荷風(fēng)飄香，端午安康，夏至后的第二天，我們遇到了傳統(tǒng)佳節(jié)端午，民俗有云：“夏至端午前，必定豐收年”。對于千百年的農(nóng)耕大國而言，這樣的吉祥寓意，沒有人會覺得它流于膚淺，純?yōu)檠喉崱?/p>

老話說早端午，晚中秋，除了漫長又濃厚的春節(jié)，中國人最重視的另外兩大節(jié)日，分別承包了我們的一早一晚。

每月有三個(gè)五日，頭一個(gè)五日就是“端五”，然而只有農(nóng)歷五月才是屬于“午”月。《荊楚歲時(shí)記》載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為"端陽節(jié)"。

有人說端午節(jié)是因?yàn)榧o(jì)念屈原而誕生，這個(gè)說法并不準(zhǔn)確，如今，端午節(jié)紀(jì)念屈原是很重要的一部分，而你們不清楚的是，屈原也曾經(jīng)過過端午節(jié)，那么在他沒有投江之前，人們又是紀(jì)念誰呢？

《易經(jīng)》有“飛龍?jiān)谔臁?，端午最早的起源，跟天象有關(guān)，既有對龍圖騰的崇拜，又有對宇宙的奧秘和觀星文化的致敬。而民俗的流變在這當(dāng)中，又不斷豐富它的各種元素，使得端午節(jié)變得越加飽滿。

屈原跟端午聯(lián)系在一起，對他來說是一次意外，他對自己國家的摯愛和痛惜，不惜以死明志，其實(shí)是希望人們有更好堅(jiān)守和活下去的希望，我覺得這才是屈原值得紀(jì)念的意義，當(dāng)然歷史上那些王朝，是希望樹立忠君愛國的典范，自然屈原也符合這種標(biāo)準(zhǔn)，所以，他選擇投江殉國。

不過，很多人并不知道其原因。秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，屈原的政治理想破滅，對前途感到絕望，雖有心報(bào)國，卻無力回天，只得以死明志，就在同年五月懷恨投汨羅江自殺。楚人同情屈原的遭遇，甚至有傳說，大家對他進(jìn)行打撈，成就了后來的龍舟。因?yàn)榇驌茻o果，怕江里的魚吃掉屈原的身體，就用米團(tuán)投入江里，希望魚吃了米團(tuán)就不吃屈原的身體了，又形成了吃粽子的習(xí)俗。

這也就成了端午劃龍舟和吃粽子的來歷的一種說法。當(dāng)然劃龍舟和吃粽子可能在屈原活著的時(shí)候，就已經(jīng)有了。因?yàn)槎宋绻?jié)其實(shí)早于屈原。

不過，今天端午節(jié)，我們應(yīng)該知道這些聯(lián)系，劃龍舟、紀(jì)念愛國詩人屈原、吃粽子，以及后來掛陳艾菖蒲、喝雄黃酒、掛香囊等等，都是我們民俗文化不應(yīng)該被遺棄的一部分。

至于，端午到底是應(yīng)該說安康，還是快樂，實(shí)際上早就有了解釋。除了清明以外，我個(gè)人覺得，現(xiàn)在保留至今的傳統(tǒng)節(jié)日，都應(yīng)該給予更多的快樂，當(dāng)然也希望各位幸福安康。