紅樓夢(mèng)》中無(wú)婚禮？淺談紅樓中的“春逝”意象

《紅樓夢(mèng)》里出現(xiàn)過(guò)很多個(gè)“春”字，無(wú)論是詩(shī)詞、讖語(yǔ)、還是人名，這些“春”字里面都含有作者深深的隱喻，并且這個(gè)隱喻帶有“傷逝”的總體意象，這個(gè)“傷逝”，傷的就是春天的逝去，即脂批所說(shuō)“傷春”“悼春”之意。而春天又象征著很多，既代表大觀園中的女兒曾經(jīng)鮮活到后來(lái)悲慘結(jié)局的生命歷程，也代表主人公賈寶玉那轉(zhuǎn)瞬即逝但卻美好的青春年華和短暫的美好回憶，甚至代表了生命中所有純真但卻曇花一現(xiàn)的美好事物。春天的逝去，春花的凋零殘敗隱喻著女兒的凋零和殘敗，或許曾經(jīng)給年少時(shí)的作者留下無(wú)限的悵惘與哀傷的回憶，所以才在整部小說(shuō)里彌漫著對(duì)前塵往事傷逝的無(wú)限悲嘆。而整部《紅樓夢(mèng)》描寫(xiě)的就是一整個(gè)春天中的花朵從生發(fā)，盛放到凋零殘敗的過(guò)程。這從賈府四春的名字上就能看出端倪。賈府四位小姐的名字里的隱喻，一般人都知道是用“元、迎、探、惜”來(lái)隱喻“原應(yīng)嘆息”，這個(gè)諧音隱喻是脂批明告訴讀者的，所以一般人很容易認(rèn)可和接受這樣的說(shuō)法，而且作者也的確是用這樣的諧音來(lái)隱喻賈府四春那讓人嘆息的悲劇命運(yùn)的。但是很少有人注意到她們名字最后的那個(gè)“春”字，這個(gè)春字也不是隨便起的，也不像冷子興給賈雨村介紹的那樣，僅僅是因?yàn)榇笮〗闵诖竽瓿跻?，所以叫了元春，因而后面的幾位小姐的名字才跟著隨了春字。實(shí)際上四位小姐的名字都跟春逝有關(guān)：

元春代表新春的開(kāi)始；迎春代表春天來(lái)了，正該張開(kāi)雙臂去迎接；探春代表春日正盛，應(yīng)該去探訪踏春賞春；惜春則代表春暮將近，好好珍惜最后的春光之意，四春的名字連在一起，構(gòu)成了一整個(gè)春天從開(kāi)始到結(jié)束的歷程，而這個(gè)歷程是悲傷的，結(jié)局是悲涼的，是由興盛到衰敗，由熱鬧到凋零殘落，由繁華到凄涼的轉(zhuǎn)變，故而這個(gè)轉(zhuǎn)變又是原應(yīng)嘆息的。因而后來(lái)秦可卿的讖語(yǔ)“三春去后諸芳盡”，元春的判詞：“三春爭(zhēng)及初春景”在我看來(lái)都是用春逝的意象來(lái)暗示賈府的衰落帶來(lái)的包括四春在內(nèi)的眾女兒命運(yùn)的衰亡和凋零。

而作者筆下的主人公賈寶玉的天性里則帶有對(duì)這種自然的生命歷程興衰變化的天然抗拒和無(wú)法接受，尤其是他眼中最珍貴的“女孩子”的衰老凋零，哪怕是在家族未敗，富貴還在的時(shí)候，賈寶玉就已經(jīng)無(wú)法接受女兒的老去和出嫁了。而這種恐懼則時(shí)常被作者明白的描寫(xiě)出來(lái)：

例如，賈寶玉在襲人家見(jiàn)到襲人的表妹，在得知其即將出嫁的時(shí)候，便唉聲嘆氣的接受不了這個(gè)事實(shí)，再比如，賈寶玉大病一場(chǎng)，病愈后聽(tīng)說(shuō)邢岫煙已經(jīng)定親了，便以花及人，傷感不已，且看原文：

能病了幾天，竟把杏花辜負(fù)了！不覺(jué)倒‘綠葉成蔭子滿枝’了！”因此仰望杏子不舍。又想起邢岫煙已擇了夫婿一事，雖說(shuō)是男女大事，不可不行，但未免又少了一個(gè)好女兒。不過(guò)兩年，便也要“綠葉成蔭子滿枝”了。再過(guò)幾日，這杏樹(shù)子落枝空，再幾年，岫煙未免烏發(fā)如銀，紅顏似槁了，因此不免傷心，只管對(duì)杏流淚嘆息。

甚至，賈寶玉那著名的魚(yú)眼睛之論，也與女兒的出嫁有關(guān)，賈寶玉說(shuō)：

‘女孩兒未出嫁，是顆無(wú)價(jià)之寶珠；出了嫁，不知怎么就變出許多的不好的毛病來(lái)，雖是顆珠子，卻沒(méi)有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變的不是珠子，竟是魚(yú)眼睛了。分明一個(gè)人，怎么變出三樣來(lái)？

這話固然顯示了女兒出嫁后由于生活的磨礪和碾壓，少了少女時(shí)的純真之氣，變得庸俗市儈起來(lái)，也同樣表明了，賈寶玉難以接受女兒出嫁的事實(shí)，青春美好的逝去是他無(wú)法接受的。正如作者描寫(xiě)寶玉的心態(tài)時(shí)說(shuō)：

那寶玉的情性只愿常聚，生怕一時(shí)散了添悲；那花只愿常開(kāi)，生怕一時(shí)謝了沒(méi)趣；只到筵散花謝，雖有萬(wàn)種悲傷，也就無(wú)可如何了。

人愿常聚，花愿常開(kāi)，追求世間純真美好與青春的永葆常在到了極致的地步，卻又無(wú)法接受世間一切事物自然衰敗消亡無(wú)法更改的事實(shí)，就是寶玉少年維特式的煩惱。而這個(gè)煩惱是無(wú)可擺脫，無(wú)可抗拒的，到了最后也只能無(wú)可如何的接受現(xiàn)實(shí)。在我看來(lái)，賈寶玉的這種近乎偏執(zhí)的心態(tài)——即無(wú)法接受女兒出嫁的現(xiàn)實(shí)，就是作者少年時(shí)的心態(tài)，因?yàn)檫@種心態(tài)的過(guò)度偏執(zhí)，甚至導(dǎo)致了作者無(wú)法在小說(shuō)中正面描寫(xiě)婚禮，雖然在最后，小說(shuō)應(yīng)該是描寫(xiě)了寶玉那愁云慘霧般的婚禮，但是至少在前八十回提到婚嫁的時(shí)候，都是側(cè)面描寫(xiě)，由人物口中幾筆帶出來(lái)的，有人說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中有死無(wú)生，的確，除了小說(shuō)最開(kāi)始嬌杏為賈雨村添了個(gè)白胖小子外，幾乎再?zèng)]有新生命的誕生，只有鮮活的生命在不斷的逝去，而仔細(xì)觀察一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)跟婚禮情況相反，《紅樓夢(mèng)》開(kāi)篇的時(shí)候，作者就大量篇幅正面描寫(xiě)了秦可卿奢華的葬禮，我也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，小說(shuō)第一次全景式大篇幅描寫(xiě)賈府，就不祥的以葬禮開(kāi)場(chǎng)，暗示的正是未來(lái)賈府衰敗滅亡的悲慘結(jié)局，同時(shí)也是為了給小說(shuō)結(jié)尾時(shí)的賈寶玉的婚禮做一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比。但前八十回里所有涉及女兒出嫁的情節(jié)，都沒(méi)有正面描寫(xiě)過(guò)她們的婚禮。

例如幾個(gè)納妾的，賈雨村只是向封肅討要嬌杏，封肅也只是用一頂小轎將嬌杏悄悄抬了過(guò)去，再比如香菱的出嫁，雖然是做妾，也只是通過(guò)王熙鳳之口側(cè)面告訴我們：薛姨媽也曾擺酒請(qǐng)客的費(fèi)事，明堂正道的與薛蟠作了妾。雖然有過(guò)婚禮的熱鬧，可也不曾正面描寫(xiě)。

再比如，尤二姐的出嫁，也只是一乘素轎，將二姐抬來(lái)。簡(jiǎn)單幾句話將婚禮交代而過(guò)，如果說(shuō)這還只是納妾，算不得正式的婚嫁迎娶的話，那么迎娶正妻的婚禮也是一樣，例如，薛蟠娶夏金桂，迎春的出嫁也沒(méi)有正面婚禮描寫(xiě)，只是通過(guò)病中的寶玉的描寫(xiě)而側(cè)面告訴讀者：

又聽(tīng)得薛蟠擺酒唱戲，熱鬧非常，已娶親入門(mén)，聞得這夏家小姐十分俊俏，也略通文翰，寶玉恨不得就過(guò)去一見(jiàn)才好。再過(guò)些時(shí)，又聞得迎春出了閣。寶玉思及當(dāng)時(shí)姊妹們一處，耳鬢廝磨，從今一別，縱得相逢，也必不似先前那等親密了。

因?yàn)閷氂竦牟。踔炼紱](méi)能參加迎春的婚禮，這似乎是作者刻意讓寶玉避免參加對(duì)他來(lái)說(shuō)如此傷感的婚禮，因?yàn)檫@樣的婚禮是寶玉向來(lái)就難以接受的，而迎春出嫁前寶玉的心態(tài)就更為明顯：

寶玉卻從未會(huì)過(guò)這孫紹祖一面的，次日只得過(guò)去聊以塞責(zé)。只聽(tīng)見(jiàn)說(shuō)娶親的日子甚急，不過(guò)今年就要過(guò)門(mén)的，又見(jiàn)邢夫人等回了賈母將迎春接出大觀園去等事，越發(fā)掃去了興頭，每日癡癡呆呆的，不知作何消遣。又聽(tīng)得說(shuō)陪四個(gè)丫頭過(guò)去，更又跌足自嘆道：“從今后這世上又少了五個(gè)清潔人了。”

因?yàn)橛旱某黾?，陪了四個(gè)丫頭，寶玉就覺(jué)得“從今后這世上又少了五個(gè)清潔人了”，正是這種固執(zhí)的想要挽留住女兒出嫁前的純潔與天真，寶玉甚至覺(jué)得出嫁了就不再清潔了，無(wú)法接受男女婚嫁這樣的事實(shí)。但另一方面，寶玉的傷春和害怕女兒出嫁又不無(wú)道理，這些婚禮的女主角，最后的命運(yùn)幾乎都是悲慘至極的。甚至連夏金桂我也不認(rèn)為她會(huì)有好的結(jié)局。而嬌杏也只是暫時(shí)僥幸，賈雨村最后也“鎖枷扛”了，嬌杏結(jié)局可想而知。

可是現(xiàn)實(shí)的殘酷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出寶玉的想象，除了自然而然的生老病死，男婚女嫁，緊跟著而來(lái)的還有人生的殘酷和家族的敗亡，這比自然而然的女兒出嫁、老去還要可怕的殘酷現(xiàn)實(shí)，更令寶玉那原本就敏感多情的心靈飽受摧殘，以至于在最后，徹底喪失了原本對(duì)于生活的熱切追求，轉(zhuǎn)而走向虛無(wú)與空幻。

而書(shū)中正是以春天盛開(kāi)的鮮花來(lái)代表女兒，以鮮花的凋零枯萎來(lái)代表女兒的悲劇命運(yùn)，例如，之前提過(guò)怡紅院內(nèi)的女兒棠，在晴雯死時(shí)便死的半邊，可以預(yù)見(jiàn)到，未來(lái)大觀園中女兒飄零掉落之時(shí)，女兒棠必死無(wú)疑。而“壽怡紅群芳開(kāi)夜宴”的時(shí)候，也是以花簽上的花名暗示眾女兒的命運(yùn)，而當(dāng)麝月抽出“開(kāi)到荼蘼花事了”的時(shí)候，賈寶玉的反應(yīng)是一貫的，他接受不了花敗凋零的殘酷現(xiàn)實(shí)，所以是：

開(kāi)到荼蘼花事了

注云：“在席各飲三杯送春?！摈暝聠?wèn)怎么講，寶玉愁眉忙將簽藏了說(shuō)：“咱們且喝酒。

在席各飲三杯送春，正是三春去后諸芳盡的暗喻，因而在場(chǎng)的所有女兒要共飲三杯送春，賈寶玉愁眉藏簽，依然是他抗拒春殘花敗心態(tài)的表現(xiàn)。而可這種無(wú)法抗拒的巨大陰影卻如影隨形，最后竟然是以他最最恐懼見(jiàn)到的形式血淋淋的展現(xiàn)在他眼前，從而將這種悲劇推向了最剜心刺骨，痛徹心扉的境地，達(dá)到悲劇的高潮。

這種春終將逝去，鮮花終將飄零的傷感意象在林黛玉的《葬花吟》中體現(xiàn)的最為明顯，《葬花吟》中有：

明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。

試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。

一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！

這些傷春，感嘆春逝花謝人隨花飄零的詩(shī)句，不僅僅是林黛玉的自傷，也同樣代表著整個(gè)大觀園中女兒如鮮花般美好的生命，也會(huì)隨著春逝，漸漸凋零殘敗，因?yàn)槁浠S水流到外面去，有人家的地方臟的臭的混倒，會(huì)把花糟蹋了，所以林黛玉要建個(gè)花冢把花埋葬，隨土化了，豈不干凈？

這其實(shí)還是在暗示未來(lái)眾多女兒的命運(yùn)，大多數(shù)還是逐水漂流在外，被外面的人臟的臭的給玷污糟蹋了，只有林黛玉等少數(shù)早亡的人，避免了風(fēng)塵骯臟違心愿的命運(yùn)，也不過(guò)是提前凋零，早早芳魂隨土化，強(qiáng)于污淖陷渠溝而已。葬花葬的不止是落花，葬的更是包括林黛玉在內(nèi)的眾多女兒。作者寧可她們干干凈凈隨土化了，也比流落在外面被丑陋骯臟的俗世玷污了強(qiáng)。

而賈寶玉的心靈就是在不斷的傷逝中，漸漸發(fā)覺(jué)人生的殘酷與可怕后，漸漸悟道的，正如警幻仙子所唱：“春夢(mèng)隨云散，飛花逐水流”，他早期的試圖挽留春天，人愿常聚，花愿常開(kāi)，不愿女兒出嫁，出嫁了就不再清潔了的這種抗拒心態(tài)，被作者比作是夢(mèng)中癡迷和未覺(jué)之先的留戀紅塵的表現(xiàn)，而在最后，他是“跳出了迷人圈子”，從“癡兒尚未悟”的夢(mèng)迷狀態(tài)，變成了“到頭來(lái)回頭試想真無(wú)趣”的解悟狀態(tài)，最后大夢(mèng)終醒，懸崖撒手的。

關(guān)于本文的一些補(bǔ)充說(shuō)明：紅樓夢(mèng)中“春”也是一個(gè)重要關(guān)鍵字，但這個(gè)字并非獨(dú)立而存在，而是與其他幾個(gè)關(guān)鍵字合在一起，組成了整個(gè)《紅樓夢(mèng)》總設(shè)定體系，例如本文談到的春逝，其實(shí)是一整個(gè)春天從初始到最終逝去的過(guò)程，這是一整個(gè)春天的過(guò)程，但是這個(gè)春天又是一場(chǎng)夢(mèng)，因而警幻仙子唱道“春夢(mèng)隨云散”（關(guān)于夢(mèng)的解釋詳見(jiàn)本人關(guān)于紅樓夢(mèng)大結(jié)局的長(zhǎng)文，），而脂批在這句唱詞旁邊的批注恰好是：【甲戌雙行夾批：開(kāi)口拿“春”字，最緊要！】

為何春字最緊要？是因?yàn)檫@一整個(gè)紅樓大夢(mèng)，其實(shí)是一場(chǎng)“春夢(mèng)”，一場(chǎng)關(guān)于春天從生發(fā)到消逝的夢(mèng)，春天逝去以后，夢(mèng)也就醒了，隨后夢(mèng)被一陣大風(fēng)吹去，化灰化煙，煙消云散，正如薛寶琴的詩(shī)中所寫(xiě)“三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梅花一夢(mèng)”，當(dāng)然這場(chǎng)夢(mèng)也不過(guò)是甄家事在風(fēng)月寶鑒中的影子——賈家事，故此是：“池塘一夜秋風(fēng)冷，吹散芰荷紅玉影”

與春有關(guān)的還不止是夢(mèng)這個(gè)關(guān)鍵詞，當(dāng)然還有花字，因?yàn)榇禾旎òl(fā)，春盡花落，花也正象征著書(shū)中那些美好純真如鮮花般的女兒起初歡樂(lè)最后結(jié)局悲慘凋落殘敗的一生。而《葬花吟》正是描繪了這一場(chǎng)春夢(mèng)中，花從含苞待放到零落成泥，隨水飄零的悲涼過(guò)程。書(shū)中提到花的地方實(shí)在太多，例如每次詩(shī)社詠花居多，抽取花錢(qián)詞，祭奠花神或者女兒死去做花神等等，不可盡數(shù)。

與花有關(guān)，就與花的芳香有關(guān)，因而芳字就也成了關(guān)鍵字，芳字與誘惑有關(guān)，整個(gè)春夢(mèng)的過(guò)程，賈寶玉都被女兒的美麗純真所深深的迷住，這種迷戀便是阻止他最終悟道的紅粉阻礙，而花的芳香正是比喻女兒對(duì)賈寶玉的誘惑的，這誘惑背后隱藏著深深的佛教隱喻，我們將來(lái)的文章里還要詳細(xì)分析。故此，大觀園里有沁芳閘，襲人姓花，關(guān)于她最著名的那句詩(shī)是：“花氣襲人知晝暖”，花氣正是花的誘惑人的香氣，芳官的芳字是花的芳香，故而芳官也姓花，都是使賈寶玉迷戀其中，不能自拔的隱喻。

說(shuō)到芳字，不能不提秦可卿臥室的對(duì)聯(lián)：嫩寒所夢(mèng)因春冷，芳?xì)饣\人是酒香，而海棠春睡圖正隱喻了花字，這個(gè)海棠花是個(gè)醉臥的美女，這一切隱喻再明顯不過(guò)了。

這里面就包含了，春字，夢(mèng)字，和芳字，春夢(mèng)合起來(lái)告訴我們賈寶玉所經(jīng)歷的這一場(chǎng)紅樓大夢(mèng)正是一場(chǎng)關(guān)于整個(gè)春天的夢(mèng)，芳字表示賈寶玉深深被美色所誘惑執(zhí)迷其中，因而他夢(mèng)入太虛幻境，為可卿仙子所迷，盡管警幻受寧榮二公所托試圖警醒他，但是毫無(wú)用處，因而可卿仙子引到達(dá)迷津，正是試圖用迷津中的夜叉海鬼來(lái)警醒他的，但賈寶玉始終未悟。迷津其實(shí)正是暗含著誘惑之意，對(duì)于賈寶玉來(lái)說(shuō)，類(lèi)似可卿仙子那樣的美麗溫柔陷阱才是最深的誘惑，但是誘惑背后卻是迷津中的夜叉海鬼。恰像是風(fēng)月寶鑒的正反兩面，而可卿仙子之所以叫兼美，兼有薛林之美，就是告訴讀者，其實(shí)在后來(lái)的故事中，對(duì)于賈寶玉誘惑最深的兩個(gè)女兒就是林黛玉和薛寶釵。讀者要細(xì)心體察其中的深意。

所以了解春逝，不止要看到春字，還要深入理解夢(mèng)字，理解花字，以及與花有關(guān)的芳字，及芳字背后隱藏的佛教內(nèi)涵。才能真正從根本上理解《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)的立意本旨。