“我們的頭腦比天空更遼闊

來，將二者對比著看一看，我們的思維可以輕易將這片廣闊的天空完全容納

然后……連你也可以

我們的頭腦比海更深

來，將藍(lán)與藍(lán)重疊瞧一瞧，我們的思維可以完全吸收大海

有如海綿吸收桶里的水一般

我們的頭腦正好與上帝有相同的重量

來，試試準(zhǔn)確地量一量

若是有所不同，那便是……

有如語言和聲響的不同”

這篇出于二十世紀(jì)現(xiàn)代主義詩歌先驅(qū)——艾米麗·迪金森的《頭腦比天空遼闊》也是由岐姐最愛的一首詩，游戲中多次出現(xiàn)在臺詞對話中。這篇詩歌所贊揚(yáng)的正是人類思想的偉大，我們的思想或是廣闊躍動、充滿浪漫與想象力，或是深邃內(nèi)涵、充滿邏輯與哲理。每個人都有自己的思想，都有屬于自己浪漫或與深邃。正所謂一千個讀者的內(nèi)心有著一千個哈姆雷特，更別說面對何為幸福、人生的意義、世界的意義這種形而上的問題。?

每個人的生活環(huán)境、成長經(jīng)歷、受教育程度以及當(dāng)下所面臨的的問題各不相同，其導(dǎo)致的思維習(xí)慣，對待事物的態(tài)度與解決辦法也必然不同。如果按照扶她自的說法來說，素晴日是一把可以用完即的梯子，那么不同的玩家所在其中找到的梯子也必然不同。這也正是我對素晴日的終之空Ⅱ結(jié)局的理解，沒有必要深究到底是偏在轉(zhuǎn)生還是其他什么，扶她自只是給我們提供了一個思路，你可以按照任何你想要的方式，不必和扶她自以及其他任何人的理解相同。這不是閱讀理解題，我們不需要按照出題人的思路理出答案，說出模板化的感悟，我們要把自己的經(jīng)歷自己的思考帶入進(jìn)作品中去，然后尋找屬于自己需要的答案。畢竟頭腦比天空遼闊，比大海深邃，承載著整個（自己的）世界的重量。

由于本人完全沒接觸過哲學(xué)，作品里又有大量的哲學(xué)引用，使得我在游玩本作時便陷入了一種邊玩邊查哲學(xué)原作和相關(guān)解讀的狀況。然而說實(shí)話，這并沒有對理解游戲有很好的幫助，反而陷入了定義與字眼里越繞越暈，畢竟我不覺得我能在短時間內(nèi)就能理解這些深奧的東西，撇開歷史和哲學(xué)史的發(fā)展片面的去讀哪位哲學(xué)家，自以為是的理解也多半是曲解。因此我決定先從這些哲學(xué)術(shù)語里跳出來，對于讀不懂的部分先不做深挖，借用作品里角色們更直白的對話，以及一些引用的文學(xué)作品去理解素晴日這部作品。我知道這樣做很有可能會曲解這部作品的原意，不過這將確確實(shí)實(shí)是我在這部作品中找到的屬于自己的梯子。

世界的邊界與終之空

中學(xué)以來的課本就一直這樣教我們，物質(zhì)是客觀存在的，意識則是我們?nèi)四X對客觀事物的反映，是對客觀世界的主觀映像。那么客觀的世界則是根本就沒有邊界，客觀的世界向外則是有著無垠的宇宙，有著無數(shù)的未知。然而我們的意識所能認(rèn)識到的世界又有多大呢，是電腦手機(jī)上的圖片視頻，還是這雙眼眸現(xiàn)在所能看到的范圍呢？是我們的足跡所致，又或是我們從哪里學(xué)來的知識，是生活中所結(jié)交的人際關(guān)系，這便是我們世界的邊界嗎？

如果說每個人的世界是一小塊拼圖，那么我們所有人的拼圖拼出的是整個世界嗎？那么拼圖重合的部分又是如何，同時出現(xiàn)在你我眼前的這杯水是屬于你的世界還是我的世界還是客觀世界？那么換成你眼中的我，我心中的我，客觀世界的我，還是同一個人嗎？

那么站在每個人自我世界的邊界所瞭望的景色又是什么，那是我們每個人所能抵達(dá)的極限、所謂終焉的天空嗎？亦或是新的一片天空，新的一條地平線呢？

讓我們回到作品中去看看角色們：對于柘榴，終之空是銀河鐵道邊那吸入萬物的黑色煤袋還是拾回勇氣的羽毛與希實(shí)香走下去的平凡日常；對于卓司，終之空是耶夢加得的首尾相接處還是與希實(shí)香相擁落下時的溫暖；對于羽咲，終之空是兒時未能翻過的向日葵的坂道還是于天臺邊伸向哥哥的手；對于由岐，終之空是星空下與皆守暢談后的朝聞道夕死可矣，還是最后天臺上的救場與道別……每個人的終之空都是不一樣的，以我對游戲的理解，終之空可以是人的目標(biāo)，也可以是人難以跨過的困難或者是回憶，是人給自己世界所劃下的邊界。可能在人生的前進(jìn)路途上，我們跨了過去，然后隨著我們閱歷的成長，我們有了新的目標(biāo)，有了向往的新的終之空。

意識對物質(zhì)具有能動作用。正確的意識能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。我們不必為自己的內(nèi)在世界與別人的世界以及客觀的世界是否一致而煩惱，也不必為我們的邊界在哪而感到恐懼或迷茫，我們只需要堅(jiān)持走在自己內(nèi)心所堅(jiān)信正確和幸福的道路上便足以，不斷在終之空的邊上欣賞，并期待著一下個終之空的景色。

納吉爾法之船與青鳥

被眾多玩家稱為全作最亮眼的第二章確實(shí)沒有令人失望，正如扶她自所說，寫第二章時他自己也接近崩潰與瘋狂的邊緣，希實(shí)香劇情的加入是對他的救贖，我個人對于希實(shí)香ed的喜歡也高于第二章true end。

這一章運(yùn)用了大量電波獵奇甚至血腥的場景，無論是cg、場景演出、音樂、文字排版這些表現(xiàn)形式，還是配音的投入、劇本與臺詞狂氣的本身，都充分演繹出了間宮卓司這個人物。

其實(shí)當(dāng)初第一次讀第二章時，我并沒有被什么所謂的毒電波所雷到或者勸退，反而是全程笑著讀過去的，我對卓司這個角色的定義就是一個滑稽可笑，有著瘋狂妄想，但是執(zhí)行力極強(qiáng)過于有能的中二病宅男，提出的言論也只是為控制別人而而強(qiáng)加意義的歪理罷了。但是第二遍過希實(shí)香ed的時候，因?yàn)榉种нx項(xiàng)太靠前，索性重新讀了一遍，讓我在之前認(rèn)知的基礎(chǔ)上又有了對這個角色新的認(rèn)識。

毫無疑問，卓司這個角色是瘋狂的，玩過后面篇章的人都知道，他從小便被更為瘋狂的母親所洗腦；他也是可笑的，無論是對柘榴單方面的妄想，還是被彩名懟到啞口無言，有時需要希實(shí)香幫她擦屁股，甚至是走投無路時只能向著二刺螈角色祈禱（還有抑制黑波動的源頭）。但是他是有著勇氣或者說是骨氣類似的精神存在的，柘榴的死只是一個將其激發(fā)出來的引子。對于曾經(jīng)欺負(fù)他與柘榴這樣弱勢群體的小混混校霸，他敢于反抗；對于漠視他們只會推卸責(zé)任諸如學(xué)校這樣的社會群體，他敢于反抗；對于社會上不公正，束縛人們思想的行為，他敢去質(zhì)疑與反抗。正如納吉爾法之船一樣，本身即為對諸神和世界體質(zhì)的反抗，但最后依然要迎來諸神的黃昏。

教主言論中我印象最深的由兩段，一個是舉世聞名的間宮卓司的激情演講，另外一個就是北歐神話的三個故事。我個人還是認(rèn)為這兩段話對于教主而言，還是他用來思想控制這一目的為主，但確實(shí)給出了一個很好的議題，那便是死亡與恐懼。當(dāng)今社會對于死亡這一話題抱以何種態(tài)度我并不知曉，只知道有的國家過的應(yīng)該挺喜慶的（黑人抬棺）。印象中我們國家好像也沒有特別避諱這類的話題，風(fēng)俗中一些落后的思想也在慢慢去除，但是另外一個話題確實(shí)很少提及，那就是恐懼，特別是死亡所帶來的。

死亡確實(shí)是平等的，每個人生下來既擁有，也是絕對無法體驗(yàn)的，所謂的瀕死體驗(yàn)也只是大腦在不正常情況下的幻覺，正是無法體驗(yàn)，且身邊又無處不在，所以才讓人恐懼。不知道大家如何，小時候當(dāng)我第一次了解到人會死這一實(shí)事時的印象我還存有一點(diǎn)，應(yīng)該還是幼兒園小班或者中班那會，我從電視上了解到人也會和動物一樣死亡，于是跑去問父母人到底是不是永生的，父母當(dāng)時給的答案非常模棱兩可，但是最后好像還是給出了會死這一答案。即便對于當(dāng)時的我是非常遙遠(yuǎn)也沒有辦法理解的概念，但是仍舊感到了一絲害怕，害怕的原因是因?yàn)椴荒芎图胰擞肋h(yuǎn)在一起。在之后的成長里，家里雖然有過去世的年長老人，不過葬禮上也只是看到奶奶他們哭的很傷心，因?yàn)闆]怎么相處過，自己反而沒有什么實(shí)感。在后來的生活中，與一些偶爾有過一面之交的人或地方分別時，我也常會想到，這是不是我人生最后一次與他們相見，這與死了又有何區(qū)別，與其為之感傷，不如壓根別去考慮，無論是死亡還永別。不過這只是逃避，將恐懼與不安延后罷了。

我個人認(rèn)為教主在第二章更像是拋出問題的人，而非解答問題的人。他將死亡的恐懼展示了出來，告訴我們要去面對他，而并沒有教我們?nèi)绾蚊鎸Γ舍獎t在之后的章節(jié)作出了解答，我將在后面分析。

接下來就聊聊第二章另外一位重要人物，如果說第三章的true end是因的話，那么第二章所展現(xiàn)出的希實(shí)香則是果了。接下來主要聊聊第二章希實(shí)香end的希實(shí)香和她與教主救贖的故事。

其實(shí)玩過第三章的朋友應(yīng)該都知道，希實(shí)香其實(shí)為了柘榴付出了多少，希實(shí)香的自責(zé)以站在上帝視角的我們來看，或多或少都有些過頭，但是站在人物本身來看確實(shí)可以理解的，其中最重要的原因是柘榴已經(jīng)死了。無論做了多少努力，最心愛也是最心疼的朋友已經(jīng)死了，死了就沒有任何意義，即無論再做多少努力也沒有意義，再做多少也得不到原諒。對于一個內(nèi)心只有自責(zé)的少女來說，活著贖罪沒有任何意義，即便贖再多的罪又能怎么樣，死去的人能復(fù)活嗎，唯有一死，以死抵死才算的上贖罪，不僅如此，還要把有著更深罪惡的人一同拉上墊背。

但是少女最終也理解到何為贖罪以及活著贖罪的意義。原本只是想清除借著摯友死亡引發(fā)謠言的人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是志同道合的弱者，都是被社會所欺壓所冷漠之人。教主的行動力讓少女驚訝，原本只是想道具般的利用教主變?yōu)榘l(fā)自內(nèi)心的稱贊，在最為混亂骯臟的地下室，即便空氣中混雜著令人迷幻的藥物，少女卻展現(xiàn)出了最純潔的感情與夢想。天臺上的音樂演奏與舞蹈，可以說是除了序章結(jié)尾以外，最為夢幻與惋惜的場景：用警棍與欄桿彈奏出樂章，用天平去稱重上帝的重量，與牛群舞蹈在宇宙中，看著腳下圓滾滾的煙花，打開名為不幸的亞馬遜包裹，聆聽著世界的語言與旋律……這段夢幻般的太空翱翔中，希實(shí)香提到了一部非常有意思的戲劇，即比利時戲劇家莫里斯創(chuàng)作的戲劇《青鳥》。因?yàn)榻讨鞑⒉恢纼?nèi)容，所以被希實(shí)香一帶而過了，但我覺得反而最能體現(xiàn)出希實(shí)香這位心細(xì)女孩的內(nèi)心想法：蒂蒂爾與米蒂爾為了鄰居生病的女兒踏上了尋找青鳥的旅途，在經(jīng)歷了諸多旅程探尋未果后，發(fā)現(xiàn)青鳥就在自己的家中。他們也理解到了甘愿把幸福分享給身邊的人才會得到幸福，而此時幸福也就在他們身邊。

心中充滿著自責(zé)與復(fù)仇的希實(shí)香在生命的最后，在間宮卓司身邊找到了何為知己，何為幸福，同時也懂得了活著贖罪的意義：只有知曉了幸福，才能更加懂得絕望，才會真心為過去懺悔，才會為了獲得更多幸福而將幸福分享給更多的人。希實(shí)香說過，通往地獄的道路往往由善意鋪成，柘榴始終以善意對待希實(shí)香的惡意，讓希實(shí)香因?yàn)椴粚Φ鹊娜穗H關(guān)系而自責(zé)，然而她并未意識到，她自認(rèn)為的惡意也不過別扭的善意罷了，而柘榴正是清楚這點(diǎn)才一直陪伴著她，將自己的幸福分享與同樣可憐的少女。

最終，希實(shí)香將這份在終結(jié)前才發(fā)現(xiàn)的幸福分享了與卓司，這時兩個人的救贖與贖罪才徹底完成。無關(guān)什么復(fù)仇，無關(guān)什么補(bǔ)償，無關(guān)什么終之空，有的只是兩個共犯的自由落體，有的只有與往常無異的天空。

黑色的天空，

月正笑，

地正潮，

星正舞，

風(fēng)正涼。

在我懷中，溫暖的。

橘希實(shí)香……

她在我的懷中……靜靜地合上了雙眼。

然后我也……

靜靜地合上了雙眼。