比欢鴮?duì)于財(cái)富，也有很多人持以淡泊的態(tài)度，我們古代有很多這樣的人，比如：陶淵明，寧可清貧，也不愿意逢迎高官?，F(xiàn)當(dāng)代這樣的例子也有很多，比如：2021年獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)的王澤山院士，將所得1050萬(wàn)的獎(jiǎng)金一次性捐贈(zèng)給南京理工大學(xué)。對(duì)于“如何看待、追求財(cái)富”的問(wèn)題，上述材料給了你怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【參考例文】用財(cái)有法，精彩人生酌古，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，不義而富且貴，于我如浮云。揆今，“精致窮”的生活方式，讓當(dāng)下很多年輕人賺多少花多少，甚至不惜通過(guò)信用卡、網(wǎng)貸，進(jìn)行高消費(fèi)，維持表面的光鮮。古今相形，現(xiàn)在年輕人的財(cái)富觀(guān)堪憂(yōu)。傳統(tǒng)文化中，財(cái)富觀(guān)多以義利之辨反映出來(lái)，從“重義輕利”“君子喻于義，小人喻于利”， 到不可“懷利以事”，亦不可 “懷利益相接”， 以孔子之言蔽之，“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也”。（獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文作文）然而，當(dāng)我們的世界被物質(zhì)包圍，當(dāng)精致的利己主義成為年輕人的價(jià)值觀(guān)，這就造成了當(dāng)代年輕人健康財(cái)富觀(guān)普遍缺乏的現(xiàn)狀。盲目攀比、崇拜名牌，沖動(dòng)消費(fèi)，“月光族”，甚至幻想一夜暴富、瞬間成功……因此，培養(yǎng)當(dāng)代青年的健康財(cái)富觀(guān)，讓他們能夠理性追求財(cái)富、合理支配財(cái)富、防范個(gè)人財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)至關(guān)重要。古語(yǔ)有言：天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往。趨利避害，追求財(cái)富，是人之本能，但君子愛(ài)財(cái)，取之有道；君子用財(cái)，用之有度，亦需用財(cái)有法。故而，當(dāng)代年輕人應(yīng)該掌握三大財(cái)富能力。首先，正確運(yùn)用財(cái)富的能力。用財(cái)之法，在民生，在取義，在福澤天下。家財(cái)萬(wàn)貫，富可敵國(guó)，若沒(méi)有一份社會(huì)責(zé)任，也終究是歷史中的塵埃渣滓；一貧如洗，兩袖清風(fēng)，因以錢(qián)財(cái)惠及他人，澤被社會(huì)，也會(huì)有口皆碑，閃耀天地。鴻星爾克集團(tuán)洪水災(zāi)害時(shí)的仗義疏財(cái)，還有盧永根院士，宏績(jī)集團(tuán)，他們因在財(cái)富金錢(qián)面前的義無(wú)反顧，給我輩青年以無(wú)窮的力量。其次，理性對(duì)待物質(zhì)欲望。物欲橫流，需當(dāng)代青年自疏濁淖污穢之中，保持理智與清醒。豐富自己的精神世界，莫做空余皮囊而腹內(nèi)草莽的人，同時(shí)不要被世俗的潮流裏挾，真正做到，物質(zhì)低配，精神富足。且看袁隆平老人，禾下乘涼夢(mèng)，甘守清寒，苦心研究雜交水稻；再看，敦煌女兒樊錦詩(shī)恪守大漠?dāng)?shù)十載，只為守護(hù)敦煌文化。物欲面前清流響，只為人間遍清涼。再次，有風(fēng)險(xiǎn)和憂(yōu)患意識(shí)。未雨綢繆，居安思危，這是中國(guó)人的風(fēng)尚，也是當(dāng)代青年理智之行。要對(duì)錢(qián)財(cái)有規(guī)劃，有合理的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。正如古諺語(yǔ)，倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，囊中不羞澀，才能從容自信。故而，無(wú)論收入如何，應(yīng)該盡早制定科學(xué)的財(cái)富管理規(guī)劃。安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠。居于陋巷，簞食瓢飲，豆羹疏飲，亦不改其樂(lè)也。今天，我們提倡構(gòu)建和諧社會(huì)，和諧，是讓每一位公民培養(yǎng)正確的財(cái)富觀(guān)，才能營(yíng)造風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境，才能有社會(huì)的公平和進(jìn)步，才能達(dá)到真正的和諧。

【審題】這是一道引語(yǔ)類(lèi)材料作文題。材料首先借高考志愿填報(bào)財(cái)經(jīng)類(lèi)火熱的時(shí)事現(xiàn)象，引出關(guān)于財(cái)富的話(huà)題。對(duì)此，材料也借孔子兩句看似矛盾的話(huà)，展現(xiàn)了人們對(duì)于財(cái)富的不同看法。第一句“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之”意思是：如果富貴合乎于道就可以去追求，雖然是給人執(zhí)鞭的下等差事，我也愿意去做。第二句“貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也?！币馑际牵焊F困與貧賤，是人人都厭棄的，但是如果用不正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)擺脫它，也是不能接受的。（獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文作文）兩句話(huà)肯定了追求財(cái)富的合理性，也提出了追求財(cái)富時(shí)應(yīng)恪守的底線(xiàn)，就是要合乎道義。材料第二段，則重點(diǎn)展現(xiàn)了人們對(duì)于財(cái)富的淡泊態(tài)度，古代有陶淵明不為五斗米折腰，今有王澤山院士將所得1050萬(wàn)的獎(jiǎng)金一次性捐贈(zèng)給南京理工大學(xué)。兩則材料都是圍繞“對(duì)待財(cái)富的態(tài)度”展開(kāi)的，寫(xiě)作時(shí)要緊緊圍繞主題，即“如何看待、追求財(cái)富”的方式、態(tài)度、價(jià)值觀(guān)去設(shè)置觀(guān)點(diǎn)。在論證時(shí)，要集中于一點(diǎn)展開(kāi)論述，如“君子固愛(ài)財(cái)，取之亦有道”。在論證方式上，可用逐層遞進(jìn)的方式展開(kāi)。先肯定追求財(cái)富本身沒(méi)有錯(cuò)，再提出當(dāng)追求財(cái)富與道義相悖時(shí)，要懂得取舍，不要違背道義與良心。最后明確做法：看待、追求財(cái)富要心有家國(guó)，追求財(cái)富不忘責(zé)任擔(dān)當(dāng)。可使用新時(shí)代下的人物事例作為論據(jù)，如鴻星爾克集團(tuán)在洪水災(zāi)害時(shí)仗義疏財(cái)?shù)取?/p>

【參考立意】（1）追求財(cái)富與追求道德可以統(tǒng)一。（2）以義取財(cái)，追求財(cái)富，不要違背道義。（3）以財(cái)富回報(bào)國(guó)家。（4）富而有德，富而有愛(ài)，富而有責(zé)。

03

3．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。（《戰(zhàn)國(guó)策》）君子欲訥于言而敏于行。（《論語(yǔ)》）語(yǔ)言是葉子，行動(dòng)才是果實(shí)。（阿拉伯諺語(yǔ)）小到個(gè)人，大到國(guó)家，如何“言”，如何“行”，怎么處理好“言”與“行”的關(guān)系，作為新時(shí)代的青年，你有怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【參考例文】青年不空談，做個(gè)行動(dòng)派言與行，常常聯(lián)系在一起。人們常說(shuō)“言行一致”“言行不一”，就可見(jiàn)言與行的緊密關(guān)系了?！罢Z(yǔ)言是葉子，行動(dòng)才是果實(shí)。”言，往往是行的先導(dǎo)；行，往往是言的實(shí)踐。新時(shí)代青年不空談，做個(gè)行動(dòng)派。“行”在“言”前。行動(dòng)前悄無(wú)聲息，默默無(wú)聞，只有孺子牛的干勁，沒(méi)有霸王的沽名釣譽(yù)，待正果修成，事物圓滿(mǎn)之后才放出言論，或仍是一言不發(fā)，只留待他人評(píng)說(shuō)。這一類(lèi)喜行少言的人可謂是實(shí)干家，腳踏實(shí)地，認(rèn)真處世，他們的“言”可算是一字千金，貨真價(jià)實(shí)，他們的“行”更是難能可貴。 “訥于言，敏于行”，不是不說(shuō)，而是讓人謹(jǐn)慎說(shuō)話(huà)，迅速地行動(dòng)，可謂又“言”又“行”。志向明確，意志堅(jiān)定，態(tài)度認(rèn)真，行動(dòng)踏實(shí)，堅(jiān)持言行一致，言必出，行必果。（獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文作文）可稱(chēng)之為說(shuō)一不二，對(duì)自己的言論認(rèn)真負(fù)責(zé)的行動(dòng)者，與那些“大炮”們形成極鮮明的對(duì)比，真正踐行“大丈夫之言，一言既出，駟馬難追”的人生準(zhǔn)則。敦煌女兒樊錦詩(shī)曾言扎根敦煌，為保護(hù)敦煌文化努力一生；周恩來(lái)曾言“為中華之崛起而讀書(shū)”。他們用行動(dòng)、用一生踐行自己的諾言，他們“訥于言，敏于行”，言必出，行必果，他們的行動(dòng)力無(wú)與倫比，他們是我們的精神領(lǐng)袖，值得我們一生追隨。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！睅装倌昵?，大詩(shī)人陸游便悟透了這個(gè)道理。作為新時(shí)代青年，我認(rèn)為行便勝于言。一個(gè)偉人的成功并不是說(shuō)出來(lái)的，也不是寫(xiě)于紙上的。一個(gè)人的豪言壯志并不重要，重要的是你如何將其表現(xiàn)出來(lái)。大學(xué)生村官楊寧沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，只有默默地付出，不斷地探索，她堅(jiān)定地行動(dòng)，一次次從失敗中爬起來(lái)，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親走上致富之路；著名導(dǎo)彈技術(shù)專(zhuān)家沈忠芳，他力主研發(fā)，艱苦創(chuàng)業(yè)，隱姓埋名，為國(guó)鑄劍六十載，為我國(guó)的遠(yuǎn)程防空事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，甚至讓人感覺(jué)默默無(wú)聞，他們卻用行動(dòng)，撐起了祖國(guó)的一片天空。新時(shí)代青年應(yīng)做行動(dòng)的巨人，為自己的夢(mèng)想而努力奮斗。蘇軾曾說(shuō)過(guò)“古之成大事者不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”，不努力怎能成功？不行動(dòng)怎能會(huì)揚(yáng)志？新時(shí)代青年不做佛系青年，不做躺平青年，不做長(zhǎng)不大的“巨嬰”，不用頹廢代替進(jìn)取，不用止步不前代替奮勇前行。青年不空談，做個(gè)行動(dòng)派。訥于言，敏于行，腳踏實(shí)地，做好人生航船的舵手，用堅(jiān)定的行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

【審題】本題是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。第一句是夸張地形容一個(gè)人的口才好的作用。意思是一個(gè)人辯論的力量，可以比寶物九鼎還要有分量，僅三寸長(zhǎng)的舌頭，可以勝過(guò)百萬(wàn)雄兵。以此贊美能言的好處。第二句“君子欲訥于言而敏于行”的意思是，君子說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷。第三句“語(yǔ)言是葉子，行動(dòng)才是果實(shí)”運(yùn)用比喻修辭，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言很重要，但行動(dòng)才能有結(jié)果，光說(shuō)不做是沒(méi)有結(jié)果的。其實(shí)生活中言與行都很重要，二者密不可分，各有側(cè)重，各有優(yōu)點(diǎn)，寫(xiě)作時(shí)應(yīng)突出說(shuō)和做辯證統(tǒng)一的關(guān)系。（獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文作文）說(shuō)很重要，猶如第一則材料所言?？墒侵徽f(shuō)不做一切都是空談，我們不能做言語(yǔ)的巨人，行動(dòng)的矮子，因此生活中我們不能空談，要腳踏實(shí)地去做事，做一個(gè)行動(dòng)派；我們也應(yīng)該注意到，說(shuō)和做是統(tǒng)一的，二者不能割裂，適當(dāng)?shù)难?，支撐以切?shí)的行動(dòng)，則會(huì)事半功倍。也可以談“言行一致”，言與行不能悖離。寫(xiě)作時(shí)應(yīng)闡述清楚怎么處理好“言”與“行”的關(guān)系，談“言”與“行”的方式方法；寫(xiě)作者身份是新時(shí)代的青年，因此應(yīng)結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)談自己對(duì)“言與行”的認(rèn)識(shí)；“小到個(gè)人，大到國(guó)家”可以作為議論或選材的切入點(diǎn)，可以寫(xiě)個(gè)人的“言與行”或國(guó)家的“言與行”等均可。如果中心論點(diǎn)為“不空談，做一個(gè)行動(dòng)派”，正文部分可采用遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)行文，先闡述“不空談，做一個(gè)行動(dòng)派”的必要性；接著闡述空談的弊端，如空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦；最后論述“不空談，做一個(gè)行動(dòng)派”踏實(shí)做事，做真實(shí)的自己。

【參考立意】（1）能言善辯可以讓行動(dòng)更順利。（2）訥于言，敏于行。（3）不空談，做一個(gè)行動(dòng)派。（4）言行一致，方得始終。

04

4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

眼前有茍且，眼前有芬芳；遠(yuǎn)方或是美麗的幻想，或是夢(mèng)想和追求的光芒。請(qǐng)以“眼前與遠(yuǎn)方”為主題寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字

【參考例文】心懷夢(mèng)想，奮力前行生命中，有眼前的茍且，也有想要的詩(shī)和遠(yuǎn)方，二者其實(shí)缺一不可。而我們的生命，也是由夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)構(gòu)成的。于夢(mèng)想中，我們能夠汲取到激勵(lì)現(xiàn)實(shí)的力量；于現(xiàn)實(shí)中，我們亦能夠通過(guò)步步前行實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。惟有心懷夢(mèng)想之期盼，肩負(fù)現(xiàn)實(shí)之責(zé)任，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方的田野，所以我們要心懷夢(mèng)想，感受生命之美麗。夢(mèng)想不是虛無(wú)縹緲、毫無(wú)意義，它是我們對(duì)美好生活的期盼、對(duì)未來(lái)前行的激勵(lì)。（獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文作文）司馬遷若沒(méi)有夢(mèng)想，又怎能忍受身陷囹圄的現(xiàn)實(shí)之辱，發(fā)憤著書(shū)而就《史記》；曹雪芹若沒(méi)有夢(mèng)想，又怎能忍受現(xiàn)實(shí)之饑寒，嘔心瀝血而就《紅樓夢(mèng)》；一代代革命志士若沒(méi)有夢(mèng)想，又怎能忍受戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、歲月的艱辛，開(kāi)辟中國(guó)之新生道路。夢(mèng)想，是漫漫黑夜中的一點(diǎn)亮光，它給人以希望、給人以方向，讓人于現(xiàn)實(shí)的磨難中體會(huì)到生命的美好，獲得奮進(jìn)的力量。但解決不了眼前的茍且，詩(shī)與遠(yuǎn)方永遠(yuǎn)遙不可及，所以我們要把握現(xiàn)實(shí)，承擔(dān)生命之責(zé)任。夢(mèng)想雖美好，但若脫離現(xiàn)實(shí)，一切只是空想。只有準(zhǔn)確認(rèn)清現(xiàn)實(shí)、勇于承擔(dān)責(zé)任，一步步腳踏實(shí)地，才能到達(dá)星辰之高度。“天眼”望遠(yuǎn)鏡之父南仁東，用雙腳走遍山村泥土為“天眼”選址，用日復(fù)一日的潛心鉆研造就“天眼”的誕生。這樣偉大創(chuàng)新成果的背后是他一步一步的腳踏實(shí)地，他對(duì)現(xiàn)實(shí)的付出最終成就了他的夢(mèng)想、國(guó)家的愿望?，F(xiàn)實(shí)或許沒(méi)有夢(mèng)想中的絢爛美麗，但它是通往夢(mèng)想的唯一途徑，如同英雄志士們不斷付出汗水與熱血才造就新中國(guó)的誕生，一代代科學(xué)家夜以繼日的鉆研與奮斗才造就不斷的科技創(chuàng)新，我們惟有勇敢地?fù)?dān)起責(zé)任、在現(xiàn)實(shí)的道路上不斷前行，才能走進(jìn)夢(mèng)想深處。沒(méi)有夢(mèng)想的希望與激勵(lì)，我們難以在現(xiàn)實(shí)奮斗中明確方向、獲取力量；沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的付出與前行，我們難以最終走上夢(mèng)想之巔。夢(mèng)想是對(duì)現(xiàn)實(shí)的指引與激勵(lì)，現(xiàn)實(shí)是對(duì)夢(mèng)想的實(shí)踐與奠基。在新時(shí)代的中國(guó)，我們更要把握好現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的關(guān)系，作為新青年一代，心懷民族夢(mèng)想、堅(jiān)定個(gè)人信仰，以腳踏實(shí)地、進(jìn)取付出的努力，鑄就新征程上的圓夢(mèng)之路。低頭是現(xiàn)實(shí)的責(zé)任，努力承擔(dān)；抬頭是美好的未來(lái)，追夢(mèng)前行。夢(mèng)想因現(xiàn)實(shí)的努力而更有價(jià)值，現(xiàn)實(shí)因夢(mèng)想的激勵(lì)而擁有希望。無(wú)論是過(guò)往還是當(dāng)下，無(wú)論是個(gè)人還是民族，惟有心懷夢(mèng)想與希望，于現(xiàn)實(shí)中承擔(dān)責(zé)任、勇于前行，才能鑄就更加美好的未來(lái)。

【審題】這是一道引語(yǔ)式材料作文題?！把矍芭c遠(yuǎn)方”，這是一個(gè)關(guān)系型話(huà)題，寫(xiě)作時(shí)，首先要弄清楚“眼前”和“遠(yuǎn)方”各自的含義。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，“眼前”代表著我們當(dāng)下的“現(xiàn)實(shí)”，而“遠(yuǎn)方”則是我們的腳步還難以到達(dá)、心中卻無(wú)限向往的“夢(mèng)想”。而材料前半句對(duì)“眼前”的闡述，則說(shuō)明一方面對(duì)我們而言，“眼前”似乎總是充斥著平淡、平凡，甚至“茍且”；但另一方面，若是我們能腳踏實(shí)地，過(guò)好“眼前”，那么在茍且的生活里，我們也能找到樂(lè)趣的真味，詩(shī)和遠(yuǎn)方也同樣在眼前。而對(duì)于“遠(yuǎn)方”而言，它充滿(mǎn)詩(shī)意和美好，是是指引我們前進(jìn)的美好希望。（獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文作文）有時(shí)候，“遠(yuǎn)方”對(duì)我們來(lái)說(shuō)只是美好幻想，不切實(shí)際；有的時(shí)候，對(duì)“遠(yuǎn)方”的美好想象也能鼓舞我們前進(jìn)，讓我們朝著夢(mèng)想奮勇向前，勇敢追求。那么，“眼前與遠(yuǎn)方”究竟是什么關(guān)系呢？材料告訴我們，“眼前”再平淡無(wú)奇，那也是我們駐足的地方，我們無(wú)法拋掉它，離開(kāi)它；而有了“遠(yuǎn)方”，“眼前”的一切我們都能忍受，有多少坎坷我們都能跨越；而有了“眼前”，“遠(yuǎn)方”變得不再遙遠(yuǎn)，可以企及。沒(méi)有“眼前”，“遠(yuǎn)方”永遠(yuǎn)是空中樓閣；沒(méi)有“遠(yuǎn)方”，“眼前”的一切又有什么意義？由此，我們既要有“眼前”，也要有“遠(yuǎn)方”，這樣才是完整的人生。寫(xiě)作時(shí)，可以結(jié)合自己當(dāng)下的生活思考理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系?？上冗m當(dāng)認(rèn)可現(xiàn)實(shí)的意義。世界上絕大多數(shù)人都是平凡人，每天為生活而奔波，為柴米油鹽操勞，為吃喝拉撒忙碌，為孩子上學(xué)費(fèi)神，為縫補(bǔ)衣服尋針線(xiàn)，為牛奶灑了心痛一宿，為多掙了二百塊而興奮半天——所謂的“茍且”就是指平凡的生活，當(dāng)然包括平凡的出身、平凡的崗位、平凡的工作，甚至有些落魄的處境。然后由此指出夢(mèng)想的意義。生活很平凡，人生很普通，但人不能失去對(duì)“遠(yuǎn)方”的期待，對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持。夢(mèng)想還是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢？當(dāng)然，也可以針對(duì)材料中“眼前有芬芳”這一點(diǎn)，引用約翰·洛克菲勒“人們夢(mèng)想遠(yuǎn)方迷人的玫瑰園，卻不去欣賞盛開(kāi)在窗前的玫瑰花”的名言論證不能只為了追求“詩(shī)與遠(yuǎn)方”，而忽略了身邊的詩(shī)意，使論證更全面。在論據(jù)的選擇上，可以選擇更具有現(xiàn)實(shí)意義的論據(jù)，著眼于社會(huì)熱點(diǎn)話(huà)題，如不少“空想家”空喊“詩(shī)與遠(yuǎn)方”的口號(hào)，卻一味“躺平”“擺爛”，從反面論證其危害，使文章更深刻。

【參考立意】（1）用心書(shū)寫(xiě)夢(mèng)想與生活。（3）以遠(yuǎn)方之夢(mèng)想，活世俗之人生。（4）生活在此，心懷遠(yuǎn)方。

05

5．按要求作文。

唐代詩(shī)人杜荀鶴在《涇溪》中寫(xiě)道：“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！币馑际牵U(xiǎn)流之處幾乎無(wú)人傾覆，而平流無(wú)險(xiǎn)之處卻時(shí)常有人出事。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)以“小議‘平流與險(xiǎn)流’”為題目，寫(xiě)一篇議論文。要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。

【參考例文】小議“平流與險(xiǎn)流”唐朝詩(shī)人杜荀鶴的《涇溪》一詩(shī)，簡(jiǎn)單質(zhì)樸，明白如話(huà)，短短28個(gè)字，卻道出一個(gè)哲理性的事實(shí)：舟行險(xiǎn)流處，常因謹(jǐn)慎小心而平安無(wú)事；船走平流時(shí)，易因大意疏忽而顛簸沉沒(méi)。其實(shí)，人生亦如這行舟，險(xiǎn)流處需謹(jǐn)慎，平流上要留神。正所謂小心駛得萬(wàn)年船，無(wú)畏平流與險(xiǎn)灘。行板如歌，總有平靜港灣。和風(fēng)細(xì)雨，風(fēng)平浪靜，順風(fēng)順?biāo)?，溫柔和暢，皆是那平流時(shí)。（獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文作文）這里鳥(niǎo)語(yǔ)花香，風(fēng)和日麗，平安順?biāo)?，舒適和逸豫隨時(shí)都觸手可及。船走此處，因一馬平川，舟人常常馬虎大意，掉以輕心，僥幸疏忽，結(jié)果反而總是平地波瀾，擱淺沉沒(méi)。關(guān)羽視曹軍為險(xiǎn)流，把東吳當(dāng)平流，集中主力進(jìn)攻曹軍，疏忽東吳的野心和實(shí)力，以致后方空虛，終究大意失荊州。項(xiàng)羽剛愎自用，憑霸王之號(hào)，睥睨天下，在天下似唾手可得的平流之中，麻痹輕敵，優(yōu)柔寡斷，終致被圍垓下，自刎烏江。俗話(huà)說(shuō)：一失足成千古恨。平流處暢通無(wú)阻，一覽無(wú)余，易讓人在安穩(wěn)中失了警覺(jué)，在逸豫中忘乎所以，到底在陰溝里翻了船，令人唏噓。行走世間，就如泛舟江湖。驚濤駭浪，狂風(fēng)驟雨，失敗挫折，磨難打擊，俱是那險(xiǎn)流處。那里暗潮涌動(dòng)，怪礁嶙峋，形勢(shì)險(xiǎn)要，災(zāi)難和危險(xiǎn)隨時(shí)都可能發(fā)生。舟行此處，為保平安，船工必然集中精力，時(shí)時(shí)小心，處處留意，最終大抵都會(huì)有驚無(wú)虞，順利涉險(xiǎn)。越國(guó)戰(zhàn)敗，勾踐求和，侍奉吳王三年，陷入人生巨大的險(xiǎn)流之中， 稍有不慎，便會(huì)身死國(guó)滅。于是勾踐臥薪嘗膽，謹(jǐn)慎自勵(lì)，休養(yǎng)生息，勵(lì)精圖治，終于富國(guó)強(qiáng)民，一雪前恥，在險(xiǎn)流中獲勝。面對(duì)芯片斷供，技術(shù)封鎖，華為斷臂求生，跌入前所未有的漩渦之內(nèi)，略有疏忽，就是粉身碎骨。從此華為自力更生，小心探索，步步為營(yíng)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，終使麒麟問(wèn)世，突破困局，在險(xiǎn)流中重生。常言道：沒(méi)有翻不過(guò)的山，沒(méi)有趟不過(guò)的河。險(xiǎn)流處常思危險(xiǎn)，困境中時(shí)刻警惕，就能逢兇化吉，遇難呈祥。我們每個(gè)人都是自己命運(yùn)之舟的舵手，舟至平流，不漫不經(jīng)心，不等閑視之，穩(wěn)中求進(jìn)。船行險(xiǎn)流，以履冰之慎，憑臨淵之謹(jǐn)，險(xiǎn)中獲勝。這樣，方可“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”。

【審題】這是一則引語(yǔ)式材料+命題作文題。材料的主要內(nèi)容是唐朝杜荀鶴的一首絕句《涇溪》，詩(shī)句大意是涇溪里面礁石很險(xiǎn)，浪很急，人們掌船路過(guò)的時(shí)候都非常小心，所以終年都不會(huì)聽(tīng)到有人不小心掉到里面淹死的消息。恰恰是在水流緩慢、沒(méi)有礁石的地方，卻常常聽(tīng)到有沉船淹死人的消息。《涇溪》短短的二十八個(gè)字中，包含著深刻的人生哲理和精妙的生命辯證。從表面看，該詩(shī)寫(xiě)了急流險(xiǎn)灘之處鮮有船只傾覆，而水流緩慢之處卻常有沉沒(méi)的“反常”現(xiàn)象，行舟水上，遇險(xiǎn)不傾，平流卻覆，似乎不合常理。但是，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)在這不同的現(xiàn)象中，潛藏著合乎邏輯的本質(zhì)。因?yàn)橹凼侨笋{的，舟的載沉，不取決于路的平險(xiǎn)，而決定于人的狀況和態(tài)度。溪險(xiǎn)石危時(shí)，人人警惕，自然安如泰山；平流無(wú)石處，容易懈怠，往往舟覆人亡。推而廣之，杜荀鶴在這里絕不僅僅在說(shuō)明行船的道理，他也在比擬人事的成敗。（獲取更多高中作文素材請(qǐng)搜索關(guān)注微信公眾號(hào)：高中語(yǔ)文作文）究其載沉原因，比照人事成敗，最主要有兩個(gè)方面，第一是懈怠，第二是麻痹。危險(xiǎn)的局面使人警惕，小心謹(jǐn)慎，自然更有安全保障；平順的局面促人大意，粗心馬虎，而失敗往往存在于粗心大意之中?？梢?jiàn)危險(xiǎn)也好，平順也不好，都不要掉以輕心，危險(xiǎn)中時(shí)時(shí)留意，處處小心，平順時(shí)居安思危，防患未然，才是上策。文體是議論文，寫(xiě)作時(shí)需要圍繞“懈怠、麻痹大意會(huì)導(dǎo)致失敗，警惕、小心謹(jǐn)慎才能走向成功”的內(nèi)容展開(kāi)思考?？忌梢赃\(yùn)用并列式結(jié)構(gòu)，談我們?cè)谏?、學(xué)習(xí)和工作中，要時(shí)刻保持清醒和警惕，這樣才能順利抵達(dá)彼岸。也可以運(yùn)用正反對(duì)比式結(jié)構(gòu)，談危局中謹(jǐn)慎小心渡難關(guān)，平順時(shí)粗心大意反遭難。

【參考立意】（1）居安思危，處危不亂。（2）平流處留神，險(xiǎn)流處謹(jǐn)慎。（3）時(shí)刻謹(jǐn)慎，不可麻痹。（4）生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。

等一個(gè)一鍵三連

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