前言：

我們對(duì)新鮮事物的接納能力，為什么會(huì)發(fā)生變化？為什么年齡越大，就越不容易接納新鮮事物？

英國科幻作家道格拉斯·亞當(dāng)斯說過一段有趣的話：①任何在我出生時(shí)已經(jīng)有的科技都是稀松平常的；②任何在我15到35歲之間誕生的科技都是將會(huì)改變世界的革命性產(chǎn)物；③任何在我35歲之后誕生的科技都是違反自然規(guī)律要遭天譴的。

這句話的適用范圍極廣，在非科技領(lǐng)域同樣是適用的。

那么，到底是什么樣的原因，使得我們?cè)谀贻p的時(shí)候更容易接納新鮮事物，在年齡大了后就不容易接納新鮮事物呢？

其中一個(gè)重要的原因是：我們年輕時(shí)接納新事物，不需要理由；我們年齡大了后再接納它，卻需要理由。

在我們特別年輕甚至是年幼的階段，我們?cè)凇刚J(rèn)知」上處于「寫入認(rèn)知」的階段。

因?yàn)檎J(rèn)知能力尚未發(fā)展、尚未成熟，所以不具備「要做出判斷」的意識(shí)。

父母要求我這樣做，我就這樣做了；父母讓我吃這些飯，我就吃這些飯了。

這里面沒有“我要不要這樣做、我要不要吃這些飯”的意識(shí)，甚至在遇到陌生人的時(shí)候我們也會(huì)按照這種行為模式去行動(dòng)，陌生人讓我們吃我們就吃。

直到父母教育我們“不要拿陌生人的東西”為止。

我們可以做出認(rèn)知判斷，但做出認(rèn)知判斷需要最底層的基準(zhǔn)和基本原則。

在我們年幼的時(shí)候，我們是直接寫入這些基準(zhǔn)和原則的。我們很難對(duì)這些東西進(jìn)行判斷，而是直接遵循它的引導(dǎo)。

類似于有一張白紙，紙上無字。直到有人寫下“要思考任何人的任何一句話”，這張白紙才會(huì)按照“要思考…”的引導(dǎo)去行動(dòng)，才會(huì)去思考。

如果寫下的第一句話是“不要思考”，那么這張紙就會(huì)按照不要思考的引導(dǎo)去行動(dòng)。

即使是“要警惕任何人的話”這句話，我們也要先接納它、先在紙上寫下它，然后才能用它去警惕它自身。

人的認(rèn)知就是這樣的東西，早期的認(rèn)知幾乎是「無條件認(rèn)同」的——即使你早期不認(rèn)同很多的東西，但你依然會(huì)認(rèn)同另外一些東西。

由此，假如你出生的時(shí)候就有電視機(jī)和電視劇，那么你就會(huì)默認(rèn)電視機(jī)與電視劇的存在是合理的、是世界的基本組成部分。

這種默認(rèn)并不是因?yàn)槟銓?duì)電視機(jī)和電視劇有什么思考，單純是因?yàn)樗霈F(xiàn)在你的認(rèn)知早期，此時(shí)你還沒有“要判斷它”的意識(shí)，你默認(rèn)它就是合理的。

你幾乎不會(huì)認(rèn)為它們的存在有什么問題，就像你不會(huì)認(rèn)為桌子和椅子會(huì)有什么問題。

在你有了孩子后，電腦流行起來，互聯(lián)網(wǎng)流行起來。

這些東西對(duì)你的孩子來說，是“出生就有、去網(wǎng)吧去同學(xué)家就能見到”的，但對(duì)你來說卻不是這樣。

對(duì)你來說這些東西是后來出現(xiàn)的，你沒見過這種東西，所以不知道它到底會(huì)帶來什么變化。

如果你能比較積極的理解它，你見到了互聯(lián)網(wǎng)對(duì)信息的拓展，認(rèn)為這對(duì)孩子的成長有一定幫助。它在你眼里就是有積極作用的工具，是值得提倡的好發(fā)明。

反之，如果你側(cè)重于它帶來的眾多游戲、它讓孩子沉浸在小屋內(nèi)不愿意出來，你就會(huì)認(rèn)為它是消極作用的工具，是必須抵制的壞發(fā)明。

你不會(huì)輕易認(rèn)為電視機(jī)和電視劇有問題，因?yàn)樗霈F(xiàn)的時(shí)候你還沒有掌握判斷它的能力，所以你默認(rèn)它是合理的存在。

假如一個(gè)事物的存在是合理的，那么該“合理之物”的副作用也會(huì)被視作是合理的副作用——雖然電視機(jī)多多少少會(huì)影響學(xué)習(xí)，但人總是要消遣的嘛！

你會(huì)思考電腦是否有問題，因?yàn)樗呛筇斐霈F(xiàn)的東西，它出現(xiàn)的時(shí)候你已經(jīng)有“做判斷”的能力了。

如果你判斷它的副作用大，就會(huì)認(rèn)為它有問題；判斷它的正面作用大，就會(huì)認(rèn)為有問題也可以理解、可以接受。

做判斷的傾向與思維的開闊程度有很大關(guān)系，而思維的開闊度與年齡有關(guān)。

你年齡越大，你的生活可能性就會(huì)越小，你的生活模式就會(huì)越固定，你的認(rèn)知就越傾向于固定。

你70歲了，你養(yǎng)成了年年看春晚的習(xí)慣，你養(yǎng)成了一伙人聚在一起嘮嗑的習(xí)慣（因?yàn)橐郧皼]有電視手機(jī)電腦）。

因?yàn)殡娔X的存在，所以自己的孫子孫女經(jīng)?！岸阍凇蔽堇锊怀鰜恚琓A不愿意嘮嗑——TA的生活模式與你的認(rèn)知不符，你會(huì)產(chǎn)生不滿、別扭的感受。

因?yàn)槭謾C(jī)的存在，所以自己的孫子孫女甚至是自己的子女，在除夕夜里也是開著電視刷手機(jī)。平時(shí)也是一沒有話說就看手機(jī)然后自顧自的刷半天…

因?yàn)椤鸽娔X/手機(jī)」的存在，他們的行為模式不像你的過往一樣，所以你極可能會(huì)認(rèn)為他們的做法是錯(cuò)的，人就是該聚一起嘮嗑看電視，而不是刷手機(jī)玩電腦…

緊接著，你會(huì)把電腦和手機(jī)一起判成“錯(cuò)誤的產(chǎn)物”，因?yàn)樗鼈兊腻e(cuò)誤出現(xiàn)導(dǎo)致了你如今要面對(duì)的現(xiàn)狀。

我們?cè)谠缙谡J(rèn)知階段接受到的事物，是塑造我們的認(rèn)知和生活方式；我們?cè)谥泻笃诮邮艿降男率挛铮窃诟蓴_我們?cè)?jīng)的認(rèn)知和破壞我們形成的生活方式。

如果我們討厭這種干擾和破壞，我們就會(huì)認(rèn)為它罪大惡極、是錯(cuò)誤的東西。

認(rèn)知范圍越狹小，越容易產(chǎn)生這種念頭，因?yàn)楠M小的空間容不下太多的可能性。

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