當(dāng)蕭峰用斷箭插進(jìn)自己的胸膛之后，這一部洋洋灑灑的《天龍八部》算是落下了帷幕。遼帝耶律洪基遵守諾言，率領(lǐng)遼軍退出中原武林，另一邊的段譽(yù)、虛竹也各自踏上了自己的人生旅途。

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原來(lái)，金庸以大理宣仁帝段和譽(yù)作為段譽(yù)的原型，金庸也在新修版《天龍八部》里承認(rèn)了這個(gè)說(shuō)法，直接將段譽(yù)稱之為“宣仁帝段譽(yù)”。可見(jiàn)，段譽(yù)在天龍的末尾返回大理登基為帝，成了一名勤于政事的君王。

金庸這樣的劇情鋪設(shè)也能和《射雕英雄傳》的劇情相銜接，畢竟南帝一燈大師的前身也是大理君王，按照大理段氏的族譜來(lái)看，一燈大師則是段譽(yù)的孫子。

另一邊，虛竹牽著夢(mèng)姑的手走上了縹緲?lè)澹鋈瘟诵乱淮`鷲宮主人之位。可無(wú)論是在修訂版還是在2005年發(fā)行的新修版里，讀者們都找不到逍遙派、靈鷲宮傳人的只言片語(yǔ)。虛竹究竟去了哪呢？為何在后續(xù)的射雕三部曲里，金庸沒(méi)有闡述虛竹傳人的信息？

其實(shí)，虛竹死后留下了兩個(gè)傳人。

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一、讓群雄談之色變的魔頭

金庸寫(xiě)完《天龍八部》的第4年，他開(kāi)始著手創(chuàng)作《笑傲江湖》。也許是考慮到虛竹的逍遙派后繼無(wú)人，金庸沿著逍遙派的路線刻畫(huà)了一個(gè)魔頭：任我行。

任我行身為日月神教的前任教主，他武功極高、做事雷厲風(fēng)行。然而任我行卻遭遇了東方不敗的背叛，最終被東方不敗穿了琵琶骨，關(guān)押在陰暗潮濕的西湖湖底。

隨著令狐沖的出現(xiàn)，向問(wèn)天與其聯(lián)手將任我行從地牢中救出，并一起殺向了黑木崖。在歷經(jīng)一番奮力廝殺之后，任我行等人將不可一世的東方不敗擊殺于后花園中。

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任我行奪回日月神教教主之位后，他的性情變得更加暴戾兇殘、敏感多疑，就連令狐沖、任盈盈也難以獨(dú)善其身，最后急流勇退、歸隱山林。

此后的任我行更是狂妄至極，他發(fā)動(dòng)日月神教教眾對(duì)五岳劍派發(fā)起了猛攻，最后在攻打華山派的時(shí)候因?yàn)槟昀象w衰不慎墜入懸崖而死。

有一種說(shuō)法就是，幸好任我行死在征途之中，否則隨著東方不敗隕落、令狐沖退出江湖，整個(gè)武林只能任由任我行為所欲為。

原來(lái)，任我行有一門(mén)邪功喚作“吸星大法”，金庸寫(xiě)道，任我行承認(rèn)這門(mén)武功和逍遙派有關(guān)，是他撿到某位前輩留下來(lái)的遺書(shū)，這才有了如今的“吸星大法”。

這位逍遙派前輩極有可能就是虛竹，畢竟段譽(yù)身為大理段氏不會(huì)自稱逍遙派傳人，而且他已貴為一國(guó)之君，哪有時(shí)間鉆研武學(xué)留下秘籍？

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二、萬(wàn)民敬仰的俠之大者

在新修版的《天龍八部》里，金庸寫(xiě)道，蕭峰擔(dān)心自己一死，丐幫的兩大絕學(xué)降龍十八掌和打狗棒法跟著一起灰飛煙滅，于心不忍的蕭峰最終選擇了虛竹完成這兩大絕學(xué)的傳承。

蕭峰選擇虛竹的理由很簡(jiǎn)單，一來(lái)段譽(yù)不喜練武，六脈神劍這么高深的武學(xué)在段譽(yù)手里也是經(jīng)常失靈；二來(lái)段譽(yù)愛(ài)江山更愛(ài)美人，做事比較不踏實(shí)。當(dāng)年，段譽(yù)明明對(duì)神仙姐姐的白玉雕像磕了1000個(gè)響頭，表明愿意受她驅(qū)使。結(jié)果呢？當(dāng)段譽(yù)看到要他殺人之時(shí)，他找出了種種借口搪塞敷衍了過(guò)去，最后不了了之……

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反觀虛竹，他從小在少林寺長(zhǎng)大，打坐修煉是他每日必做的基本功，加上虛竹為人忠厚老實(shí)、言而有信，將這個(gè)任務(wù)委托給虛竹無(wú)疑是不二人選。

原文里這樣寫(xiě)道，蕭峰和虛竹一同將降龍二十八掌改為了十八掌。雖然減少了招式，但降龍十八掌的威力更甚。

蕭峰死后，虛竹果然不負(fù)所托。數(shù)年之后，丐幫出了一位少年英豪，他上了縹緲?lè)?，從虛竹那里學(xué)會(huì)了降龍十八掌和打狗棒法。

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此后，不管是洪七公還是郭靖，他們的降龍十八掌都是源自虛竹一脈，說(shuō)他們是虛竹的傳人也不為過(guò)。

為了保衛(wèi)襄陽(yáng)城，郭靖鞠躬盡瘁死而后已，最后帶著妻兒家眷一起戰(zhàn)死沙場(chǎng)。即便過(guò)了百年，倚天時(shí)代的江湖里依舊傳頌著郭大俠的英勇壯舉，就算身為一代宗師的張三豐在談及郭靖也不由得露出欽佩之色。

各位大俠，你們覺(jué)得呢？