關(guān)山萬里不可越

誰能坐對芳菲月

——盧思道

01

盧思道字子行，小字釋奴，出身于山東第一名流士族——范陽盧氏。他生于公元535年，其時正值北魏朝局動蕩，當(dāng)時的皇帝元修西奔宇文泰，北魏分裂成為東魏和西魏。權(quán)臣高歡以十一歲的元善見為傀儡，把持朝政。

盧思道出生于盧氏北祖大房，可以說是含著金鑰匙來到這個世間的。也因為范陽盧氏的地位和實力，他才能在少年時期師從邢邵。

邢邵是北魏北齊文壇著名的三才子之一，不僅文才出眾且位高權(quán)重。邢邵最后官至中書監(jiān)，中書監(jiān)一職與中書令職務(wù)相等而位置略高，同掌機要，為事實上的宰相。不僅如此，他還兼太常卿、攝國子祭酒，那個時候朝臣多為一職，領(lǐng)二官的人很少，邢邵卻身兼三職，可見其地位和影響力。

出身名門，老師是當(dāng)朝宰相，而且自己從小有才名，按理說盧思道應(yīng)該會有開掛的人生?？墒牵魉赖谋R思道愣是把一手好牌糊在了手里。

一方面，他因為出身望族又才學(xué)卓著，當(dāng)然會自命不凡，另一方面則完全是性格使然，他的張揚和不羈始終是惹禍的根源。

02

盧思道的情商肯定是極低的。

傳聞他年輕之時，中山人劉松替人寫碑文，寫好以后拿給盧思道看，結(jié)果盧思道有好些看不懂。于是他拜邢邵為師，發(fā)奮苦讀。幾年之后他把自己的詩文拿給劉松看，劉松也沒法全部讀通。這家伙居然非常悵惘，喟然長嘆說：“學(xué)習(xí)的益處，豈是空話！”自此以后，更加專著于學(xué)問。此事是真是假不知，但也由此可見盧思道其人是有些不合時宜的癡勁的。

唐開元年間，一代名相張說應(yīng)其玄孫盧藏用的邀請，為盧思道撰寫碑文《齊黃門侍郎盧思道碑》。碑文中有“凡更臣三代，易官十七，再降，一免，二去職，八平除擢遷者四而已”之文。短短數(shù)語，卻道出了盧思道短短一生的仕宦浮沉。

盧思道以司空參軍一職起家，后任員外散騎侍郎，在中書省辦事。他為人不拘細行屢次泄露單位機密，被調(diào)任為丞相西閣祭酒。之后又擔(dān)任過太子舍人、司徒錄事參軍等職，每一次都是不注意言行被處分的，最后居然開始挪用公款。說實話，就他這樣的職業(yè)素養(yǎng)，被開除都算輕的。

幾年以后，在家族的幫襯運作下，這家伙重返職壇。還升職加薪做了給事黃門侍郎，待詔文林館。不過隋滅齊后，他的日子就沒那么好過了。精干務(wù)實的隋文帝并不看重詩賦文才，因而，盧思道的仕途最終止步于五品散騎侍郎。

03

盧思道存詩27首，文10篇。

他的詩作中成就較高的是七言，后世詩家評價他的作品“善于用典，對仗工整，氣勢充沛，語言流暢”，認為他開初唐七言歌行先聲。清朝著名詩評家陳祚明對其非常欣賞，贊譽他的詩“如秋山晴澗，石子離離。樹影青流，游魚白漾，非惟毛發(fā)可鑒，使人心骨俱清”。

確實如此，讀盧思道的詩，無論是少年時一味的濃烈暢快，還是飽經(jīng)滄桑后的激越深沉，我們始終能夠讀到其中的朗朗清氣和昂揚之勢。

在他的詩中，我們也可以清晰地看到他的人生變化軌跡。

早期之時，作為無憂無慮的貴族子弟和初出茅廬的青年文士，盧思道所作詩歌受南朝影響頗深，他前期創(chuàng)作了大量的五言詩作。《棹歌行》《采蓮曲》《美女篇》等應(yīng)該都是這個階段的作品，當(dāng)然還包括擬樂府和編入雜曲歌詞一類的《河曲游》《城南隅宴》。

隨著仕途深入，尤其是高氏皇族雖然私生活一塌糊涂，但對于文學(xué)雅宴一事卻頗為上心，這一時期自然少不了大量的應(yīng)酬和侍從之作。如侍從詩《從駕經(jīng)大慈照寺》《駕出寰丘》，三首贈答詩《贈別司馬幼之南聘》《贈李行之》《贈劉儀同西聘》。雖然無法考證他那首著名的《從軍行》具體作于何時，但從其詩風(fēng)和內(nèi)容來看，大概率的是出于北齊從仕期間。

之后577年北周平齊，再有隋代周，早已過了四十不惑之年的盧思道也經(jīng)歷了由齊入周再入隋的一波三折。這個時期他的詩風(fēng)也由早年的張揚變?yōu)樯畛?，只不過一腔癡心始終不渝，因而在悲憤蒼涼之余依然不失激越之情。這個時期的代表作有著名的《聽蟬鳴篇》《春夕經(jīng)行留侯墓》《游梁城》《有所思》《上巳禊飲》等。

04

他的文章廣為后世贊譽的有《勞生論》和《齊周興亡論》。《勞生論》是其母去世他上表丁憂時的文章，時值周隋易代的風(fēng)云之秋，個人命運在時代風(fēng)云的波詭云譎之下，進退維谷。他假托主客之間的一問一答，直筆無隱，傾瀉而出。錢鐘書先生將其推為“隋文壓卷”。

余則違時薄宦，屏息窮居；甚恥驅(qū)馳，深畏乾沒；心若死灰，不營世利；家無儋石，不費囊錢。偶影聯(lián)官，將數(shù)十載，弩拙致笑，輕生所以告勞也?！R思道《勞生論》

《齊周興亡論》是總結(jié)歷史興亡教訓(xùn)的史論，同樣采用主客問答的形式。雖然作為駢體論說文，但它同樣張揚出批判的鋒芒，不以典雅華麗的辭藻見長，反而“筆墨酣暢，語言尖銳潑辣”。這在傳統(tǒng)的政治倫理語境中為他招來不少責(zé)難，不僅當(dāng)時的權(quán)貴反感，直到明代還有學(xué)者認為其不顧人臣之禮而妄加指責(zé)。

真是呵呵了！

雖然做人挺失敗，盧思道的詩卻著實寫得不賴。更多精彩故事，敬請關(guān)注！