雖然早先就有寫點(diǎn)關(guān)于《幽靈公主》的隨筆的想法，但本文的契機(jī)是既然是主題征文，首先解一下題目吧：那些長大之后才讀懂的反派。

反派何解？有一個(gè)脫離具體歷史的，完全中立客觀的善惡秩序來判斷何者為完全的惡-反派嗎？筆者的答案是否定的。長大之后才讀懂，這里的長大也不必意味著從17.9歲向18歲的生物學(xué)成長。綜合來說，筆者把此主題解為：在部分劇中角色和讀者眼中，有著惡之一面的人物，于筆者最初與后來的印象中發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變，或者有了新的識(shí)見。

解題完畢，放下?lián)钠}的擔(dān)憂，那筆者進(jìn)入本次隨筆談的中心人物：

《幽靈公主》的劇情梗概想必大家至少略有耳聞，筆者就不贅述了，簡單說說筆者對(duì)這個(gè)黑帽大人的初印象吧：為了人類的生活改善，破壞自然的領(lǐng)袖化身。嘛，就是這么簡單的初印象，在感官直接接受、未經(jīng)沉思的層面上，這里并沒有什么要通過挖掘種種被隱藏的細(xì)節(jié)才能讓觀眾領(lǐng)會(huì)的特征，《幽靈公主》并不是那種遮遮掩掩的作品，所以這個(gè)初印象簡單利落，并且這樣的評(píng)價(jià)就其粗略輪廓來說，現(xiàn)在也不需要改變。就觀眾廣泛認(rèn)同的宮老爺子想表達(dá)的“環(huán)境保護(hù)”主題來說，這位黑帽大人確實(shí)稱得上是某種“反派”。

——那筆者接下來做的，只能一些或許有根據(jù)的闡釋與猜測，去豐富這位黑帽大人的復(fù)雜性。

1、對(duì)女性與弱勢者的關(guān)懷：

“為了人類的生活改善”這樣巨大的帽子，仔細(xì)一看，這位黑帽大人自己都不愿意戴上呢，她更注重關(guān)懷社會(huì)的弱勢群體：

我們應(yīng)注意到，她并不是簡單地做慈善，而是將被販賣的女子、麻風(fēng)病人這些原本被舊的社會(huì)符號(hào)秩序排斥的邊緣人重新安排到了他們可以安身立命的新位置，為她們找到了生活下去的意義和道路。我們看到，女子成為工廠風(fēng)箱裝置的主力軍，并且這在世界觀中似乎類似于紡織產(chǎn)業(yè)，作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)力被女性所掌握；麻風(fēng)病人們也能依靠研究、制造火銃，在煉鐵廠這樣一個(gè)共同體中找到自己的一席之地。

應(yīng)該說，黑帽大人在女性權(quán)益的提升這一方面的解讀已經(jīng)很多了。通過煉鐵廠這一新興的社會(huì)關(guān)系場域，女性們走入社會(huì)公共領(lǐng)域，參與煉鐵、拿起刀槍保衛(wèi)堡壘，雖然動(dòng)畫中并沒有直接展現(xiàn)作為對(duì)比的其他地方女性的狀況，但我們不難想像，這樣的進(jìn)步是只在黑帽大人控制的這個(gè)地方才會(huì)如此發(fā)生的。這里的煉鐵廠已經(jīng)是一方小天地，長期生活于其中的女性甚至已經(jīng)不知道外面的舊世界有位“天皇大人”

黑帽大人不是要代表當(dāng)時(shí)的或者不分歷史的“人類”整體，而是代表人類歷史進(jìn)展中突出“男女平等”、“人的主體地位”的人文主義潮流，對(duì)于窺視她地盤的“淺野”高官（舊秩序的代表），她是堅(jiān)決反抗，并且占據(jù)上風(fēng)；對(duì)于天皇大人的走狗和尚，她是利用（也被利用）。聯(lián)想到黑帽大人的補(bǔ)充身世設(shè)定，我們能對(duì)此更為明悟：”她是一個(gè)窮苦人家的女兒，嫁給了一個(gè)外國的強(qiáng)盜。由于強(qiáng)盜的殘暴，她終于殺死了自己的丈夫，帶著財(cái)寶回到了日本?！?/p>

有時(shí)我們討論《幽靈公主》，往往過早地陷入“人類-自然”二元論的對(duì)立中，而忘記人類并不是鐵板一塊，人類是多元的、其認(rèn)識(shí)水平與生活方式是歷史地發(fā)展。

人類：我為什么總被一些別有用心的人代表呢？

2、并非要消滅自然，而是人類中心

在討論了黑帽大人并非人類全體的化身后，我們?cè)倏纯?，人文主義式的黑帽大人是不是對(duì)自然的態(tài)度是一般所想象的，完全的敵對(duì)呢？不是的。

包括本文開始的圖一，我們看到了什么？一個(gè)有秩序的綠化庭院，有樹有草有蔬菜。人類并不是只靠呼吸空氣活在宇宙之中，其實(shí)仔細(xì)想想，鐵砂鐵礦石不也是自然的一部分嗎？黑帽大人當(dāng)然不是要?dú)缱匀?，而是為了?strong>心目中的人類生活的改善，有選擇地毀滅一部分自然，利用一部分自然，（順自己的心意）再造一個(gè)自然，分別對(duì)應(yīng)對(duì)樹木的砍伐、對(duì)鐵礦的挖掘、對(duì)庭院的綠化。這是筆者認(rèn)識(shí)中比較典型的人文-啟蒙時(shí)代的人類中心論思想。

不管是為了生存，還是為了審美，人都是須要自然的，但黑帽大人要求的是被自己征服的、踩在腳底下的自然，自然被當(dāng)做了必須與之搏斗的敵人。這是黑帽大人自然觀的細(xì)化闡釋。其實(shí)筆者留一個(gè)彩蛋，田中羅密歐創(chuàng)作主線的《REWRITE》也有對(duì)此議題的探討，游戲文字中時(shí)不時(shí)出現(xiàn)對(duì)人類征服下的、刻意制造出的“綠化”的厭惡，但“罰抄”所探討的問題是在環(huán)保成為共識(shí)的現(xiàn)代社會(huì)中，如何進(jìn)一步思考環(huán)保對(duì)于人類意義的問題，與《幽靈公主》的時(shí)代背景是不一樣的，問題意識(shí)不同。

3、雌雄同體的性格？

女性主義思潮中有一種派別認(rèn)為，我們應(yīng)該塑造既有女性的關(guān)懷與溫柔，又有男性的勇敢，同時(shí)拋棄了好戰(zhàn)、虛榮等不好的特質(zhì)的新人類——如此這般的新人類，可以被稱作“雌雄同體“的理想性格（當(dāng)然，這里的性格特質(zhì)都是基于某種主流文化先在的社會(huì)性別性格假定，學(xué)者想要的是通過公共推理，從中挑選出好的、放棄壞的）。

筆者認(rèn)為，黑帽大人在一方面是體現(xiàn)了這種”雌雄同體“的理想性格，她關(guān)懷弱者、不懼怕強(qiáng)者，勇敢、機(jī)智、冷靜，如果只考慮她對(duì)人的一面，似乎這樣的形容是恰當(dāng)?shù)?。但是，筆者認(rèn)為黑帽大人在本片中扮演的角色又是偏向好戰(zhàn)的一方，又有代表著男性文化中征服自然的那一面。

本片中，比較容易理解的是，男主阿席達(dá)卡的態(tài)度與話語代表著創(chuàng)作者的態(tài)度與希望，阿席達(dá)卡屢次出聲制止黑帽大人對(duì)自然的踐踏、對(duì)山獸神的獵殺，但黑帽大人幾乎全然不聽其意見，堅(jiān)持自己的道路。顯然，返回到我們的最初印象，可以說，宮老爺子是不贊同（缺少了阿席達(dá)卡的介入）黑帽大人的簡單思路的，她的形象這時(shí)又模糊起來，并不足夠”雌雄同體“（特別考慮到，一些女性思潮學(xué)者把女性與自然、保護(hù)自然聯(lián)系在一起的話）。

反而是來自東方部落的、擁有清澈雙眸的阿席達(dá)卡，既驍勇善戰(zhàn)，又處處體現(xiàn)對(duì)自然、人類的關(guān)懷，注重情感而不是利益，讓筆者感到有著很多女性特質(zhì)的他也是“雌雄同體”的化身。不過這樣的理想性格，怕是只能是一種探討中的理想了。

4、出路？

筆者在123闡釋了自己對(duì)黑帽大人的一些想法。在此之上，再談?wù)務(wù)孔髌?。幽靈公主珊則是自然反抗、懲罰人類的化身，當(dāng)然我們也可以解釋成是人類中更激進(jìn)的要求保護(hù)自然的化身；黑帽大人則是要求為了人類（再次強(qiáng)調(diào)，非脫離歷史語境的全體）的進(jìn)步，簡單地征服自然的領(lǐng)袖。阿席達(dá)卡是人類中要與自然共同生存、反對(duì)簡單地征服自然的代表（考慮他的故鄉(xiāng)，是遠(yuǎn)離文明的蝦夷部落），他代表了創(chuàng)作者的聲音，希望兩者能夠”交談“，共同生活下去

動(dòng)畫中，阿席達(dá)卡屢次強(qiáng)調(diào)，要找出一條人類與自然、煉鐵廠與森林共存的道路，并且一定要一起活下去，具體的方式在動(dòng)畫中落腳于他對(duì)煉鐵廠共同體進(jìn)行某種改良、對(duì)黑帽大人進(jìn)行勸說和糾正：

讓我們?cè)倏纯瓷将F神這一存在：

山獸神是生態(tài)環(huán)境自身，人與森林動(dòng)植物都生活于其中，恰如鄙號(hào)這篇文章所言：

?《蓋亞奧特曼》中引入的藤宮博也的生態(tài)中心主義維度（怪獸是地球的一個(gè)部分，人類的活動(dòng)才是造成災(zāi)難的根源）。雖然藤宮博也的思考基于破滅招來體的篡改過的信息（預(yù)示其不客觀且反人類），但是無疑，生態(tài)中心主義是對(duì)于之前奧特曼諸作中怪獸形象（沒有理性的破壞者）的反思，更是其最后完成人類中心和生態(tài)中心的統(tǒng)一的先導(dǎo)。地球怪獸在最終時(shí)刻與人類一起反抗破滅招來體的侵略，這個(gè)意象不僅表明了除人類以外的生物可能同樣擁有做出道德判斷的主體性，更表明了人類與自然最終的大和解

最后，從黑帽大人的臺(tái)詞中，筆者也看到了人的認(rèn)識(shí)從簡單的征服自然向與自然和解、共存這一進(jìn)步的希望：

新的村莊除了與自然進(jìn)行新的相處，在與外部人類勢力的共處中也埋下了伏筆，我們?cè)俅误w悟到，人類并不是神話一般的、作為一個(gè)整體而與自然對(duì)立，而是內(nèi)部各有自己的立場、利益，黑帽大人為了保衛(wèi)煉鐵廠，比起無聲的自然，確實(shí)要更注意人類內(nèi)部的黑手。

那么筆者就此停筆，拙文倉促，更多思考留給讀者朋友們。文中動(dòng)畫截圖來自諸神字幕組的雙語字幕版本，致謝。

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