萬(wàn)物皆存皆無(wú),永恒與短暫,維度與觀念的不同罷了
那些所謂唯物主義的人們,在大街上嘶吼,如果真的以人類(lèi)去探索宇宙萬(wàn)物和之外,首先要知道,宇宙不僅有一個(gè),無(wú)數(shù)個(gè)不可名狀的宇宙模樣不可描述的擴(kuò)張形式加起來(lái) 才是“全宇宙”。沒(méi)接觸過(guò)的東西,亦都存在。 其實(shí)沒(méi)接觸過(guò)但存在的東西很多 我們?nèi)祟?lèi)親自登上過(guò)太陽(yáng)嗎? 我們看到過(guò) 接觸過(guò)月亮背面和月球內(nèi)部嗎 我們真實(shí)接觸到過(guò)史蒂文森巨型星嗎 即便可以使用儀器 但儀器也不是人類(lèi) 無(wú)法證實(shí)物和生物的視覺(jué)區(qū)別 也許人類(lèi)比這些高一點(diǎn) 但是我們也沒(méi)證據(jù)懷疑這些東西不存在 如果從不同的生物角度看對(duì)方 存在與不存在就會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)議 其實(shí)這也沒(méi)意義 不是虛無(wú)主義 只是因?yàn)榭吹搅俗C實(shí)了一個(gè)毫不在意你 甚至互相都不在意 沒(méi)屁毛大點(diǎn)的關(guān)系時(shí)的文明或“神” 也沒(méi)卵用 不如無(wú)違的過(guò)好自己的一生 去相信 自己的思想的確是對(duì)的 因?yàn)樵诖嬖谂c真理之中不變交疊的道義之中 對(duì)錯(cuò)需要時(shí)間、位置的不同觀測(cè) 才能以單方面一個(gè)角度定義沒(méi)什么是全真實(shí)的。
要明白萬(wàn)物都存在萬(wàn)物都不存在理論 有些事他們的存在基于維度概念 例如螞蟻 給他畫(huà)一條線(xiàn) 他就過(guò)不去了 而在他的視角里 一條線(xiàn)就是墻的概念 這時(shí)候身處三維的人類(lèi)和半二維的昆蟲(chóng)(螞蟻可能是一維)就有了“神”和“人”的區(qū)別 螞蟻可能也會(huì)有人說(shuō) 高等生物和神不存在 無(wú)法證實(shí) 可是至少在我們的“現(xiàn)實(shí)”概念思想里 我們的確存在 那么螞蟻可能的確無(wú)法看見(jiàn)我們的真實(shí)樣貌 可是卻可以被我們控制 那這就是皆存皆無(wú)論的觀點(diǎn)了 沒(méi)看見(jiàn)的事物不一定就是假的 看見(jiàn)的也不一定就是真的 存在和不存在 只在于不同生物的之中。
在宇宙的萬(wàn)物之間,短暫即永恒,永恒亦短暫,沒(méi)有真理,只有超越和不可想象的端點(diǎn)。
(感謝猶格泡泡出境烘托氣氛)