? ? ???根據(jù)《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，并統(tǒng)領(lǐng)“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財使者”、“利市仙官”四個部下。他們的職責(zé)都與財有關(guān)。道教供奉的財神也是趙公明。根據(jù)道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他為“正一玄壇元帥”，簡稱“趙玄壇”。舊時財神廟和各家各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執(zhí)鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有“黑虎玄壇”之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅(qū)病禳災(zāi)。凡有冤抑難伸，他會主持公道，人們買賣求財，他可以使之獲利。他原先的職分并不是專職的財神，但能使人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神了。過去財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發(fā)。

? ? 五路財神其是指的趙公明及其手下的四位部將。除了中路為武財神趙公明外，其余四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司 。這可能是受到了五行觀念的影響，認(rèn)為天地廣闊，財寶當(dāng)然也要分區(qū)處理。拜五路財神，就是收盡東南西北中五方之財?shù)囊馑?。除此之外也有文、武、義、富、偏五路財神的說法。除了文財神比干、武財神趙公明二路之外，關(guān)公因為掛印封金一介不取，被尊為義財神，而與武財神劃分清楚。明初鉅富沈萬三傳說擁有聚寶盆，財可敵國，甚至能和朱元璋競筑南京城，被奉作富財神。最早到東南亞經(jīng)商，被稱作「大伯公」［土地公］的華僑蘇福祿，由於開偏遠地區(qū)之利，被當(dāng)作職司「偏」遠財富的偏財神，這種將財利劃分為遠［南洋］、近［中原］的說法其實和財分五方的觀念有些雷同。這尊偏財神的產(chǎn)生也可能和近代中國對外交流、通商、移民的背景有關(guān)。偏財神既非專以旁門左道之法取財，故文、武、義、富、偏五路都可以算作正財神。除了趙玄壇被尊為正財神外，民間還有偏財神五顯財神、文財神財帛星君和武財神關(guān)圣帝君的說法。

? ? 武財神關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長。傳說關(guān)云長管過兵馬站，長于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護神，關(guān)公同時被視為招財進寶的財神爺。

? ? 五顯財神信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為顯，故稱五顯財神。生前劫富濟貧，死后仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外六里橋原有五顯財神廟。文財神"財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像經(jīng)常與福、祿、壽三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發(fā)長，手捧一個寶盆，招財進寶四字由此而來。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財運、福運。

? ? ? 趙玄壇最受尊拜。商家和住宅都供奉他的神像：玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。最早的民間傳說財神玄壇是奉了玉皇大帝的圣旨后，帶著其手下的四位部將和運財童子，進寶童郎們，頭戴鐵冠，一手執(zhí)鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，出宮天庭的南天門來到了人間，鐵面無私，獎懲嚴(yán)明，洞察民情，合理分配，專門執(zhí)管天下財寶及災(zāi)福之大權(quán)。

? ?手中捧的元寶就是為了造福人間，為了勤勞的德善良民送財進寶，讓那些勤勞的人家盡快富起來，玄壇財神是專門為勤勞人家造福的是屬于獎賞。后來慢慢地就把“勤勞造?！边@個詞演變成了“勤勞致富”。因此民間很早就有了“勤勞致富”這個詞。

? ?手持的鋼鞭和胯下的黑虎是專門給那些賺取黑心錢的經(jīng)濟犯罪者，貪官污吏，弄虛造假，缺斤少兩的商人和罪大惡極、作惡多端的歹人降災(zāi)的，遇到了那些專門賺取黑心錢的貪官污吏，弄虛造假，缺斤少兩的商人和罪大惡極的歹人時，不但會把這些歹人家里非法所得的財寶運走，使其傾家蕩產(chǎn)，還要再打一鞭給他們降災(zāi)。被降災(zāi)的人就會突如其來的得了一種怪病，疼痛難忍，病情也會變化無常，這種病醫(yī)生是治不好的，就是到了當(dāng)今最先進的中外醫(yī)院里也會診斷為不治之癥。最終只能是痛不欲生，疼痛而死。

? ?傳說鞭打的力度和降災(zāi)的程度也是根據(jù)那些歹人作惡的情況而均情把握，最大者鞭打力度重，罪小者鞭打力度輕。重打者，病嚴(yán)重，疼痛難忍，死期快。輕打者，病情輕，疼痛也小一些，死期慢。傳說鋼鞭打在了人體的什么部位，就會在什么部位發(fā)病。

? ?傳說玄壇財神胯下的黑虎是玉皇大帝賜給的神虎，是專門輔佐玄壇財神執(zhí)事的，玄壇財神還會經(jīng)常把胯下的黑虎放出去利用神虎視察民情，因為黑虎的嗅覺非常神靈，在千里之外就會嗅到那些賺取黑心錢的經(jīng)濟犯罪者，貪官污吏，弄虛造假，缺斤少兩的商人和罪大惡極的歹人正在做什么，黑虎嗅到后就會神速趕到，對那些正在做壞事的歹人咬一口，歹人就被降災(zāi)了，因此這些歹人就會發(fā)生跌打損傷、車禍、血光之災(zāi)、牢獄之災(zāi)、丟官貶值等災(zāi)難。在易學(xué)的風(fēng)水和八字算命理論中也有犯“白虎煞”、“黑虎煞之說”。

? ?傳說宋朝時期的黑面包公又稱“包文正”、“包拯”就是鐵面無私，執(zhí)法嚴(yán)明，秉公斷案。包公還有夜斷陰、晝斷陽的特殊天賦，包公在夜間審案是會通靈的。在審理大要案時，經(jīng)常與閻王、鐘馗、玄壇、關(guān)帝、城隍等神靈溝通聯(lián)系，在神靈的護佑和幫助下秉公斷案，替天行道。所以才流傳了包公敢于判鍘“趙王”，鍘皇帝的女婿“千歲陳世美”等一系列杰出案例。據(jù)傳說宋朝時期的包公經(jīng)常通靈與玄壇財神聯(lián)手辦案懲治朝廷的貪官污吏。因此宋朝的貪官：“蔡京”被貶后，宋朝民間對“德善”、“忠”、“義”更為重視。

謝貴文于癸巳年甲寅月己酉日寫于深圳