古代寫(xiě)文章一般有“鳳頭”、“豬肚”和“豹尾”之稱(chēng)，而在這之中，“鳳頭”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇、引起下文的作用，文章開(kāi)頭寫(xiě)得精彩與否，直接決定閱卷人的第一印象。因此，文章開(kāi)頭需要大家多多練習(xí)，仔細(xì)斟酌。文章開(kāi)頭的寫(xiě)作邏輯比較簡(jiǎn)單，基本都是“引出話(huà)題+過(guò)度分析+亮明總論點(diǎn)”，如果文筆基礎(chǔ)比較薄弱的話(huà)，我們可以適當(dāng)加工利用材料，充實(shí)文章的字?jǐn)?shù)。

但是在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們也可以考慮各種優(yōu)化。比如概括式、時(shí)間式、空間式、名言式、熱點(diǎn)式、排比式、釋義式等。中公教育簡(jiǎn)單介紹幾種最簡(jiǎn)單最實(shí)用的寫(xiě)法：

概括式

我們先來(lái)看一下概括式開(kāi)頭的整體思路：主要問(wèn)題(成績(jī))+分析+亮明觀點(diǎn)。這種文章開(kāi)頭是最基礎(chǔ)的方法，第一步，通過(guò)概括問(wèn)題或成績(jī)來(lái)引出話(huà)題，其中，問(wèn)題可以來(lái)源于材料內(nèi)或者根據(jù)核心觀點(diǎn)反推書(shū)寫(xiě);第二步，對(duì)問(wèn)題或成績(jī)進(jìn)行原因分析或影響分析，對(duì)核心話(huà)題進(jìn)一步闡述，起到承上啟下的過(guò)渡作用;第三步，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山亮明總論點(diǎn)。

示例一：

從學(xué)術(shù)造假到地鐵吸煙，從盧浮宮泡腳到金字塔刻字，從中國(guó)式過(guò)馬路到景區(qū)亂涂亂畫(huà)。主要是因?yàn)樗刭|(zhì)教育缺失、民眾素質(zhì)較低，也與懲罰力度不夠、制度建設(shè)不足有直接的關(guān)系。不僅影響個(gè)人形象、他人出行體驗(yàn)，更會(huì)產(chǎn)生公共安全隱患、抹黑國(guó)家形象。因此，我們要加強(qiáng)道德素質(zhì)教育，在全社會(huì)倡導(dǎo)禮儀，讓道德之風(fēng)盛行，讓文明之花綻放。

轉(zhuǎn)折式

我們?cè)賮?lái)看一下轉(zhuǎn)折式開(kāi)頭的整體思路：好現(xiàn)象描述+問(wèn)題描述+分析問(wèn)題+亮明觀點(diǎn)。這種開(kāi)頭是概括式開(kāi)頭的適當(dāng)延伸，即在概括式開(kāi)頭前增加了好現(xiàn)象描述。這樣的變化首先在于能夠起到轉(zhuǎn)折遞進(jìn)的效果，正如清代袁枚《隨園詩(shī)話(huà)》中所說(shuō)“文似看山不喜平”，說(shuō)寫(xiě)文章要象山一樣起起伏伏，不要平淡無(wú)味，要寫(xiě)出點(diǎn)波瀾，有曲折起伏，那才吸引人。同時(shí)，通過(guò)正反描述，另一個(gè)更直接的好處就是可以適當(dāng)增加字?jǐn)?shù)。

示例二：

中國(guó)自古是禮儀之邦，誠(chéng)信知禮、與人為善是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。但部分不文明行為讓人為之瞠目：從學(xué)術(shù)造假到地鐵吸煙，從盧浮宮泡腳到金字塔刻字，從中國(guó)式過(guò)馬路到景區(qū)亂涂亂畫(huà)。主要是因?yàn)樗刭|(zhì)教育缺失、民眾素質(zhì)較低，也與懲罰力度不夠、制度建設(shè)不足有直接的關(guān)系。不僅影響個(gè)人形象、他人出行體驗(yàn)，更會(huì)產(chǎn)生公共安全隱患、抹黑國(guó)家形象。因此，我們要加強(qiáng)道德素質(zhì)教育，在全社會(huì)倡導(dǎo)學(xué)禮，讓道德之風(fēng)盛行，讓文明之花綻放。

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