名詞解釋

“議程設置”理論［東華大學2023年研；北外2022年研；中山大學2021年研；湖南大學2021年研；中傳2019年研；復旦大學2018、2013年研；北師大2018年研；四川大學2018年研；廈大2016年研；南京大學2016年研；中央民大2015年研；華南理工2009年研］

答：“議程設置”理論是一個重要的傳播學宏觀效果理論，最早由美國傳播學家麥庫姆斯和唐納德·肖于1972年在《輿論季刊》上發(fā)表的一篇論文中提出，即《大眾傳媒的議程設置功能》。他們認為大眾傳播具有一種為公眾設置“議事日程”的功能，傳媒的新聞報道和信息傳達活動以賦予各種“議題”不同程度的顯著性的方式，影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性的判斷?！白h程設置”理論從考察大眾傳播在人們的環(huán)境認知過程中的作用入手，重新揭示大眾傳媒的有利影響，為效果研究擺脫“有限論”的束縛起了重要的作用?！白h程設置”理論中所包含的傳播媒介是“從事環(huán)境再構成作業(yè)的機構”的觀點，把西方主流傳播學長期以來力圖回避的一個重要問題-大眾傳播過程背后的控制問題重新擺在人們面前。

數(shù)字鴻溝［廣州大學2023年研；中南大學2022年研；華中師大2022年研；華僑大學2022年研；北京工商2022年研；廈大2021年研；同濟大學2021年研；南航2021年研；西南交大2021年研；復旦大學2020年研；北師大2020年研；華南師大2020年研；上海大學2020年研；浙傳2019年研；北郵2019年研；南京大學2018年研；浙大2016年研］

答：數(shù)字鴻溝是指由于信息和通信技術的全球發(fā)展和應用，造成或拉大國與國之間以及國家內(nèi)部群體之間的差距。數(shù)字鴻溝的概念起源于1999年美國國家遠程通信和信息管理局（NTIA）發(fā)表的一篇題為《在網(wǎng)絡中落伍：定義數(shù)字鴻溝》的報告，此后這一鴻溝更多地體現(xiàn)為以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新數(shù)字媒體接觸和使用狀況的差異。它的產(chǎn)生，從世界范圍看，是由于發(fā)達國家經(jīng)濟水平及信息化程度與發(fā)展中國家之間所形成的信息不對稱；從發(fā)展中國家看，是由于地區(qū)、行業(yè)、所有制以及企業(yè)規(guī)模等差異，存在著的信息不對稱。

媒介素養(yǎng)［南開大學2022年研；河海大學2022年研；廈大2020年研；蘭州大學2020年研；上海師大2019年研；華東政法2019年研；南京師大2018年研；中傳2017、2012年研；人大2016年研；上海交大2015年研；中央民大2015年研；暨大2012年研］

答：媒介素養(yǎng)（Media Literacy），是指人們面對媒介各種信息時的選擇能力、理解能力、質疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應能力。媒介素養(yǎng)的研究至今經(jīng)歷了四代范式的變遷。第一代研究將大眾媒介視為“下九流”的“帶菌者”，媒介素養(yǎng)教育的職責是給公眾打預防針，防止侵害。第二代范式強調提升公眾對媒介內(nèi)容的選擇和辨別能力。第三代范式的重點在于加強受眾對媒介文本的批判性解讀能力，第四代范式的內(nèi)涵則是參與式的社區(qū)行動，即由對媒介的批判性思考轉為通過“賦權”促成健康的媒介社區(qū)，而非僅僅指責媒介的不足。加強媒介素養(yǎng)的教育，其意義不僅在提升普通公民積極利用媒介的能力，還在于提升受眾對媒介訊息的選擇、批判和使用能力，使之成為建構健康媒介生態(tài)必不可少的一環(huán)。

大數(shù)據(jù)［中南大學2022年研；東北財經(jīng)2020年研；湘潭大學2015年研；復旦大學2014年研］

答：大數(shù)據(jù)是指基于相當大的量級（這個量級也在不斷發(fā)生變化）的數(shù)據(jù)進行數(shù)據(jù)收集、分析、發(fā)掘與應用的技術，包括結構化、半結構化和非結構化數(shù)據(jù)。大數(shù)據(jù)技術具有多樣性、大體量、快速處理和低價值密度的特點。大數(shù)據(jù)技術的運用能夠節(jié)約時間、提升效率、信息共享；提高網(wǎng)絡營銷的精準度，創(chuàng)造經(jīng)濟效益。大數(shù)據(jù)技術在新聞行業(yè)的運用體現(xiàn)在數(shù)據(jù)新聞上。數(shù)據(jù)驅動新聞是指基于數(shù)據(jù)的抓取、挖掘、統(tǒng)計、分析和可視化呈現(xiàn)的新型新聞報道方式。數(shù)據(jù)新聞是在大數(shù)據(jù)的技術背景下產(chǎn)生的，是隨著數(shù)據(jù)時代的到來出現(xiàn)的一種新型報道形態(tài)，是數(shù)據(jù)技術對新聞業(yè)全面滲透的必然結果，其出現(xiàn)在一定程度上改變了傳統(tǒng)新聞生產(chǎn)流程。

《數(shù)字化生存》［南京師大2015年研］

答：《數(shù)字化生存》是由美國學者尼葛洛龐帝在1996年出版的一本著作。他認為人類生存于一個虛擬的、數(shù)字化的生存活動空間，在這個空間里人們應用數(shù)字技術（信息技術）從事信息傳播、交流、學習、工作等活動，這便是數(shù)字化生存。全書分為三部分，第一部分是比特時代，介紹了比特是網(wǎng)絡世界的信息單位，而且是最小的信息單位。第二部分是人性化的世界，介紹了由原子時代的大眾傳播到比特時代的窄播，窄播延伸形成個性化的信息定制，個人畫像更好地滿足了私人的需求。第三部分是數(shù)字化生存，介紹了從工業(yè)時代到信息時代再到后信息時代，信息變得越來越極端個人化。數(shù)字化生存四個強有力的特質是：分散權力、全球化、追求和諧和賦予權力。作者對數(shù)字化生活中存在的問題作了預測：知識侵權、數(shù)字遺忘權、機器人代替人工。

機器人新聞［上海大學2017年研；南京師大2015年研］

答：機器人新聞是指運用算法對輸入或搜集的數(shù)據(jù)自動進行加工處理，從而自動生成完整新聞報道的一整套計算機程序。機器人新聞寫作最大的特征就是新聞生產(chǎn)的完全自動化。除前期的技術開發(fā)外，在具體新聞寫作過程中，人工的參與并不是新聞產(chǎn)品產(chǎn)出的關鍵和決定性環(huán)節(jié)，新聞生產(chǎn)的主體實現(xiàn)了由人向機器的轉變。機器人新聞主要集中在高數(shù)據(jù)密度、高信息透明度、低語境的財經(jīng)、體育、民意調查和天氣等新聞報道中。

自媒體［東華大學2023年研；北京大學2016年研］

答：自媒體是指普通公民或機構組織能夠在任何時間、任何地點，以任何方式訪問網(wǎng)絡，通過現(xiàn)代數(shù)字科技與全球知識體系相聯(lián)，提供并分享他們的真實看法、自身新聞的一種途徑和即時傳播方式。自媒體包括個人微博、個人日志、個人主頁、空間、人人網(wǎng)、Facebook等。當前，以微博、微信為代表的自媒體，已成為網(wǎng)絡傳播最活躍的主體和新興輿論場。自媒體具有平民化、個性化、門檻低、運作簡單、交互性強、傳播迅速等優(yōu)點，但同時也存在良莠不齊、可信度低、相關法律不規(guī)范等不足。

創(chuàng)客［北京大學2016年研］

答：創(chuàng)客是指勇于創(chuàng)新，努力將自己的創(chuàng)意變?yōu)楝F(xiàn)實的人?！皠?chuàng)”指創(chuàng)造，“客”指從事某種活動的人，該詞譯自英文單詞“Maker”，源于美國麻省理工學院微觀裝配實驗室的實驗課題。此課題以創(chuàng)新為理念，以客戶為中心，以個人設計、個人制造為核心內(nèi)容，參與實驗課題的學生即為“創(chuàng)客”。“創(chuàng)客”包括具有創(chuàng)新理念、自主創(chuàng)業(yè)的人，也包括出于興趣與愛好，努力把各種創(chuàng)意轉變?yōu)楝F(xiàn)實的人。簡而言之，創(chuàng)客就是進行創(chuàng)新實踐的一群人。創(chuàng)客以用戶創(chuàng)新為核心理念，是創(chuàng)新2.0模式在設計制造領域的典型表現(xiàn)。創(chuàng)客們作為熱衷于創(chuàng)意、設計、制造的個人設計制造群體，最有意愿、活力、熱情和能力在創(chuàng)新2.0時代為自己、同時也為全體人類去創(chuàng)建一種更美好的生活。創(chuàng)客掌握了自生產(chǎn)工具，是一群堅守創(chuàng)新，持續(xù)實踐，樂于分享并且追求美好生活的新人類。

三網(wǎng)融合［北京大學2016年研］

答：三網(wǎng)融合是指電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)在向寬帶通信網(wǎng)、數(shù)字電視網(wǎng)、下一代互聯(lián)網(wǎng)演進的過程中，通過技術改造使其技術功能趨于一致、業(yè)務范圍趨于相同，實現(xiàn)網(wǎng)絡互聯(lián)互通、資源共享，并能為用戶提供語音、數(shù)據(jù)和廣播電視等多種服務的一種融合轉型。三網(wǎng)融合是一種高層業(yè)務應用的融合，其表現(xiàn)為技術上趨向一致，網(wǎng)絡層上可以實現(xiàn)互聯(lián)互通，形成無縫覆蓋，業(yè)務層上互相滲透和交叉，應用層上趨向使用統(tǒng)一的IP協(xié)議，在經(jīng)營上互相競爭、互相合作，以向人類提供多樣化、多媒體化、個性化服務為統(tǒng)一目標，業(yè)務逐漸交匯，行業(yè)管制和政策方面也逐漸趨向統(tǒng)一。三網(wǎng)融合中的三網(wǎng)代表現(xiàn)代信息產(chǎn)業(yè)中三個不同行業(yè)，即電信業(yè)、計算機業(yè)和有線電視業(yè)的基礎設施。就狹義而言，三網(wǎng)融合是電信網(wǎng)、有線電視網(wǎng)與計算機網(wǎng)的融合與趨同；就廣義而言，三網(wǎng)融合是電信、媒體與信息技術等三種業(yè)務的融合；從服務商的視角而言，三網(wǎng)融合是指不同網(wǎng)絡平臺傾向于承載實質相似的業(yè)務；從終端用戶而言，三網(wǎng)融合是指消費者用戶裝置（如電話、電視與個人電腦）的趨同。

3D打印［北京大學2016年研］

答：3D打印技術是指將計算機設計出的三維數(shù)字模型分解成若干層平面切片，然后由3D打印機把粉末狀、液狀或絲狀塑料、金屬、陶瓷或砂等可粘合材料按切片圖形逐層疊加，最終堆積成完整物體的一種快速成型技術。該技術綜合了數(shù)字建模技術、信息技術、機電控制技術、材料科學與化學等諸多方面的前沿技術知識，是一種具有高科技含量的綜合性應用技術。3D打印技術可以實現(xiàn)大規(guī)模的個性化生產(chǎn)，可以制造出傳統(tǒng)生產(chǎn)技術無法制造出的外形?？梢詫崿F(xiàn)首件的凈型成形，大大減小后期的輔助加工量，避免委外加工的數(shù)據(jù)泄密和時間跨度。由于其制造準備和數(shù)據(jù)轉換的時間大幅減少，單件試制、小批量生產(chǎn)的周期和成本隨之降低，特別適合新產(chǎn)品的開發(fā)和單件小批量零件的生產(chǎn)。這些優(yōu)勢使3D打印成為一種潮流，目前，3D打印已在建筑、工業(yè)設計、珠寶、鞋類、模型制造、汽車、航空航天、醫(yī)療、教育、地理信息系統(tǒng)等諸多領域得到廣泛應用。

融媒體［南京大學2016年研］

答：融媒體是指充分利用媒介載體，把廣播、電視、報紙等既有共同點又存在互補性的不同媒體，在人力、內(nèi)容、宣傳等方面進行全面整合，實現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”的新型媒體。融媒體是信息傳輸通道的多元化下的新作業(yè)模式，是把報紙、電視臺、電臺等傳統(tǒng)媒體，與互聯(lián)網(wǎng)、手機、手持智能終端等新興媒體傳播通道有效結合起來，資源共享、集中處理，衍生出不同形式的信息產(chǎn)品，然后通過不同的平臺傳播給受眾。融媒體的重要特質是既具備傳統(tǒng)媒體的主流價值觀、優(yōu)質內(nèi)容的生產(chǎn)能力和品牌影響力，又擁有新媒體的傳播技術、渠道、平臺和海量用戶，并隨時可以與用戶深度互動；其商業(yè)模式也是將以影響力為基礎的品牌營銷和以商業(yè)機會轉化為主的流量銷售融合之后產(chǎn)生的新營銷。融媒體除了擴展對媒介既有的狹義理解之外，還意味著對傳統(tǒng)媒介產(chǎn)業(yè)鏈的新認識，產(chǎn)業(yè)鏈的線條也會因新媒體的加入而有新的變化。

可視化新聞［南京大學2016年研］

答：可視化新聞是指基于數(shù)據(jù)挖掘、以信息為支撐、以可視化為呈現(xiàn)形態(tài)的報道形式，它綜合了現(xiàn)代信息技術、數(shù)據(jù)化制作和可視化生產(chǎn)等多種應用?？梢暬侣勗诳茖W可視化的基礎上誕生，一般應用于數(shù)據(jù)新聞報道，將大量數(shù)據(jù)組合構成數(shù)據(jù)圖像，同時將數(shù)據(jù)的各個屬性值以多維數(shù)據(jù)的形式表示，使人們能夠以更直觀的方式從不同的維度觀察數(shù)據(jù)及其結構關系，發(fā)現(xiàn)數(shù)據(jù)中隱含的信息。在大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)可視化被視為應用技術，跟數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)據(jù)管理等技術緊密聯(lián)系?？梢暬鳛橐婚T涉及計算機圖形、圖像處理、計算機視覺、人機交互等多個領域的綜合學科，豐富了數(shù)據(jù)新聞的表現(xiàn)形式。

整合營銷傳播［南京大學2016年研］

答：整合營銷傳播（Integrated Marketing Communication，IMC）是美國營銷大師唐·舒爾茨在20世紀80年代中期提出和發(fā)展的一個營銷傳播計劃概念，其核心思想是以整合企業(yè)內(nèi)外部所有資源為手段，再造企業(yè)的生產(chǎn)行為與市場行為，充分調動一切積極因素以實現(xiàn)企業(yè)統(tǒng)一的傳播目標。整合營銷傳播要求充分認識用來制定綜合計劃時所使用的各種帶來附加值的傳播手段，如普通廣告、直接反映廣告、銷售促進和公共關系等，并將之結合，提供具有良好清晰度、連貫性的信息，使傳播影響力最大化。整合營銷具有以下四個特點：①以消費者為中心，重點在于與傳播對象的溝通；②注重各種傳播方式的組合，使受眾獲得更多的信息接觸機會；③突出信息傳播以“一個聲音”為主；④強調傳播活動的系統(tǒng)性。它一方面把廣告、公關、CI、包裝、新聞媒體等一切傳播活動都涵蓋到營銷活動的范圍之內(nèi)；另一方面則使企業(yè)能夠將統(tǒng)一的傳播資訊傳達給消費者。所以，整合營銷傳播也被稱為Speak With One Voice（用一個聲音說話），即營銷傳播的一元化策略。

互聯(lián)網(wǎng)＋［上海大學2016年研］

答：互聯(lián)網(wǎng)＋是一種新的發(fā)展模式和業(yè)態(tài)，即充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)要素配置中的優(yōu)化和集成作用，將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果深度融合于經(jīng)濟社會各領域之中，提升實體經(jīng)濟的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎設施和實現(xiàn)工具的經(jīng)濟發(fā)展新形態(tài)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)＋”有六大特征：①跨界融合。“＋”就是跨界、變革、開放、重塑和融合。②創(chuàng)新驅動，這是互聯(lián)網(wǎng)的特質，用互聯(lián)網(wǎng)思維來求變、自我革命，也更能發(fā)揮創(chuàng)新的力量。③重塑結構。信息革命、全球化、互聯(lián)網(wǎng)業(yè)已打破了原有的社會結構、經(jīng)濟結構、地緣結構、文化結構，權力、議事規(guī)則、話語權不斷在發(fā)生變化。④尊重人性。例如UGC、卷入式營銷和分享經(jīng)濟等互聯(lián)網(wǎng)新模式、新業(yè)態(tài)都充分具有人本精神。⑤開放生態(tài)?；ヂ?lián)網(wǎng)生態(tài)本身就是開放的。⑥連接一切。連接是有層次的，可連接性是有差異的，連接的價值是相差很大的，但是連接一切是互聯(lián)網(wǎng)＋的目標。

付費墻［陜西師大2016年研］

答：付費墻是一種媒體內(nèi)容的網(wǎng)上付費模式，是指對在線內(nèi)容實行付費閱讀，為網(wǎng)上的內(nèi)容設立收費門檻。其目的是將不訂閱報紙的潛在讀者擋在墻外，得到質量更高的網(wǎng)上收益和更高的每千次點擊費率。由于經(jīng)濟衰退及廣告業(yè)結構調整，傳統(tǒng)媒體的廣告收入不足以支持它們的新聞報道業(yè)務，所以自2009年來，《泰晤士報》《華爾街日報》《星期日泰晤士報》《世界新聞》等先后宣稱將設立“付費墻”，對在線內(nèi)容實行付費閱讀。

VR新聞［上海大學2017年研］

答：VR新聞是VR技術（虛擬現(xiàn)實技術）在新聞傳播領域的應用，是新聞業(yè)借用VR技術進行新聞生產(chǎn)活動。VR技術是指拍攝者憑借全景攝像機將空間各個維度拍攝記錄下來，通過一定的技術手段和模型合成為一段全景視頻，借助虛擬現(xiàn)實技術展現(xiàn)出來。VR技術可以創(chuàng)造一種全新人機交互手段，讓用戶在觀看時能夠“身臨其境”，體驗到沉浸式的場景觀感。VR新聞于2013年肇始于美國甘內(nèi)特集團推出的解釋性新聞報道《收獲的變化》；于2015年出現(xiàn)在國內(nèi)，最為典型的是人民日報制作的“9·3”閱兵VR全景視頻。VR新聞最突出的優(yōu)勢是身臨其境的現(xiàn)場感、個性化需求得到滿足以及沉浸式的交互體驗。目前，VR新聞報道主要集中于強調現(xiàn)場的新聞類型，如體育報道和災難報道等，其發(fā)展還并不成熟完善，有巨大的成長空間。

新聞聚合［上海大學2016年研］

答：新聞聚合是指匯入大量RSS站點，把新聞信息匯總起來，只要打開軟件就可以獲取到各類最新實時新聞信息。聚合新聞是站點用來和其他站點之間共享內(nèi)容的一種簡易方式，通常被用于新聞和其他按順序排列的網(wǎng)站。一段項目的介紹可能包含新聞的全部介紹等，或者僅僅是額外的內(nèi)容或者簡短的介紹，這些項目的鏈接通常都能鏈接到全部的內(nèi)容。網(wǎng)絡用戶可以在客戶端借助于支持RSS的新聞聚合工具軟件，在不打開網(wǎng)站內(nèi)容頁面的情況下閱讀支持RSS輸出的網(wǎng)站內(nèi)容。

網(wǎng)絡群體事件［上海大學2016年研］

答：網(wǎng)絡群性事件，簡稱網(wǎng)群事件，是指在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)生的有較多網(wǎng)民參與討論的事件。網(wǎng)絡群體性事件的特點是會在很短時間內(nèi)造成很嚴重的影響。網(wǎng)絡群體事件狹義上特指在一定社會背景下形成的網(wǎng)民群體為了共同的利益或其他相關目的，利用網(wǎng)絡進行串聯(lián)、組織、呼應，乃至可能或已經(jīng)影響社會政治穩(wěn)定的群體性非正常事件。

互聯(lián)網(wǎng)治理［上海大學2016年研］

答：互聯(lián)網(wǎng)治理是指政府對互聯(lián)網(wǎng)安全、信息主權等問題進行的治理，以確?；ヂ?lián)網(wǎng)安全?；ヂ?lián)網(wǎng)安全是國家總體安全體系的重要組成和非傳統(tǒng)安全的重要領域，其發(fā)展戰(zhàn)略已成為實現(xiàn)兩個百年目標和中國夢的重要內(nèi)容。

社交機器人［復旦大學2023年研］

答：社交機器人是指運行在社交媒體平臺上的、能夠自動生成內(nèi)容并與人類進行情感交互的、遵循人類社會價值規(guī)范的智能系統(tǒng)。社交機器人通常應具有實在的形體，廣義的社交機器人也包括網(wǎng)絡虛擬機器人。目前社交機器人主要有四種類型：①寵物型社交機器人；②類人型社交機器人；③擬人型社交機器人；④網(wǎng)絡社交機器人。社交機器人的互動性和偽裝性在建構人機傳播關系中發(fā)揮了巨大作用，能夠影響人們對特定議題的信息接觸和社會擴散。但是，由于社交機器人的特殊性，其應用過程就不可避免地會出現(xiàn)很多倫理問題，主要包括社會適應問題、情感綁架問題、行為失范問題、角色混亂問題、身份危機問題等。

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