前言

說(shuō)起李清照，我們常常用“宋朝第一才女”、“千古第一才女”來(lái)稱(chēng)呼她，為何她有如此之高的評(píng)價(jià)呢？原因就在于她在文學(xué)上的成就。今天，我們就深入的走近李清照。

一、李清照的情感生活

李清照共有兩次婚姻經(jīng)歷，第一段婚姻是非常幸福的，她嫁給了宰相趙挺之的兒子趙明誠(chéng)，趙明誠(chéng)是一個(gè)收藏家，更是非常熱愛(ài)金石，成婚之后，二人情投意合，婚后生活更是幸福美滿(mǎn)。這一時(shí)期的李清照，通過(guò)詞來(lái)記錄自己的生活，詞風(fēng)為輕快明艷。

此時(shí)的宋朝正是奸臣當(dāng)?shù)?，整個(gè)社會(huì)都處于暴風(fēng)雨前期，25年后，即宋欽宗靖康元年，金兵南下，于年底前將宋朝的都城汴梁攻陷，金人廢宋徽宗及宋欽宗為庶人，是為“靖康之難”。“靖康之難”發(fā)生時(shí)，李清照夫婦不在汴梁。一年后，趙明誠(chéng)要先行去江寧擔(dān)任知府，因行李過(guò)多，李清照讓丈夫先行，自己帶著東西在后面來(lái)。但兩年后，她丈夫卻生病而死。

李清照與趙明誠(chéng)的婚姻是幸福繁榮，但在經(jīng)歷喪夫之痛后，又遇國(guó)家危難，且所處的社會(huì)風(fēng)雨飄零，這促使李清照倍感迷?？嗤?。宋高宗紹興二年，李清照決定投靠弟弟，就來(lái)到了臨安，此時(shí)的臨安逐漸穩(wěn)定，李清照決定就在這生活。

這時(shí)，一個(gè)叫張汝舟的人對(duì)李清照說(shuō)愛(ài)慕她許久，并想和她廝守終身，但此時(shí)李清照已年近半百。張汝舟也是當(dāng)官的，但他的官職并不高，據(jù)史料記載，張汝舟在蓄意接近李清照時(shí)，他說(shuō)自己是她丈夫的“同學(xué)”，運(yùn)用各種手段討李清照的芳心，經(jīng)過(guò)努力，居然讓李清照動(dòng)了心，最后答應(yīng)嫁給了他。

李清照本以為自己會(huì)得到幸福，但卻并不是她所想的那樣。當(dāng)時(shí)的李清照已名滿(mǎn)天下，“文章落紙，入爭(zhēng)傳之”。表面看，張汝舟是欽慕李清照的才名，但其實(shí)是在打李清照那些文物藏品的主意，想要拿走這些文物以讓自己官途順暢，但是李清照和趙明誠(chéng)的感情深厚，這些文物對(duì)李清照來(lái)說(shuō)具有獨(dú)特的意義，不可能失去，因而張汝舟并沒(méi)有機(jī)會(huì)拿到文物。張汝舟拿不到文物，開(kāi)始暴露出自身的邪惡嘴臉，從以前對(duì)李清照的噓寒問(wèn)暖，事事關(guān)心到冷漠相對(duì)并進(jìn)行動(dòng)手打人。

據(jù)李清照自己描述:“遂肆侵凌，日加毆擊，可念劉伶之肋，難勝石勒之拳?！睆埲曛蹫榱说玫竭@些文物，甚至還想還殺李清照，為了保護(hù)自己和這些文物，李清照在別人的幫助下并通過(guò)努力，終于擺脫了張汝舟，但這段婚姻生活對(duì)李清照影響極大，更是表現(xiàn)在她所寫(xiě)的詞中，從她后期寫(xiě)作的詞就可以看出，后期所寫(xiě)的詞，很難在看到明麗動(dòng)人的詞句，代之的是凄慘和悲痛。

二、李清照的“詞”世界

李清照是宋代最為杰出的女詞人 也是南渡詞人的代表人物。她才華橫溢，在詞上造詣深厚，因而在宋代詞壇上能獨(dú)領(lǐng)風(fēng)采，還形成了著名的“易安體”，因而，正是因?yàn)檫@獨(dú)特的才華魅力促使李清照一直被人們所關(guān)注，現(xiàn)今也不例外。

1.“詞”中所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)思想

李清照詞作的造詣極高，她的詞以宋室南渡為界分前后兩種，后期不再局限于兒女情長(zhǎng)，主要是以描寫(xiě)對(duì)整個(gè)民族災(zāi)難的深悲劇痛，故國(guó)之思，亡國(guó)之恨，以及對(duì)于收復(fù)中原的殷切期望為主。由于時(shí)代的變遷和生活的振蕩，南渡以后，李清照和廣大民眾一樣過(guò)著顛沛流離的的逃亡生活。

李清照以她卓越的才華，在異族入侵、故國(guó)淪亡的動(dòng)蕩時(shí)期，創(chuàng)造出大量詞作，這些詞作反映了逃亡的痛苦，體現(xiàn)作者對(duì)國(guó)家、民族的憂(yōu)慮，包含有深沉的愛(ài)國(guó)情懷，具有較高的藝術(shù)價(jià)值，是亂離詞中的精品。

例如她的《永遇樂(lè)》，詞中寫(xiě)這山河破碎的時(shí)刻，竟然還有朋“香車(chē)寶馬”邀請(qǐng)作者游樂(lè)，懷念逝者的李清照，眼前無(wú)論有多么美麗的景色，都絲毫引不起她的興趣，而面對(duì)這樣的春景，李清照反而升起了濃濃的擔(dān)心。在過(guò)去的回憶中，女生裝扮盛重，濃妝艷抹，正在開(kāi)心的賞景。

而眼前這個(gè)風(fēng)鬟霧鬢的、興趣索然的老婦，卻顯出被歲月雕刻過(guò)的無(wú)限滄桑。這首詞通過(guò)對(duì)比，表達(dá)出李清照的愛(ài)國(guó)之情，雖然情感并非直抒胸臆，但卻給人意境深遠(yuǎn)之感。這些正是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境造就了詞人的悲慘經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)國(guó)家正值危難之際，但有人卻一味的貪圖享樂(lè)，只顧自己，更是賣(mài)國(guó)求榮，這讓詞人感受到憤恨，悲痛。

詞人心痛的目睹此情此景，悲從中來(lái)，已料到重返故園、再見(jiàn)當(dāng)年盛日的無(wú)望。在強(qiáng)烈的對(duì)比中，我們看到作者對(duì)國(guó)家深深的憂(yōu)慮，無(wú)比痛苦的心情和凄涼的晚年生活。

總之，李清照后期詞作，在國(guó)家民族疾危亡的時(shí)刻，抒發(fā)黍離之悲及亡國(guó)之痛，無(wú)疑是其愛(ài)國(guó)主義思想的體現(xiàn)。她的詞盡管不像岳飛、陸游、辛棄疾那樣高唱?dú)馔躺胶?、壯懷激烈的?ài)國(guó)主義戰(zhàn)歌。

但她卻能將對(duì)國(guó)家即將滅亡和人們生活凄苦的情感生動(dòng)形象的表達(dá)出來(lái)，這種悲痛更能與人民引起共鳴，李清照所寫(xiě)的詞中蘊(yùn)含著濃濃的愛(ài)國(guó)之情，是亂離詞中的精品。封建社會(huì)的女性的地位非常低下，這就導(dǎo)致他們的眼界會(huì)受到局限，也很少會(huì)有女性表現(xiàn)自己的情感，特別是愛(ài)國(guó)之情。

李清照的詞雖然非常的含蓄婉約，但意境非常的剛毅?！罢l(shuí)說(shuō)女兒只垂淚？易安一句偃須眉”。她內(nèi)心有著一般女子少有的英雄氣概，她的詩(shī)詞以一個(gè)女性獨(dú)特的視角表達(dá)出了對(duì)于國(guó)家與人民的深深地關(guān)注。靖康之變之時(shí)，她失家喪夫，歷經(jīng)艱辛，那時(shí)她也寫(xiě)下了一些豪放的詩(shī)詞，詩(shī)詞中蘊(yùn)含著深沉的家國(guó)之恨。

其詩(shī)詞突破了傳統(tǒng)拘于個(gè)人愛(ài)情，離情的狹小格局，顯示出、種內(nèi)在的堅(jiān)實(shí)和沉博，為后人留下了女性愛(ài)國(guó)的光輝典范。

2.“詞”中所體現(xiàn)的女性意識(shí)

在封建社會(huì)中，女性一直沒(méi)有自己的獨(dú)立思想，統(tǒng)治者更是為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，用傳統(tǒng)的儒家思想教導(dǎo)著女性，壓抑著女性的需求，剝奪他們的權(quán)力，例如“三從四德”“婦以夫?yàn)樘臁钡人枷胍恢北慌运袷?，但是李清照的思想?yún)s不同，從她的詞我們就可以看出，她并沒(méi)有受著封建禮教的殘破而麻木，更沒(méi)有失去自我，她是個(gè)有著個(gè)性追求和情欲要求的靈魂與肉體完美結(jié)合的女性。愛(ài)的追求沖擊著封建禮教的藩籬，書(shū)香名門(mén)的李清照拋棄傳統(tǒng)愛(ài)情觀念，曾積極主動(dòng)地與心愛(ài)人約會(huì)，如其詞作《浣溪沙》，寫(xiě)的就是一位女子與愛(ài)人約會(huì)，通過(guò)寫(xiě)信想在見(jiàn)面的場(chǎng)景。

作品語(yǔ)言自然活潑，格調(diào)俊朗歡快。李清照早年作品中，還有許多抒寫(xiě)少女懷春、夢(mèng)想并主動(dòng)追求男子的作品。當(dāng)時(shí)的婚姻觀念，是必須聽(tīng)從父母之言，整個(gè)社會(huì)很少有作品對(duì)男女追愛(ài)的描寫(xiě)，但李清照的詞中卻有對(duì)女子大膽直接追求自身愛(ài)情的描寫(xiě)，并給與肯定，這實(shí)則是其自身對(duì)男權(quán)社會(huì)壓抑女性的反抗，具有超凡脫俗的時(shí)代意義。

李清照不僅肯定少女的大膽追求愛(ài)情精神和勇氣，同時(shí)，在婚姻上也主張平等相愛(ài)，沒(méi)有男尊女卑的觀念。很幸運(yùn)。李清照遇到一個(gè)知她懂她并愛(ài)她的丈夫，趙明誠(chéng)學(xué)識(shí)淵博，酷愛(ài)文學(xué)。她與丈夫趙明誠(chéng)就是建立在志同道合的愛(ài)情基礎(chǔ)上的一對(duì)恩愛(ài)夫妻。“笑語(yǔ)檀郎，今夜紗樹(shù)枕簟涼”(詞作《丑奴兒》)中的親昵甜蜜，真實(shí)地記載著他們夫妻間的平等幸福。在她倆的婚姻生活中，作為丈夫的趙明誠(chéng)并不是妻子李清照賴(lài)以生存的主人或依靠，而是平等互愛(ài)的人生伴侶。

李清照在其《金石錄后序》中，還記錄了她們攜手去寺里購(gòu)買(mǎi)金石、書(shū)畫(huà)，一起做鑒賞及核對(duì)，共同飲茶贈(zèng)書(shū)等，這些細(xì)節(jié)都真切地說(shuō)明她們倆是古代文苑中相親相愛(ài)、溫馨真摯的典范伉儷。由于丈夫經(jīng)常外出，所以李清照寫(xiě)有許多相思之作，即便是夫妻之間的離情別緒，李清照也把它寫(xiě)得情思縷縷，溫婉溫存。

李清照生活的社會(huì)環(huán)境嚴(yán)重壓迫了女性的自由，女性的情感得不到表達(dá)。但是讀李清照的作品，我們可以看到女性意識(shí)。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，這樣的女性意識(shí)是彌足珍貴的。在作品當(dāng)中，李清照向我們展示了女性的主體意識(shí)，使讀者看到了李清照張揚(yáng)的個(gè)性特點(diǎn)。同時(shí)，她還向我們展示了女性的愛(ài)情意識(shí)，使讀者看到了李清照的至情至愛(ài)。最后，還向我們展示了女性獨(dú)特的憂(yōu)患意識(shí)，使讀者看到了李清照在追求價(jià)值觀過(guò)程中在理想與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生的困惑。

3. “詞”中所體現(xiàn)出來(lái)藝術(shù)特色

首先，詞中具有強(qiáng)烈的抒情性。李清照的詞有其獨(dú)特之處，她能夠用細(xì)膩的筆法寫(xiě)真情實(shí)感，并善于將強(qiáng)烈的感情熔鑄在藝術(shù)形象里，造成一種情景交融的藝術(shù)境界。而作為女性詞人，李清照在表達(dá)情感的同時(shí)也具有含蓄的一面，如前期代表作《醉花陰》:“薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。

佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！痹~中借描寫(xiě)重陽(yáng)賞菊委婉曲折地表達(dá)了圖中寂寞和離情，展示出詞人的內(nèi)心世界。作者寓情于景，借助西風(fēng)把簾兒卷起，讓簾外的黃花與簾內(nèi)以花自比的人相互輝映，使花與人融為一體。

其中“瘦”字是“詞眼”為全篇畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，以菊花來(lái)比擬消瘦，以消瘦來(lái)說(shuō)明長(zhǎng)時(shí)間的痛苦思念，描繪出孤獨(dú)的生活，傳達(dá)了自己因刻骨銘心的思念而面容憔悴的情形，抒發(fā)了對(duì)丈夫的深情至愛(ài)和各處一方的相思之情。

詞人全詞無(wú)一字提及相思，而相思之深切又充溢字里行間，可謂含蓄致極。例如《如夢(mèng)令》:“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問(wèn)卷簾人，卻道'海棠依舊”。“知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦?！痹~人將抑郁的心情，無(wú)聊的心緒，通過(guò)風(fēng)雨之后，綠葉肥茂，而紅花卻凋殘敗落的大自然景象展現(xiàn)出來(lái)，十分傳神地表達(dá)了寂寞深園中少婦惜春憐花無(wú)比惆悵的細(xì)膩感情，滲透著詞人濃濃的相思。

其次，白描手法貫穿于文學(xué)寫(xiě)作上，白描是指不加雕琢修飾，自然流露真情實(shí)感的手法，在詞的創(chuàng)作上，李清照堪稱(chēng)白描里手，她常以深入淺出的筆調(diào)，抒寫(xiě)她內(nèi)心的情感。李清照早期生活比較平靜舒適，寬松的家庭環(huán)境，良好的家教，培養(yǎng)了她明慧開(kāi)朗的性格。因此，她筆下的少女形象!天真活潑、聰慧、任性、直率而又帶有少女的羞澀。如:《點(diǎn)絳唇》:“蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。

露濃花瘦，薄汗輕衣透。見(jiàn)客入來(lái)，襪劃金釵溜。和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅?！弊髡咄ㄟ^(guò)幾個(gè)富有特征的動(dòng)作:“整”、“溜”“走”、“倚”等描述了一位少女盡興玩罷秋千之后，薄汗浸衣，揉搓纖手之際，突然見(jiàn)到有客到來(lái)，慌慌張張，鞋落釵脫，趕快溜掉，卻又“倚門(mén)回首”借嗅梅香，偷看客人的少!女生活片段，寥寥幾，惟妙惟肖地刻劃出少女?huà)趁膵尚咛煺鏍€漫的情態(tài)。例如《如夢(mèng)令》:“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。

爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺?！?/strong>作者以白描的手法，不事渲染地勾勒出一幅生機(jī)盎然的荷湖日暮圖。完整地描述了一群少女盡情飲酒玩樂(lè)，天晚歸來(lái)時(shí)手忙腳亂、喧鬧爭(zhēng)勝的動(dòng)人情景和過(guò)程，寫(xiě)得而活潑富有生趣，表現(xiàn)了詞人對(duì)大自然的無(wú)比熱愛(ài)，也抒發(fā)了對(duì)自由美好生活的向往和追求。這首詩(shī)不事雕琢，富有一種自然之美，這正是白描手法運(yùn)用的妙處!

最后，“詞”語(yǔ)言親切溫和。李清照的詞在語(yǔ)言方面有著很高的造詣，把一些家常語(yǔ)熔煉在她的詞中，不著痕跡。她善于運(yùn)用通俗的語(yǔ)言鋪成極其工巧、細(xì)膩的畫(huà)面，婉約深細(xì)，而又意境高遠(yuǎn)，猶如巧匠運(yùn)斤，毫無(wú)痕跡，讓讀者只見(jiàn)其外表的樸素，而見(jiàn)不到樸素下錘煉的工夫。如聲聲慢》“守窗獨(dú)巫”以下，完全口語(yǔ)化，卻表現(xiàn)出極豐富的感情，尾句更是直截了當(dāng)，仿佛是靈魂的呼喊，震顫人心。

清代陳廷焯《白雨齋詞評(píng)》說(shuō):“后幅一片神行，愈唱愈妙”。全詞情景相生，巧用“黑”“得”等詞，工妙自然，筆力矯健。九組疊字的運(yùn)用也增強(qiáng)了音韻效果，使全詞頓挫凄絕，如泣如咽。宋代張端義《貴耳集》評(píng)《永遇樂(lè)》:“如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見(jiàn)夜間出去”時(shí)說(shuō):“皆以尋常語(yǔ)度人音律，煉句精巧則易，平淡人巧者難”，都推崇易安詞的“淺”“清新”。還有她的《南歌子》:“天上星河轉(zhuǎn)，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋。起解羅衣!聊問(wèn)夜何其?翠貼蓮蓬小，金銷(xiāo)藉葉稀。

舊時(shí)天氣舊時(shí)衣，只有情懷不似舊家時(shí)!日時(shí)天氣舊時(shí)衣”，這是一句極尋常的口語(yǔ)，唯有身歷滄桑之變者才能領(lǐng)會(huì)其中所包含的許多內(nèi)容和真實(shí)感情。秋涼關(guān)氣如舊，金翠羅衣如舊，穿這羅衣的人也是由從前生活過(guò)來(lái)的舊人，只有人的“情懷”不似舊時(shí)了!尋常言語(yǔ)，反復(fù)誦讀，只覺(jué)字字悲咽。

李清照的詩(shī)與詞有評(píng)多相通之處：其一是沿襲宋代文人學(xué)士詩(shī)詞創(chuàng)作的傳統(tǒng)手法，大量用典使事，點(diǎn)化他人詩(shī)句，以此來(lái)展示自己的學(xué)識(shí)才華。其二是修辭煉句，語(yǔ)出驚人。如王士禎贊揚(yáng)李詞“綠肥紅瘦”“寵柳嬌花”句為“人工無(wú)巧，可稱(chēng)絕唱”。又贊《怨王孫》“皓月初斜，浸梨花”句曰：“皓月、梨花本是平平，得一浸字，妙絕千古”。由此足見(jiàn)李清照詩(shī)詞創(chuàng)作中煉詞之專(zhuān)注和精到。

宋代是詞創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，名豪輩出。李清照以一女子，獨(dú)步詞壇，冠絕一時(shí)。清人沈曾植在《菌閣瑣談》說(shuō):“漁洋稱(chēng)易安、幼安為法濟(jì)南二安，難乎為繼。易安為婉約主，幼安為豪放主?！薄耙装矠橥窦s主”，即成為一種定評(píng)。近人夏承燾先生在《月輪山詞話(huà)》中也說(shuō):“她是整個(gè)北宋詞中婉約詞派最恰當(dāng)?shù)拇砣??！?/strong>李清照之所以能在詞壇占有這樣重要的地位，在于她能在藝術(shù)風(fēng)格和技巧上獨(dú)具一格，富于創(chuàng)新，超出了傳統(tǒng)婉約詞的藩籬。

參考文獻(xiàn)：《李清照作品賞析集》、《人間詞話(huà)》、李清照《詞論》、《李清照全集評(píng)注》