《道德經(jīng)》帛書(shū)版講解與領(lǐng)悟 49講 第十九章(1)三觀不正的人,是危險(xiǎn)而可怕的
第一步【朗讀】
絕圣棄知,而民利百倍。絕仁棄義,而民復(fù)孝慈。絕巧棄利,盜賊無(wú)有。
此三言也,以為文未足,故令之有所屬:
見(jiàn)素抱樸、少私寡欲,絕學(xué)無(wú)憂。
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第二步【解讀】
本章是在上一章的基礎(chǔ)上論述如何改造病態(tài)的社會(huì)的現(xiàn)實(shí)或者說(shuō)如何避免出現(xiàn)這種病態(tài)的社會(huì)?那就是圣明的君主行天道應(yīng)做到以下三點(diǎn)后再補(bǔ)充說(shuō)明這三個(gè)方面。?
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1.絕圣棄知,而民利百倍
(對(duì)待人才方面:不拘一格降人才、對(duì)待知識(shí)方面:不用來(lái)耍小聰明智巧,不做為耍聰明智巧的資本)
斷絕崇尚圣賢,拋棄重視聰明智巧,(人民才會(huì)順其自然發(fā)揮各自的特長(zhǎng)與優(yōu)勢(shì),)反而可以使百姓得到更大的利益。(國(guó)家社會(huì)才會(huì)更加繁榮昌盛,欣欣向榮,百花齊放)
(不尚賢,使民不爭(zhēng)。讓天下百姓在正常的自然規(guī)律中生長(zhǎng)發(fā)展(高下之相盈也,長(zhǎng)短之相刑也、音聲之相和也,前后之相隨,恒也,是以圣人處無(wú)為之事,行不言之教,萬(wàn)物作而弗始也。)
2.絕仁棄義,而民復(fù)孝慈
道德修養(yǎng)方面:杜絕刻意而為之的仁與義
斷絕拋棄可刻意為之的仁義禮,使人民順應(yīng)自然發(fā)展之道,自性全真,人民自然恢復(fù)孝順慈愛(ài)的本性。(這樣家庭、社會(huì)才會(huì)和諧發(fā)展)
(失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮,禮者,道之華而亂之首也。
道不可至,德不可至,仁可為也,義可虧也,禮相偽也(仁義禮都是可刻意而為之的,只是拋棄道以后裝飾道的虛偽的外衣)
3.絕巧棄利,盜賊無(wú)有
斷絕崇尚智巧,拋棄以利為重的價(jià)值觀,這樣盜賊自然就無(wú)法存在,(這樣國(guó)家社會(huì)秩序才會(huì)安寧)(如改革開(kāi)放初期,只看重利益的那個(gè)瘋狂的時(shí)代,(學(xué)校、醫(yī)院各個(gè)民生行業(yè)均以利益為重,學(xué)校不再以教育為重點(diǎn),醫(yī)生不再以治病救人為根本,都發(fā)揮各種智慧與聰明想著如何以利益為中心,獲得更多的私利。醫(yī)生的良知在利益面前喪失。)
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第三步【領(lǐng)悟】
三觀不正的人,是危險(xiǎn)而可怕的
世界觀不一樣,讓人們有了不同的信仰;人生觀不一樣,讓人選擇了不同的人生之路;價(jià)值觀不同,讓人們選擇了不同的伙伴與朋友。
1.有正確世界觀的人,面對(duì)眼前的世界:自然的、政治的、物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的、思想的都有其相對(duì)客觀的認(rèn)知;辯證的、相對(duì)性的看問(wèn)題,具有同理心。胸懷博大寬廣,能容納萬(wàn)物,也會(huì)更無(wú)私一些。具有相對(duì)穩(wěn)定的情緒。
相反的,當(dāng)一個(gè)人的世界觀不正的時(shí)候,就可能會(huì)只站在自己的角度看問(wèn)題,心胸狹隘、可能會(huì)自私,容易生氣、激動(dòng)。情緒波動(dòng)大。
2.人生觀是一個(gè)人對(duì)人生的看法和觀點(diǎn),一個(gè)具有正確人生觀的人,對(duì)人生充滿了積極向上的正能量,渾身帶著光,照亮了自己同時(shí)也溫暖了他人。相反的,一個(gè)消極的對(duì)人生充滿負(fù)能量的人,自己覺(jué)得人生暗淡悲慘、人生就是一個(gè)悲劇,帶給周圍的人也是冷漠與消極。
3.價(jià)值觀代表著一個(gè)人對(duì)正確和錯(cuò)誤判斷的標(biāo)準(zhǔn)和觀點(diǎn),一個(gè)具有正確價(jià)值觀的人,更注重自身的修為與品德,更講誠(chéng)信,不會(huì)為了利益而去做違背人性與良知道德的事情。相反的,一個(gè)沒(méi)有正確價(jià)值觀的人,一般沒(méi)有誠(chéng)信,很容易為了個(gè)人的利益而去做違背人性與良知道德的事情。比如說(shuō),小偷、比如說(shuō)女孩子年級(jí)輕輕的當(dāng)了他人的小三,這些都是因?yàn)闆](méi)有正確價(jià)值觀所導(dǎo)致的,具有正確價(jià)值觀的人,會(huì)有所為有所不為,君子愛(ài)財(cái)取之有道。
所以當(dāng)一個(gè)人的三觀不正,是件很危險(xiǎn)也是很可怕的事情。因此,我們生而為人,要想使自己的人生之道更寬廣,更順暢,一定要擺正自己的三觀。正確的三觀就好比我們?nèi)松赖娜S,維度越高,境界越高,活得越自在越通透、越有成就。