都市傳說的背后，是對(duì)古埃及的不了解。

丹德拉燈泡

互聯(lián)網(wǎng)上關(guān)于古埃及電燈的主要證據(jù)，是來自丹德拉哈索爾神廟南部地下室的一組三聯(lián)浮雕，即著名的“丹德拉燈泡”。許多人相信，這組浮雕描繪了白熾燈泡，但這是十分奇葩的解釋。

讓我們先簡單了解一下這座神廟的主人女神哈索爾（Hahor），在埃及傳說中，丹德拉是女神哈索爾的誕生地，所以這座位于丹德拉的哈索爾神廟是其重要的祭祀場所之一。哈索爾是太陽神拉的女兒，鷹神荷魯斯的妻子，是美麗與音樂之神，因此在這座神廟中，會(huì)出現(xiàn)很多神話場景，就像歐洲教堂的壁畫總是出現(xiàn)圣經(jīng)故事一樣。

這組浮雕實(shí)際上就是在描繪埃及神話中的一個(gè)經(jīng)典場景，即哈松圖斯（Harsomtus）從蓮花中誕生的故事。他是鷹神荷魯斯和哈索爾的孩子，這就是為什么他出現(xiàn)在這里。蓮花的圖像廣泛出現(xiàn)在古埃及莎草紙和墓穴壁畫中，就像其他的睡蓮屬植物一樣，埃及藍(lán)睡蓮含有精神性生物堿，它被古埃及人運(yùn)用于宗教、文化等方面，比如用它作為原料制作致幻圣酒，因此藍(lán)睡蓮也是精神療愈和薩滿儀式的一部分。

在浮雕中，哈松圖斯以蛇的形式從蓮花中鉆出，周圍環(huán)繞著蘊(yùn)含能量的氣泡。如果你仔細(xì)看浮雕，三幅雕刻中的兩幅，蓮花總是被一個(gè)身著纏腰布的全尺寸男性形象持著，屬實(shí)是宗教儀式的場景，并且在所有三個(gè)浮雕中，這條蛇有很明顯的眼睛和嘴巴，氣泡底部的蓮花花瓣也十分顯眼。吃瓜群眾認(rèn)為，蓮花的莖是一根電線，蛇周圍的神奇氣泡是玻璃燈泡，而蛇本身就是燈絲，坦率地說，這非?；闹?。

因?yàn)榘谉霟襞葜械臒艚z是在兩條導(dǎo)絲之間運(yùn)行的，也就是說燈絲必須連接到兩側(cè)，否則不會(huì)發(fā)光，丹德拉浮雕中的蛇只是尾巴附著在蓮花上，它的頭不依附于任何東西。

這一經(jīng)典神話故事有很多表現(xiàn)方式，但不外乎一條蛇從蓮花中鉆出，如果大家在埃及展看到這種圖像，就可以知道它在描繪哈松圖斯的誕生。

阿拜多斯的直升機(jī)？

而位于丹德拉以北，就是埃及神話中的圣城阿拜多斯（Abydos），據(jù)傳說，這里是冥王奧西里斯（Osiris）肉體的埋葬處，所以許多法老都選擇葬在奧西里斯神廟旁邊，以贏得他來世的青睞。這里有很多古代神廟，其中最出名的一座就是塞提一世神廟。

它建于公元前1300年左右，由他的兒子拉美西斯二世完成，1987 年，Ruth McKinley-Hover 博士和她的丈夫在這里參觀時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這些奇怪的象形文字。

當(dāng)這幅圖像首次出現(xiàn)時(shí)，古代外星人接觸的信徒認(rèn)為它清晰的描繪了一架直升機(jī)，坦克/潛艇，甚至宇宙飛船。但它實(shí)際上是互相疊加在一起的兩個(gè)信息，最初的雕刻是在塞提一世期間制作的，翻譯為“擊退九弓的人”。

這幅雕刻在拉美西斯二世統(tǒng)治期間被填充重刻，題上了“他保護(hù)埃及并擊退敵人”。由于歷史侵蝕等原因，這兩組字混合在一起，得到了這組新組合。

“九弓”指埃及的敵人，對(duì)古埃及人來說，三是用來表示復(fù)數(shù)的，因此九是復(fù)數(shù)的復(fù)數(shù)，“九弓”涵蓋了所有可能的敵人，并不指具體對(duì)象。

之所以是“弓”或許可以追溯到敵人使用的武器。在埃及藝術(shù)作品中，“九弓”經(jīng)常出現(xiàn)在法老雕像的腳下或是寶座的底座上。到今天，對(duì)古埃及文字的研究已經(jīng)較為成熟，只要稍加探索，就可以看懂古埃及文物在表達(dá)什么，從而實(shí)現(xiàn)跨越千年的精神連接，與他們對(duì)話，如果大家對(duì)古埃及神話和古埃及文字感興趣歡迎留言，一起看懂古埃及。