在斗羅大陸中，最后有三人都成神了，這三人分別是唐三千仞雪以及比比東，這三人可以說都是繼承的神位，其中唐三繼承的是海神，千仞雪繼承的則是天使神，最后的比比東則是繼承的羅剎神。

只是奇怪的是，唐三和千仞雪繼承神位的過程中都需要有人獻(xiàn)祭，波塞西和千道流就是兩人的獻(xiàn)祭者。但是到了比比東這里，卻不需要有人獻(xiàn)祭，她自己就直接繼承神位百級(jí)成神了。

那么問題來了，為什么別人成神都需要有人獻(xiàn)祭，比比東成神卻不需要有人獻(xiàn)祭呢？下面就來說一下，感興趣的可以來看看。

一，神位安排不同

和別的神靈不一樣，別的神靈對(duì)于神位的安排都是在大陸上留下信仰，也留下了所謂的神位守護(hù)者。比如海神留下了波塞西，天使神留下了千道流，但是羅剎神對(duì)于神位的安排卻不一樣，沒有留下所謂的信仰和神位守護(hù)者，這也就是區(qū)別所在。

也因?yàn)闆]有留下神位守護(hù)者，所以獻(xiàn)祭也就無從談起，因?yàn)閯e的人成神都需要神位守護(hù)者獻(xiàn)祭，以此打開成神之路，但是既然羅剎神沒有留下神位守護(hù)者，那么讓誰獻(xiàn)祭呢？

所以選擇繼承羅剎神神位的比比東就沒有什么可獻(xiàn)祭的人，但也因?yàn)檫@樣，所以比比東的成神之路格外艱難。因?yàn)闆]有神位守護(hù)者她就得不到什么幫助，也得不到什么有效的引導(dǎo)，很多時(shí)候只能靠自己。

比比東可以說很早就達(dá)到了九十九級(jí)絕世斗羅的水平，但是因?yàn)樗牧_剎神位考核比起別人要更難，所以她不能動(dòng)用全部魂力，只能發(fā)揮九十八級(jí)的實(shí)力，好日后可以全力沖擊難度最大的羅剎第九考。

也因此在嘉陵關(guān)大戰(zhàn)的時(shí)候，比比東不能施展全力戰(zhàn)斗，但是唐三卻可以施展全力戰(zhàn)斗，還有海神三叉戟這樣的神器在手，所以比比東一敗再敗，一直吃虧。但是有苦她也只能自己吃，為了日后能通過羅剎九考百級(jí)成神，她只能一直保留實(shí)力，不能動(dòng)用全部魂力。

好在最后功夫不負(fù)有心人，比比東成功通過羅剎九考百級(jí)成神，并而且因?yàn)樗且?9級(jí)絕世斗羅的實(shí)力通過羅剎神考的，所以她的魂力就特別深厚，成就也比唐三和千仞雪更高。畢竟無論是千仞雪還是唐三，通過神考成神的時(shí)候都沒有達(dá)到99級(jí)絕世斗羅的水平，自然成就沒有比比東的高。

二，成神條件不同

和別的神靈比起來，羅剎神安排的成神條件也不一樣。別的神靈都是達(dá)到什么等級(jí)滿足什么條件就行，就可以成神了。但是羅剎神不一樣，她乃是黑暗類神祇中的一級(jí)神，同時(shí)也是掌管惡念的神，她當(dāng)初就是靠吸收惡念成神的。

她給出的成神條件很是不同，也很是苛刻，后來的人想要成為新一任羅剎神，必須走她的老路，那就是多造殺業(yè)吸收惡念。

而且吸收得越多越好，這樣完成羅剎九考成神的概率也就越大。比比東當(dāng)初就是進(jìn)入羅剎秘境受到了羅剎神的影響，所以出來之后多造殺業(yè)，好吸收更多的惡念，這樣才能有更大的把握完成羅剎九考成為新一任羅剎神，好在最后比比東成功了。

三，需要時(shí)間更久

最后就是成為羅剎神需要的時(shí)間更久了。看看海神和天使神，兩位神靈都安排了所謂的神位守護(hù)者，由他們引導(dǎo)，傳承者成為新一任海神和羅剎神都不需要多久，最多幾年，不超過十年。但是羅剎神不一樣，她就沒有安排神位守護(hù)者，只是讓傳承者按照自己要求的做，不斷制造殺業(yè)吸收惡念，靠惡念成就神位。

這需要時(shí)間，而且時(shí)間絕對(duì)不短，比比東也想早日成神，但是奈何羅剎神不給自己這種機(jī)會(huì)，所以她只能貪功冒進(jìn)近功近利地發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，好吸收更多的惡念。

一等嘉陵關(guān)大戰(zhàn)結(jié)束，她覺得時(shí)機(jī)成熟，已經(jīng)有資格沖擊羅剎九考了，于是就跑去殺戮之都中的羅剎秘境去參加羅剎第九考，最終比比東成功通過了羅剎神的考核，百級(jí)成神，同時(shí)比比東還得到了羅剎神給的羅剎魔鐮和羅剎神裝。

唐三和千仞雪卻幸運(yùn)得多，考核對(duì)于他們來說并沒有多難，也沒有讓他們花多少時(shí)間，他們比起比比東來說，成神之路算是順風(fēng)順?biāo)摹?/p>

那么今天就說到這里，大家對(duì)此怎么看呢？歡迎討論和留言。